信息時代青年人的媒介素養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇信息時代青年人的媒介素養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的必要性

在信息時代，個體媒介消費的時間在其日常生活中所占的比例越來越大。如小學(xué)生每天看電視的時間占了休閑時間的大部分，青少年在看電視、玩電子游戲、上網(wǎng)的時間逐漸增多。大量的媒介化信息已成為兒童、青少年與一般民眾信息來源的最主要渠道。毋庸置疑，媒體已經(jīng)成為影響青少年建立價值觀及世界觀的最重要因素。人們把大眾媒介稱為“看不見的學(xué)校”或“同步學(xué)校”，而這所無形的學(xué)校課程甚至比傳統(tǒng)學(xué)校的課程設(shè)置更具有吸引力和影響力。因此，如何教育學(xué)生明智理性地辨識媒體，尤其是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者辨別信息的真?zhèn)魏兔莱蟆⒎此济襟w對個人正負(fù)面影響的能力，造就出具有相當(dāng)批判能力、能獨立思考媒體信息的未來公民，就成為當(dāng)前學(xué)校教育與社會教育的重要課題，開展媒介素養(yǎng)教育有其必要性。

1.對當(dāng)前教育改革創(chuàng)新的要求。媒介現(xiàn)已滲入社會的各個方面，對人們生活的影響有目共睹。然而，在迎接多媒體網(wǎng)絡(luò)信息時代到來的同時，應(yīng)站在歷史的角度，辯證地看待傳統(tǒng)教育，提出教育改革的新思路。媒介素養(yǎng)教育就是為適應(yīng)時代需求而生的教育改革新思路、新理念。今天如果我們?nèi)狈γ浇樽饔玫恼J(rèn)識，我們就不可能對當(dāng)前世界政治發(fā)展進程、經(jīng)濟發(fā)展進程、文化特點乃至我們自己，甚至對現(xiàn)行的教育有個比較清醒的認(rèn)識。

2.未成年人離不開媒介。青少年已經(jīng)成為我國網(wǎng)民中的主力軍，是各家網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)商家的目標(biāo)受眾群。2006年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京“第十八次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告”，報告顯示，截至2006年6月30日止，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為12300萬。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)上看，網(wǎng)民中18～24歲的青年人所占比例最高，達到38.4%；而18歲以下的青少年就占到了14.9%。

媒介對未成年人產(chǎn)生的直接或間接影響是巨大的。傳統(tǒng)社會里，未成年人的社會學(xué)習(xí)和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現(xiàn)代社會，這一社會化的過程則有很大改變，媒體從某種程度上取代了家庭和學(xué)校，幫助完成這一社會化的過程。現(xiàn)在的孩童多數(shù)是在電視機前、電腦前度過童年和青少年時期的。近年人們對媒體給孩子們造成的不良影響表現(xiàn)出憂心忡忡，公共輿論普遍認(rèn)為孩子出現(xiàn)的早熟、消費主義、暴力、價值觀混亂等不良傾向，媒介有著不可推卸的責(zé)任。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，1歲至3歲的兒童電視看得越多，到了7歲時，注意力不集中的情況就越嚴(yán)重。

網(wǎng)絡(luò)媒介對現(xiàn)代文化的塑造和人們價值觀念的形成起到不可估量的作用，青少年因缺乏及時的引導(dǎo)和有效教育，從而患上了“道德缺血癥”、“法律癡呆癥”和“網(wǎng)絡(luò)癡迷癥”。面對這些頑癥，治愈他們的有效方案就是通過媒介素養(yǎng)教育的途徑，賦權(quán)于青少年，使其擁有較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。有了較好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年可具備理解當(dāng)代文化的能力和解析網(wǎng)絡(luò)信息的掌控能力；有了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，青少年好似穿上了“防彈衣”。它能減少網(wǎng)絡(luò)不良信息的傷害，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)賦予廣大青少年良好的判斷力、思辨力，以及生存于網(wǎng)絡(luò)時代的技能，從而成為積極的網(wǎng)絡(luò)使用者。

3.青少年本身的心理和行為特征。由于青少年對客觀世界和自我心理世界缺乏足夠的認(rèn)識和分析判斷能力，思考上也具有較大的非理性，因而會產(chǎn)生缺乏思考的膚淺行為和過激行為。比如：熱衷于追逐新事物，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲、叛逆行為，與家長老師對立，使用暴力解決問題，甚至出現(xiàn)性道德滑坡走上犯罪道路。媒介素養(yǎng)教育以培養(yǎng)人思辨能力和積極參與能力為宗旨，通過接受媒介素養(yǎng)教育作為媒介的消費者，青年人面對媒介不僅能具備解釋媒體和做出明智的判斷的能力，而且能自己動手制作媒介產(chǎn)品，從而成為積極的、能力不俗的社會參與者。

二、關(guān)于開展中學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的建議

1.借鑒加拿大媒介素養(yǎng)教育的成功實踐。加拿大是世界上為數(shù)不多的多元文化國家，加拿大各省都已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程教育計劃中。加拿大媒介素養(yǎng)的成功實踐對我國有著強烈的教育意義。加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括：一項是培養(yǎng)學(xué)生的“自我認(rèn)同能力”，即幫助他們區(qū)分虛擬與現(xiàn)實、個人與世界的關(guān)系，認(rèn)識媒體價值和自我價值，并懂得自我價值不應(yīng)為媒體所主導(dǎo)。同時，還要增強學(xué)生作為媒介消費者的自覺意識。另一項是培養(yǎng)學(xué)生的“公民意識”。

篇2

【關(guān)鍵詞】新媒體時代 高校共青團工作 長效機制

一、新媒體概念及特征

新媒體是一個相對的概念，是在報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)。新媒體相對于報刊、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體具有以下主要特征：去中心化、平民化、個性化、即時性、交互性和族群化。傳統(tǒng)媒體的受眾是分散的個體，但新媒體的受眾之間的橫向聯(lián)系很強，呈現(xiàn)出組織化、族群化的特點。

全面分析新媒體環(huán)境的復(fù)雜性，可以使高校共青團工作更加有針對性。伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以零時差、零距離的優(yōu)勢和信息量大、圖文并茂、形式新穎的特點，深受青年的青睞。

二、“90后”大學(xué)生的特點

當(dāng)代大學(xué)生，以“90后”為中堅力量，他們生活在現(xiàn)代化的中國。這一特殊時代使他們每天接收著海量的信息，感受信息時代的日新月異，他們的思維更加活躍敏捷。青年的進步在改變著時代，同樣時代也在改變著他們。

1、價值取向的多元化

當(dāng)代青年，是受改革開放成果惠及的一代。他們生活的年代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟活躍，自由、民主、平等的觀念逐漸深入人心。他們的思想趨于自主，擅于用自己的眼光和思維審視世界。他們基于自身的成長環(huán)境、知識背景和個性需求的差異，價值取向的選擇也就日趨多樣化。

青年人知識面廣，思維活躍，有激情，有朝氣，接受新鮮事物快，敢想敢干。然而由于他們涉世不深，缺少磨煉，市場經(jīng)濟延伸出的拜金思潮、利益的角逐，封建文化殘余帶來的迷信、愚昧的思想，也日益侵蝕著當(dāng)代青年，使他們的價值取向高尚與低俗并存、差異與爭鳴共生。

2、行為方式的多樣化

青年人的行為方式，也打上了時代的烙印。他們思想自由、信息豐富、生活自主、敢于冒險、勇于挑戰(zhàn)，所有這一切，使他們有迥異于其他群體的行為方式。

（1）娛樂性。文化娛樂活動的多樣性，為青年人提供了寬松、和諧的生活環(huán)境，尤其是數(shù)字化生活，已成為他們追求的時尚。從80年代的朦朧詩、搖滾到21 世紀(jì)的網(wǎng)游、超女和博客、微博；從“我累、我煩、我郁悶，我要秀”、“別人都在表演，我不能當(dāng)個看客”到“什么都不為，就是想折騰”和“不管你信不信，反正我是信了”。文化熱點事件、網(wǎng)絡(luò)流行文化，逐步成為青年人追逐的對象，和喜歡的表達方式。

（2）融合性。貿(mào)易的發(fā)展，訊息的交融使世界各地的青年融為一體，穿著同樣的品牌，共享同樣的賽事。“貿(mào)易、旅游和電視，為這種生活方式的全球化提供了條件，而且這種世界化、全球化的新生活方式正以極快的速度在世界普及著， 并輻射到世界的每一個角落”。①

（3）自主性。面對紛繁復(fù)雜的世界，青年渴望生活的世界自由、民主、和諧，精神和物質(zhì)文明能夠共生，并能平衡的發(fā)展。這是他們對原有社會生活的清醒反思，絕不僅僅是他們觀念的一種變化，他們渴望付諸行動，使之得以實現(xiàn)。

三、新媒體時代高校共青團工作面臨的困境

新媒體時代，高校共青團工作的環(huán)境和對象有很大的改變，對其行政化組織體系中的聚集方式和工作方法也產(chǎn)生了很大的沖擊，更對高校共青團實現(xiàn)組織、引導(dǎo)、服務(wù)青年的職能提出了挑戰(zhàn)。

1、信息調(diào)控機制缺乏

新技術(shù)應(yīng)用下的新媒體產(chǎn)品，如以“陌生人單向跟隨”為典型特征的微博、以“用戶共建”為特性的網(wǎng)絡(luò)視頻和SNS社區(qū)等，使青年人突破了傳統(tǒng)社會中狹小的人際交往范疇，空前強化了自主意識，信息交流變得日益廣泛。②網(wǎng)絡(luò)交往的零時空、零距離的交互模式，青年信息來源的廣泛性，輿論引導(dǎo)的不確定性，缺乏信心調(diào)控機制的狀態(tài)，使高校共青團工作變得日趨復(fù)雜和多樣。

2、工作方式受到?jīng)_擊

傳統(tǒng)團組織的工作方式，是通過行政層級的組織方式開展工作的，新媒體時代的到來，使得團組織的工作方式面臨著挑戰(zhàn)。新媒體具有開放性、自主性、平等性等特征，給青年學(xué)生的生活方式、價值表達帶來了新氣象。網(wǎng)絡(luò)化的青年團組織日益受到追捧，并得到越來越多青年的認(rèn)可，使得高校共青團行政化組織體系中的聚集方式和工作方法受到?jīng)_擊。

3、主客地位發(fā)生改變

傳統(tǒng)的高校共青團工作采取的是組織傳播、人際傳播、自我傳播和口碑傳播，專職團干一對一或一對多，對內(nèi)容具有可預(yù)見性，占有主導(dǎo)地位。當(dāng)新媒體出現(xiàn)后，改變了高校共青團的主導(dǎo)地位，學(xué)生的表達更為輕松。遠離了團組織的權(quán)威，青年大學(xué)生更渴望自我傳播和自我管理。他們在新媒體上曬心情，發(fā)感慨，新媒體因此成為學(xué)生表達情感的重要場所。新媒體的交流，是平等的交流，不再是團組織的耳提面命、高高在上的對話。

四、如何提升高校共青團工作吸引力和凝聚力

在新媒體環(huán)境下，我們要順應(yīng)時代走向，拓展新的宣傳和組織途徑，服務(wù)青年。可采用無線多媒體傳播技術(shù)通過移動通信手段搭建信息傳播平臺。以手機、網(wǎng)絡(luò)等為媒介，關(guān)注學(xué)生關(guān)心的熱點問題，及時宣傳報道，豐富宣傳內(nèi)容等。充分利用新媒體傳播優(yōu)勢，在高校網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)專欄，通過圖文并茂的形式使廣大青年在輕松的氛圍下獲取有效信息；另外還可以通過對各類評獎評優(yōu)設(shè)置網(wǎng)上留言、投票等活動，增強參與性與互動性。

1、提高青年的媒介素養(yǎng)

加強對青年的媒介素養(yǎng)教育不是簡單的拓展青年的知識空間或增設(shè)相關(guān)課程，而應(yīng)該從青年的世界觀、價值觀的培養(yǎng)，文化傳承的高度來重視這個問題。青年處在信息爆炸的時代，科技發(fā)展日新月異，一方面高校共青團組織積極與網(wǎng)絡(luò)宣傳部門加強合作，建立和完善信息傳播機制，加強輿論宣傳并引導(dǎo)青少年科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)行為。在監(jiān)管的同時，更需要團組織不斷加強青年的媒介素養(yǎng)教育，提高青年辨別信息的能力，與其被動的監(jiān)管，不如主動引導(dǎo)、告知、教育青年，讓他們具備良好的媒介素養(yǎng)，能夠在信息化的浪潮下自由翱游，而不身受其害。

2、推動團組織融合發(fā)展

新媒體在青年的學(xué)習(xí)、生活、交流中有著潛移默化的作用。要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動效應(yīng)，要有效利用傳統(tǒng)媒體，不斷加強運用新媒體和新技術(shù)的能力，使新舊媒體能優(yōu)勢互補，充分發(fā)揮各自的作用，全方位地加強和改進高校的思想政治教育工作。③高校共青團工作人員要充分認(rèn)識到新舊媒體之間的差異，充分利用新舊媒介之間的優(yōu)勢互補，使高校共青團工作與新舊媒體協(xié)同作戰(zhàn)，形成共青團工作公信力強、導(dǎo)向鮮明的特點。

3、尊重青年的新特質(zhì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念

新媒體嶄新的信息傳播模式，不斷的形成新的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，有效利用新媒體形成的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)對高校共青團的吸引力和凝聚力具有重要的作用。高校共青團的工作人員要主動占領(lǐng)新媒體環(huán)境中的工作陣地，創(chuàng)新工作形式和方式，使交互共享、對話平等成為共青團工作的主流，實現(xiàn)虛擬世界和現(xiàn)實世界間的統(tǒng)一。并充分利用新媒體的技術(shù)及平臺，加強輿論構(gòu)建，實現(xiàn)信息的有效流通，不斷促進青年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

4、創(chuàng)新工作方法，營造健康的氛圍

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)代青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶中最主要的群體，青年大學(xué)生們意愿的表達方式、人際交往的主要手段等都發(fā)生了變化。QQ群、MSN群、博客、微博、播客、論壇等成了青年大學(xué)生們意愿表達的路徑。但其人際交往方式更多的還是發(fā)短信、打電話和QQ聊天，傳統(tǒng)的面對面聚會、聯(lián)誼以及寫信等溝通方式則不受他們青睞。因此，高校共青團工作要根據(jù)時展，切合學(xué)生需求，有針對性的開展運用微博、播客、飛信、博客等新的媒體形式與青年學(xué)生溝通、交流，真正實現(xiàn)高校共青團工作的叫好又叫座。

5、尊重學(xué)生的需求，拓展服務(wù)大學(xué)生的渠道

目前，共青團在服務(wù)青年大學(xué)生方面做了大量的工作，開展了大量的校園文化活動和社團活動，但相對來講青年大學(xué)生們對于共青團開展的活動參與度和滿意度并不高，更有人不愿意參加。因此，高校共青團應(yīng)該充分尊重青年大學(xué)生們的需求，利用網(wǎng)絡(luò)搭建平臺，打造精品活動，拓展服務(wù)青年大學(xué)生的渠道。青年大學(xué)生們處在不同的年齡階段有著不同的需求特點，高校共青團應(yīng)該全面把握青年大學(xué)生個人成長、事業(yè)發(fā)展、社會參與、權(quán)利表達等普遍需求，根據(jù)其特點設(shè)計相應(yīng)的活動和教育對策，以改進工作內(nèi)容為突破口，實現(xiàn)組織、引導(dǎo)、服務(wù)青年的職能，把具體的工作做深做實，以提高團組織的吸引力和凝聚力。總之，高校共青團工作應(yīng)該要創(chuàng)新工作內(nèi)容，打造精品項目，拓展渠道，更好的為青年大學(xué)生成長、成才和就業(yè)服務(wù)。

結(jié)語

新媒體環(huán)境下高校共青團工作面臨的挑戰(zhàn)不是宣傳、輿論引導(dǎo)的變化，而是面對時代的進程，高校共青團工作理念、現(xiàn)實的變革。只有真正了解當(dāng)代大學(xué)生的思維模式，并采取相應(yīng)的教育方法，為他們營造出一個良好的學(xué)習(xí)、生活、全面發(fā)展和健康成才的環(huán)境，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，才能使高校共青團工作貼近青年、凝聚青年和引導(dǎo)青年的中心工作真正深入學(xué)生內(nèi)心。

參考文獻

①約翰·奈斯比特：《2000年大趨勢》[M].中國經(jīng)濟出版社，1991

②吳雨蓉，《新媒體環(huán)境下高校共青團工作工作的創(chuàng)新路徑》[J].《傳媒觀察》，2012（7）

③賴勇，《新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育探索》[J].《網(wǎng)絡(luò)財富》，2010（7）

篇3

關(guān)鍵詞：青年軍人  媒介素養(yǎng)教育

        引言

        媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評價和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個人的工作和生活的能力。媒介素養(yǎng)教育，就是對人們接觸媒體、理解媒體和使用媒體時應(yīng)當(dāng)具備的知識和能力素養(yǎng)的一種培養(yǎng)和教育。在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，目的是教育青年軍人要有很強的媒介素養(yǎng)意識和正確使用和有效利用各種媒介。

        一、加強青年軍人媒介素養(yǎng)教育的時代意義

        1、媒介素養(yǎng)教育是信息社會的時代要求

        在信息化不斷發(fā)展的今天，大眾傳播媒介已成為人們了解國內(nèi)外大事的主要渠道。大眾傳媒重新塑造著人們的生活方式和人們看待世界的方式，人們對世界的認(rèn)識直接來自于大量媒介信息的引導(dǎo)，人們對外界環(huán)境所作判斷的正確與否，也直接受制于媒介對這個世界反映的客觀度和準(zhǔn)確度，即使在管理嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明的軍營中也不例外。

        大眾傳媒的信息傳播與休閑娛樂功能也已成為當(dāng)代人日常經(jīng)驗的重要組成部分，是置身軍營的官兵接觸和感知外界社會環(huán)境的主要途徑之一，很大程度上成為官兵建構(gòu)自身思想素質(zhì)和政治理想的重要影響源。當(dāng)前，我國傳媒在產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化浪潮的推動下，日益深入和普遍地滲透到人們的社會生活，當(dāng)然也包括軍營生活。

        2、媒介素養(yǎng)教育是筑牢思想防線的有效手段

        在國家安全面臨新挑戰(zhàn)、軍隊建設(shè)轉(zhuǎn)向新戰(zhàn)略的二十一世紀(jì)，我國十分重視信息的對抗與掌控。但是不能不承認(rèn)，我國目前對衛(wèi)星電視、越洋廣播、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的控制和屏蔽能力還很弱，與西方國家之間亦存在著出入境信息流量的逆差，形成事實上的西強東弱的局面。在堅持對外開放的國家戰(zhàn)略中，西方的新聞媒介、文化產(chǎn)品日益滲透并深入到人們?nèi)粘Ｉ睢Ｍㄟ^各種新型信息媒介，更影響著具有強烈求知欲和好奇心、容易接受新事物的青年軍人群體。

        應(yīng)對這種形勢，我們可以采取兩種主要措施，一是對媒介信息進行有效管理，在全球開放的輿論環(huán)境下建設(shè)好具有中國特色的社會主義輿論陣地，二是在青年人、特別是軍人的思想意識中建立一種強有力的“防御機制”，使他們有能力識破某些信息的“溫柔外衣”下包藏的禍心，并能主動以現(xiàn)代信息技術(shù)手段傳播我們自己的聲音。

        3、媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)踐行當(dāng)代軍人核心價值觀的主要途徑

        在我軍建設(shè)八十多年的歷程中，新聞宣傳和文化建設(shè)在傳播國防知識、樹立軍隊和軍人形象、宣傳國防政策、培育戰(zhàn)斗精神、鼓舞全民國防意識起到了極為重要的作用。上世紀(jì)的《誰是最可愛的人》、《高山下的花環(huán)》、《凱旋在子夜》等文學(xué)、影視作品謳歌了時代英雄、造就了一代精神和時尚，對提升國防力量、樹立國家形象和威望、喚起青年的社會責(zé)任感起了極大的推動作用。改革開放以后，在經(jīng)濟大潮中，與軍事和軍人有關(guān)的新聞、專題以及文藝作品仍然受到社會和年輕人的歡迎，軍人仍是年輕人心中的偶像和英雄。因此說，在二十一世紀(jì)，大眾傳媒以無處不在的影響力給軍事信息傳播提供了新舞臺和新挑戰(zhàn)，同樣，也為我們運用大眾傳播媒介，建設(shè)先進的社會主義文化，宣傳當(dāng)代軍人核心價值觀，塑造新一代軍人，提供了歷史性契機。 

    

;    4、媒介素養(yǎng)教育是提高當(dāng)代軍人自我教育能力的基本保證

        教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)是通過主體對知識、信息的內(nèi)化，進而改變其認(rèn)知、態(tài)度和情感的過程。思想政治教育解決了理想信念的確立，而媒介素養(yǎng)教育則能夠確保青年軍人在媒介信息海洋中的理性和清醒，有效地利用有用信息、摒棄垃圾信息、抵御敵對信息、傳播正義信息。 

        媒介素養(yǎng)教育產(chǎn)生于大眾傳媒時代對傳媒經(jīng)驗理性認(rèn)知的需求，是當(dāng)代人面對日益強大的傳媒力量而采取的一種自我保護和防范措施，希望通過這種方式達成自身與現(xiàn)實環(huán)境以及傳媒營造的擬態(tài)環(huán)境三者的協(xié)調(diào)共存。因而，從根本上說，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，在性質(zhì)上不同于部隊針對各種主題或形勢的要求而進行的經(jīng)常性思想政治教育，相比較而言，媒介素養(yǎng)教育側(cè)重于受教育之后一個知識盲區(qū)的填補，一種新的認(rèn)知能力的獲得，一種好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。

二、對青年軍人實施媒介素養(yǎng)教育的方法與途徑

        開展媒介素養(yǎng)教育的主要途徑

        抑制媒介不良影響的措施主要分為兩個層面，一是加強對傳媒的管理力度，禁堵不健康內(nèi)容登堂入室，進入大眾傳播渠道；二是在受眾中間普及媒介素養(yǎng)教育，讓更多的受眾擁有現(xiàn)代社會一項重要的生存本領(lǐng)-媒介素養(yǎng)，成為積極的媒介信息操控者。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，可以從以下幾個方面入手：

        （一）提高思想認(rèn)識，把青年軍人媒介素養(yǎng)教育放到重要位置

        加強對媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，整合、利用各種媒介素養(yǎng)教育和學(xué)習(xí)資源。筆者認(rèn)為，在青年軍人中開展媒介素質(zhì)教育的途徑很多，不一定要設(shè)置專署機構(gòu)，重要的是提高對媒介素養(yǎng)教育重要性的科學(xué)認(rèn)識，并將之結(jié)合到軍事教育理念中，將具體工作融合到部隊的日常教育中去，拓展政治思想教育的內(nèi)涵，豐富教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新教育的方法手段，分析青年軍人的特點，加強教育的針對性。

        （二）更新教育內(nèi)容，建立結(jié)構(gòu)合理、訓(xùn)教一致的培養(yǎng)體系

        相關(guān)部門和機構(gòu)必須加強方法、策略的研究，制訂相應(yīng)政策，形成具有軍隊特色的媒介素質(zhì)教育體系，普及運用已有的研究成果。軍事院校教育是我軍人才培養(yǎng)的主渠道，軍校畢業(yè)生是我軍人才隊伍的中堅力量。開展媒介素養(yǎng)教育，首先要從軍校學(xué)員的培養(yǎng)抓起。一些院校、科研機構(gòu)在新聞傳媒以及心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法研究等方面已經(jīng)有了深厚的科研和教學(xué)積累。隨著信息時代的來臨，應(yīng)該盡快使這些資源能很好地利用起來，建立具有軍校教育特色的媒介素養(yǎng)教育模式，開發(fā)相關(guān)的教材以及其他教學(xué)資源。

        （三）優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境，營造媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的良好氛圍

        在加強媒介知識普及的基礎(chǔ)之上，在院校、部隊的文化建設(shè)、日常生活中營造健康、科學(xué)的媒介信息環(huán)境。利用校園和部隊營區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，讓基層官兵參與到媒介信息的制作和活動中。目前，隨著部隊信息化建設(shè)的深入，部隊官兵的信息能力有了飛速的進步，不僅部隊的軍事工作、日常管理工作等都可以借助計算機或網(wǎng)絡(luò)來進行，局域網(wǎng)也給廣大官兵提供了大量的新聞、生活和娛樂信息。網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體相比，信息傳播者和受眾的身份變得模糊，瀏覽信息的人同時也可以信息、參與網(wǎng)上討論等等。

        結(jié)束語  

        隨著全球化、信息化時代的到來和我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，青年軍人正處于日益復(fù)雜的大眾傳播媒介環(huán)境，能夠在各種復(fù)雜局面面前保持軍人本色、保持清醒的頭腦、抵制各種侵蝕和誘惑，是新世紀(jì)對軍人提出的新考驗，也是始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。通過在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，讓他們了

解新聞傳播的基本知識和規(guī)律，學(xué)會正確分析和判斷信息真?zhèn)巍⒆R別正確與錯誤、有效地利用信息為學(xué)習(xí)和工作服務(wù)，樹立信息安全意識、掌握信息安全技術(shù)，是全面提升部隊綜合戰(zhàn)斗力的重要思想保證和技術(shù)支撐。 

參考文獻：

[1] 童之俠，傳媒素養(yǎng)與人文素質(zhì)教育，蔡幗芬等 編，媒介素養(yǎng)，p127，中國傳媒大學(xué)出版社，2005年3月

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關(guān)鍵詞:媒體;媒體素養(yǎng);媒體素養(yǎng)教育

中圖分類號:G40文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1007-9599 (2010) 03-0019-02

Student Media Literacy Education Research in Information Age

Liu Haitao

(Xingtai College of Information Science and Technology,Xingtai054001,China)

Abstract: Media literacy and education of university students is a problem,can not wait to solve this article on how to implement media literacy education in colleges and universities conducted a facile theoretical research.

Keywords: Media;Media literacy;Media literacy education

一、媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和意義

自從1933年英國學(xué)者提出“媒體素養(yǎng)”概念以后,希望訓(xùn)練青少年抗拒大眾媒介中提供的“低水平的滿足”,幫助他們擁有正確、積極的媒介觀念和相關(guān)媒介使用能力,就一直成為許多學(xué)者的努力。

當(dāng)然,各國因為不同國情對媒體素養(yǎng)教育的認(rèn)識也有不同。在上述聯(lián)合國會議上,來自19個國家的學(xué)者們對媒體素養(yǎng)教育理念和內(nèi)涵進行了界說:一是媒體素養(yǎng)教育涉及到廣播電視、電影、錄像、報刊雜志,以及新興的數(shù)字傳播技術(shù)等幾乎全部媒介類型的廣闊領(lǐng)域,旨在開發(fā)人的媒介素養(yǎng);二是這一教育是針對媒介和媒介內(nèi)容發(fā)展所開發(fā)的一種新型教學(xué)活動和教育研究,這與以媒體為手段和工具的教學(xué)具有天壤之別,不可以與教育媒體和教學(xué)技術(shù)混為一談;三是它以培養(yǎng)人的思辨能力和積極參與能力為宗旨。面對媒介,青年人不僅能具備解釋媒體和作出明智的判斷能力,而且能自己動手制作媒介產(chǎn)品,成為積極的、能力不俗的社會參與者。因此,媒體素養(yǎng)教育就要是開發(fā)和培養(yǎng)年輕人的評判、理解和創(chuàng)造等能力。

二、中外媒體素養(yǎng)教育的實踐與發(fā)展

(一)西方媒體素養(yǎng)的學(xué)校教育

媒體素養(yǎng)教育首先是在英國興起,隨著大眾媒體的發(fā)展和影響,各國也開始重視并紛紛對其公民進行媒體素養(yǎng)教育。各國國情不同,因此媒體素養(yǎng)教育在世界各國的發(fā)展是不平衡的。目前,澳大利亞、加拿大、英國、美國、法國、德國、挪威、芬蘭、瑞典、日本等國的媒體素養(yǎng)教育的已經(jīng)有自己的成功模式,其經(jīng)驗值得借鑒。

目前全球范圍內(nèi)開展的媒體素養(yǎng)教育主要有四種模式:一是把它作為一門獨立的科目,二是作為某一科目中的一個組成部分,三是將它融于所有的科目中,四是作為一門整合的、跨學(xué)科的課題,這反映了各國對媒體素養(yǎng)教育的不同的理解和教育思想。

(二)中國的媒體素養(yǎng)教育

在我國,香港和臺灣地區(qū)在媒體素養(yǎng)教育方面走在前面,較早進行了有效嘗試。香港是從1997年開始推動媒體素養(yǎng)教育,民間非營利性的教育協(xié)會或基金會是媒體素養(yǎng)教育的運動核心,他們開發(fā)教材、推廣師資培訓(xùn)、游說政府教育部門。

從2000年起,臺灣省教育主管部門結(jié)合文教基金會啟動了“終身學(xué)習(xí)列車”,其中規(guī)劃了“媒體探索列車”。2002年1月,該組織開始積極推動媒體素養(yǎng)教育,準(zhǔn)備《傳媒素養(yǎng)教育政策白皮書》的編寫工作,同年8月公布,這標(biāo)志著臺灣媒體素養(yǎng)教育開始走向正規(guī)的學(xué)校教育,在亞洲各國家地區(qū)中走在了前列。

在我國大陸,媒體素養(yǎng)教育研究于上個世紀(jì)末才漸漸受到關(guān)注,不少學(xué)者致力于引進國外先進的媒體素養(yǎng)教育思想,并就開展教育實踐做了規(guī)劃和設(shè)想。而具體實踐則主要依托于各地的新聞傳播院系具體展開。

三、我國高校大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育

(一)在高校實施媒體素養(yǎng)教育的可行性與意義

在世界上已經(jīng)開展媒體素養(yǎng)教育的國家和地區(qū),基本上都是從中小學(xué)開始,這與開展媒體素養(yǎng)教育的初衷是一致的。在我國,雖然也期待對公民進行媒體素養(yǎng)教育能夠和國際教育模式接軌,但從我國國情出發(fā)這種模式還不適合。有學(xué)者指出,我國中小學(xué)本身升學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)大,又處在受成人監(jiān)護階段,獨立選擇接觸媒介的時間相對較少;而且,中小學(xué)目前尚缺乏開展媒體素養(yǎng)教育的師資力量和物資力量。

目前,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在我國高校對大學(xué)生優(yōu)先開展媒體素養(yǎng)教育是最具可行性的。首先,大學(xué)生擺脫了高考壓力,有更多時間可以自由地接觸社會和媒介。同時他們也有足夠的時間和興趣接受媒體素養(yǎng)教育。其次,綜合性大學(xué)一般都設(shè)有新聞傳播專業(yè),利用現(xiàn)已有資源為全校師生服務(wù)開設(shè)媒體素養(yǎng)教育是資源再利用的過程。因此在高校進行媒體素養(yǎng)教育是我國目前進行媒體素養(yǎng)教育的最佳模式。

(二)大學(xué)生媒體素養(yǎng)的課程教育

1.媒體素養(yǎng)教育手段。

開設(shè)有關(guān)的媒體素養(yǎng)教育課程是高校推行媒介素質(zhì)教育的主要路徑和手段。各高校可根據(jù)自身實際將媒體素養(yǎng)教育內(nèi)容依附于其他相關(guān)的課程,也可以將其作為一門獨立的課程列為新聞院系學(xué)生的必修課或全校學(xué)生的通識性選修課,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好進行相應(yīng)的選擇。

2.切實設(shè)置相關(guān)課程。

科目融入的課程設(shè)置可借鑒美國猶他州的課程教育,即把媒體素養(yǎng)教育融于一部分的科目中進行,這也是大多數(shù)國家都采用的一種做法。而獨立性課程設(shè)置的成效則由課程內(nèi)容設(shè)計決定,因此編寫高校媒體素養(yǎng)教育有關(guān)教材也是目前最重要的問題。

3.推行媒體通識教育。

鑒于媒體素養(yǎng)教育的重要性以及有效擴散其廣泛影響,應(yīng)該將其作成為高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的一部分,作為通識教育來推行。

(三)幫助大學(xué)生實施自我教育

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“角色病毒”與兒童心理

何謂“角色病毒”？據(jù)醫(yī)生稱，這是由于患者過度接觸情愛、恐怖、武俠片及電腦游戲、網(wǎng)上聊天所導(dǎo)致的心理偏差和精神異常。少兒心理發(fā)育尚未成熟，長時間沉迷于某部電視片或電腦游戲所塑造的角色中，心理上就有了成為“這個人”或愛戀“這個人”的強烈念頭。從精神醫(yī)學(xué)上講，就是“角色的自居”或“角色戀”――即把現(xiàn)實中的自我“投影”進虛幻中的角色，產(chǎn)生幻覺。比如一些孩子看了美國影片《哈里?波特》后，就向父母吵著要上“魔法學(xué)校”，要學(xué)影片中騎著掃帚“飛”上天去的魔技。②

發(fā)生在兒童身上的這種“角色的自居”或“角色戀”行為，是兒童在與社會聯(lián)系、互動過程中，特別是與大眾傳媒接觸過程中出現(xiàn)的一種病癥。

廣播、電視等大眾傳播媒介的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品有了新的承載形式和傳播渠道。電視劇、電腦游戲來自于編劇、游戲設(shè)計者的藝術(shù)創(chuàng)作，是文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)樣式與現(xiàn)代媒體科學(xué)技術(shù)的有機融合，其本質(zhì)上仍屬于藝術(shù)作品。

而藝術(shù)作品與讀者（觀眾、聽眾）的溝通主要是通過角色來完成的。角色的強烈溝通力量是藝術(shù)作品產(chǎn)生感染力的基石。古靈精怪的“小燕子”、義蓋云天的大俠就是溝通藝術(shù)作品與兒童心靈的橋梁。然而有影響力的角色來自于藝術(shù)家的成功塑造，并非都能在現(xiàn)實生活中找到原型，但兒童由于種種條件的限制，并不都能認(rèn)識到這一點。兒童在接觸電視劇、電腦游戲中的角色時，往往會產(chǎn)生心理的投射效應(yīng)。

以兒童觀看電視節(jié)目為例，在觀看過程中，如果他處于相對封閉狀態(tài)，父母家人沒有提供理解電視節(jié)目的參考信息，而電視劇本身又具有模糊、含混、多義的特點，此時，兒童往往以自己的心理為依據(jù)來理解和推斷其涵義，這就是投射效應(yīng)。成人都知道“奧特曼”只是一個動畫角色，現(xiàn)實生活中并沒有這樣神奇的人物。但我們經(jīng)常看到有些兒童一邊高喊“我是奧特曼”，一邊模仿奧特曼在動畫片里的動作。顯然，兒童認(rèn)為，奧特曼的確存在，甚至自己可以成為奧特曼。此時，在最低限度上，他已陷入對奧特曼的“角色戀”之中。

大眾傳播時代的特殊環(huán)境

接受對象（電視劇、電腦游戲）對于兒童來說是模糊、含混、多義的，即不好理解的，這跟大眾傳播時代的特殊環(huán)境有關(guān)。

1.電影、電視等電子傳播媒介大大增強了藝術(shù)作品的真實性和藝術(shù)角色的吸引力。電影、電視最大的特點就是視聽兼?zhèn)洹D文并茂，電腦游戲也是如此。經(jīng)此渠道傳播的藝術(shù)作品如根據(jù)連環(huán)畫改編的動畫片，顯然要比連環(huán)畫本身更具有“真實性”。主人公的一舉一動都以直觀的方式呈現(xiàn)在兒童面前，甚至其思想活動也表露無遺，其對兒童的吸引力自然大大增強。感染了“角色病毒”的兒童多是接觸電視劇、電影而致病，幾乎未見有接觸連環(huán)畫、小人書而致病的即是對此最好的證明。

2.兒童所處環(huán)境相對“封閉”，其行為方式受信息環(huán)境的控制太深。人類已進入大眾傳播時代，電視等大眾傳播媒介無時不刻地生產(chǎn)著巨量的信息，深刻地改變著我們所生存的環(huán)境，其中對人類影響最大的就是信息環(huán)境的出現(xiàn)。所謂信息環(huán)境，即是在與自然環(huán)境相區(qū)別的社會環(huán)境中直接或間接地控制社會成員之行為方式的符號部分；并且，它主要是通過非人際關(guān)系向社會提示的環(huán)境。③

在兒童接觸電視等傳播媒介的過程中，很少有人對他的接受行為作出正確的指導(dǎo)。而大眾媒介所營造出的信息環(huán)境卻無時不刻地對兒童的行為方式施加著影響。它們把真實的、虛假的，實際生活中存在的、不存在的，兒童可以準(zhǔn)確理解的、不能準(zhǔn)確理解的東西不加區(qū)分地放到兒童的眼前。兒童處在這樣一種環(huán)境中，只有根據(jù)自己的經(jīng)驗、心理對其加以區(qū)分和辨別。

3.兒童的認(rèn)知水平和心理發(fā)展程度尚不足以應(yīng)付如此復(fù)雜的環(huán)境，這是“角色病毒”產(chǎn)生危害的根本原因。其實感染了“角色病毒”的恐怕不僅僅是兒童，很多成人也會身陷大眾傳媒所描述的神奇環(huán)境之中。眾多的網(wǎng)蟲中，成年人占有不少的比例；因為精彩的電視節(jié)目而減少外出游玩的成人也比比皆是。但由于成人的心理發(fā)育遠較兒童成熟，所以他們能夠及時地調(diào)整自己與環(huán)境的關(guān)系，免受“角色病毒”的心理傷害。而兒童的認(rèn)知水平和心理發(fā)育程度很低是毋庸多言的。針對兒童接觸大眾媒介的行為，若他們能在與環(huán)境的互動過程中利用各種條件提高認(rèn)知水平，戰(zhàn)勝環(huán)境，其心理發(fā)展自然會因此而得到良好的促進。相反，當(dāng)他們認(rèn)識不到環(huán)境的復(fù)雜性并為環(huán)境所左右時，“角色病毒”便開始侵害他們的心靈。

大眾傳媒應(yīng)盡的責(zé)任

兒童感染“角色病毒”的原因并不是唯一的，但是作為誘人角色塑造者的大眾傳媒，在其中應(yīng)承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢？中外很多學(xué)者曾對電視和廣告等對兒童成長的影響作過很多負(fù)責(zé)而有意義的研究。梳理他們的研究成果我們可以發(fā)現(xiàn)，電視等媒體對兒童的成長有著極為重大的影響，其中不乏負(fù)面影響。今天，“角色病毒”的肆虐再次證明了這一點，因此媒體亟需承擔(dān)起它的責(zé)任。

第一，媒體應(yīng)重新審視自己，既要看到媒體科技的進步為人們生活帶來的極大方便，也要正視科技進步的負(fù)面影響。切不可為保護自身利益或維護自身形象對“角色病毒”的出現(xiàn)視而不見，逃避責(zé)任。須知，這樣不僅會傷害公眾的利益，最終還會傷害到媒體自身。

第二，利用自身渠道，多宣傳報道這些事例，以引起社會的重視，推動問題的預(yù)防和解決。可通過公益廣告、片頭提示、兒童專題節(jié)目等形式對兒童進行教育，指導(dǎo)其收視行為。

第三，有條件的媒體（如電視）可制作媒介素養(yǎng)教育節(jié)目，納入兒童青少年節(jié)目體系。媒介素養(yǎng)教育是在20世紀(jì)30年代的英國首先興起的。最初的媒介素養(yǎng)教育，是為了訓(xùn)練青年人抗拒大眾媒介所提供的“低層次滿足”，后來轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)人們的媒介辨別能力。目前，世界主要發(fā)達國家?guī)缀醵家褜⒚浇樗仞B(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，印度等第三世界國家也開始試行媒介素養(yǎng)教育。

與新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)教育的高等教育性質(zhì)不同，媒介素養(yǎng)教育是作為面向全社會的公民教育而出現(xiàn)的。媒介素養(yǎng)教育的推崇者認(rèn)為，在信息時代，大眾傳媒已經(jīng)成為了第四大影響因素，這迫切要求公民具有信息素養(yǎng)。④

顯然，與國外相比，我國在這方面所做的工作還很少。在“角色病毒”肆虐的今天，從媒體自身做起，加強對人們特別是兒童青少年的媒介素養(yǎng)教育，意義重大。不僅可以有效地預(yù)防“角色病毒”，還可推進我國媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，實是媒體服務(wù)公眾、造福人民的好事。

（作者系浙江大學(xué)傳播研究所碩士研究生）

注釋：

①②柏蕊、任嫣：《蠶食少年！――走訪兒童心理門診的另類體驗》，《錢江晚報》2003年8月27日