發(fā)布時(shí)間:2023-09-28 09:27:41
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇服務(wù)禮儀培養(yǎng),期待它們能激發(fā)您的靈感。
[關(guān)鍵詞] 酒店 形體禮儀 應(yīng)用
形體是指人身體的形態(tài),由體格、體型、姿態(tài)三個(gè)方面構(gòu)成。在與人交往過程中每一個(gè)動(dòng)作,每一種姿態(tài)都表達(dá)著你向?qū)Ψ絺鬟_(dá)的一種信息。禮儀就是人們在某一領(lǐng)域交往中逐漸形成的大家要遵守的規(guī)范與準(zhǔn)則。當(dāng)在服務(wù)過程中已經(jīng)被大家公認(rèn)某一種服務(wù)方式是禮儀標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就要求服務(wù)人員按標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。
一、形體禮儀在酒店工作中的作用
酒店是綜合性很強(qiáng)的服務(wù)企業(yè),提供給客人滿意的服務(wù)是酒店工作的最基本原則。客源是酒店的財(cái)源,是酒店賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)造客源最根本的基礎(chǔ)就是靠服務(wù)質(zhì)量,而服務(wù)質(zhì)量主要是靠服務(wù)人員的素質(zhì)、形態(tài)、舉止、禮貌修養(yǎng)來決定的。只有按照規(guī)范的行為舉止、標(biāo)準(zhǔn)的禮儀方式才能使客人滿意,給客人留下美好的印象,并且來彌補(bǔ)設(shè)施等方面的不足。所以,在酒店物質(zhì)條件確定的條件下,要想達(dá)到一流酒店標(biāo)準(zhǔn),工作人員的技術(shù)技能和足夠的形體禮儀知識(shí)是成功的關(guān)鍵。
二、形體禮儀在酒店服務(wù)中的應(yīng)用
1.形體在酒店中的應(yīng)用
(1)表情
表情是人的面部動(dòng)態(tài)所流露的情感。在給人的印象中,表情非常重要。在為客人服務(wù)時(shí),要面帶微笑,和顏悅色,給人以親切感;不能面孔冷漠,表情呆板,給客人以不受歡迎感。要聚精會(huì)神,注意傾聽,給人以受尊重之感;不要無精打采或漫不經(jīng)心,給客人以不受尊重感。要沉著穩(wěn)重,給人以鎮(zhèn)定感;不要慌手慌腳,給客人以毛躁感。
(2)站姿
站立要端正,挺胸收腹,眼睛平視,嘴微閉,面帶笑容,雙臂自然下垂或在體前交叉,右手放在左手上,以保持隨時(shí)向客人提供服務(wù)的狀態(tài)。雙手不叉腰、不插袋、不抱胸。女子站立時(shí),腳呈V形,雙膝和腳后腳要靠緊,男子站立時(shí)雙腳與肩同寬,身體不可東倒西歪。站累時(shí),腳可以向后站半步或移動(dòng)一下位置,但上體仍應(yīng)保持正直。不可把腳向前或向后伸開太多,甚至叉很大,也不可倚壁而立。
(3)坐姿
就坐時(shí)的姿態(tài)要端正。要領(lǐng)是:人坐要輕緩,上身要直,人體重心垂直向下,腰部挺起,脊柱向上伸直,胸部向前挺,雙肩放松平放,軀干與頸、髖、腿、腳正對前方;手自然放在雙膝上,雙膝并攏;目光平視,面帶笑容,坐時(shí)不要把椅子坐滿(服務(wù)人員應(yīng)坐椅子2/3),但不可坐在邊沿上。
(4)走姿
行走應(yīng)輕而穩(wěn)。注意昂首挺胸收腹,肩要平、身要直。女子走一字步(雙腳走一條線,不邁大步),男子行走時(shí)雙腳跟走兩條線,但兩線盡可能靠近,步履可稍大,在地上的橫向距離3厘米左右。走路時(shí)男士不要扭腰,女士不要搖晃臀部。
2.禮儀在酒店中的應(yīng)用
(1)儀容儀表
酒店員工工作的特點(diǎn)是直接向客人提供服務(wù),來自各地的客人會(huì)對服務(wù)接待人員的形象留下很深的印象。客人對酒店員工“第一印象”是至關(guān)重要的,而“第一印象”的產(chǎn)生首先來自與一個(gè)人的儀表儀容。良好的儀表儀容,會(huì)令人產(chǎn)生美好的第一印象,從而對酒店產(chǎn)生積極的宣傳作用,同時(shí)還可能彌補(bǔ)某些服務(wù)設(shè)施方面的不足;反之,不好的儀表儀容往往會(huì)令人生厭,即使有熱情的服務(wù)和一流的設(shè)施也不一定能給客人留下好的印象。
(2)殷勤周到
在酒店工作的員工決不可漫不經(jīng)心或在工作時(shí)因想入非非而走神,必須不斷地、機(jī)敏地照料客人,尤其在餐廳服務(wù)時(shí)要密切注視你所服務(wù)的桌子正在發(fā)生的動(dòng)作、可能發(fā)生什么情況、用餐的速度、進(jìn)餐過程等,這樣,當(dāng)需要加酒、撤盤或需要額外的調(diào)料時(shí),就會(huì)提前做好準(zhǔn)備,使進(jìn)餐者感到舒適,使得服務(wù)更加有條不紊。
(3)禮貌服務(wù)
除了滿足客人基本的需要外,服務(wù)員還應(yīng)通過自己的禮貌服務(wù)使客人感到舒適。這種服務(wù)往往是通過細(xì)微之處來實(shí)現(xiàn)的。如幫助客人脫外衣及拿提包;幫助客人拾起掉下的東西;為吸煙客人點(diǎn)火、換煙灰缸;為客人調(diào)節(jié)窗簾或百頁窗,防止炫目的陽光照射到客人臉上;調(diào)節(jié)音樂的音量等。在服務(wù)中使用一些禮貌的字眼,如“請”、“謝謝”、“對不起”等,這是每一個(gè)餐廳員工都應(yīng)該做到的。禮貌的行為和語言表示了對他人的尊重,是使客人感到高興和滿意的基本要素之一。
三、培養(yǎng)員工形體禮儀知識(shí)的技巧
1.分部門、分崗位
由于部門、崗位的不同,要求及側(cè)重點(diǎn)不同,且學(xué)員人數(shù)多,學(xué)習(xí)效果也難以檢測。前臺(tái)接待員的形象、語言表達(dá)能力與PA清潔員就不能按同一標(biāo)準(zhǔn)。總機(jī)接線生對語言的要求特別高,外表則沒那么嚴(yán)格。分部門、分崗位培訓(xùn)由各部門的主管授課,使培訓(xùn)內(nèi)容更貼近實(shí)際工作要求,針對性更強(qiáng)。由于分班培訓(xùn),參訓(xùn)人數(shù)減少更能提高培訓(xùn)的效果,要求每位參訓(xùn)員工逐一過關(guān)。
2.互動(dòng)教學(xué)
灌輸法教學(xué)難以調(diào)動(dòng)員工學(xué)習(xí)積極性,互動(dòng)教學(xué)使員工由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),提高了培訓(xùn)效果。員工做得好的給予表揚(yáng),演示不規(guī)范的給予糾正,達(dá)到人人過關(guān)。最后員工集體觀看自己的表演錄像,更加深了印象,提高了培訓(xùn)的趣味性。
3.情景模擬
為了使禮貌禮儀培訓(xùn)更具操作性,提高培訓(xùn)效果,在培訓(xùn)過程中,可以采用了情景模擬法。把每個(gè)崗位的服務(wù)程序變成流程圖,如餐廳服務(wù)培訓(xùn)的情景模擬可分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié):電話預(yù)訂――迎客――餐廳(廳房)介紹――點(diǎn)菜――結(jié)賬――送客。在每一個(gè)環(huán)節(jié)中插入一個(gè)案例,由培訓(xùn)師模擬客人向受訓(xùn)員工提問題。這些問題是客人經(jīng)常問的或者比較刁鉆的,員工要使用規(guī)范、靈活的禮貌用語,使客人感到親切、滿意。有些問題員工的回答不能令人滿意,培訓(xùn)師則請其他員工補(bǔ)充,最后總結(jié)出規(guī)范的用語。經(jīng)過各個(gè)服務(wù)環(huán)節(jié)的模擬,員工們對服務(wù)中出現(xiàn)的各種問題加深了認(rèn)識(shí),可以做到處事更加鎮(zhèn)定、靈活、彬彬有禮。
參考文獻(xiàn):
[1]張四成:現(xiàn)代酒店禮儀規(guī)范,廣東旅游出版社,2003
【關(guān)鍵詞】旅游服務(wù)禮儀 學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)22-0086-02
旅游業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的“綠色朝陽產(chǎn)業(yè)”,而且是我國的窗口行業(yè)。作為窗口行業(yè)形象代表的旅游從業(yè)人員一般都是與客人直接接觸,旅游從業(yè)人員的形象氣質(zhì)、談吐、舉止等禮儀行為會(huì)給客人留下比較深刻的印象。當(dāng)前在校的旅游專業(yè)學(xué)生將是幾年后旅游服務(wù)行業(yè)的主力軍,而社會(huì)對旅游從業(yè)人員的素質(zhì)要求也在不斷提高。據(jù)調(diào)查,目前旅游企業(yè)不僅要求員工具有較好的知識(shí)基礎(chǔ)、實(shí)踐技能,更要求具有良好的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),因此旅游職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成是學(xué)生適應(yīng)旅游工作崗位乃至后續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。下面將著重闡述旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。
一 旅游服務(wù)禮儀課程對培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性
1.本課程行業(yè)特色鮮明,對學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成有主要支撐與明顯促進(jìn)作用
親切的笑容、禮貌的談吐、優(yōu)雅的儀表、體貼的照顧是旅游職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的重要表現(xiàn)。通過旅游服務(wù)禮儀課程學(xué)習(xí),能夠喚醒學(xué)生的禮儀意識(shí),領(lǐng)悟禮儀養(yǎng)成對個(gè)人自我完善及事業(yè)發(fā)展的重要性;幫助學(xué)生掌握社交場合常用的禮節(jié),特別是較好地掌握行業(yè)典型崗位服務(wù)接待禮儀規(guī)范,鞏固提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平和跨文化交際能力,對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)起主要支撐作用。
經(jīng)過本課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)外表的意識(shí)、人際交往意識(shí)、溝通意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)等,因此對職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成有明顯的促進(jìn)作用。
2.本課程有助于大學(xué)生人格完善,促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高
古人云:“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。”禮儀是人際交往的劑和社會(huì)交往的橋梁。和敬待人、嚴(yán)于律己,在生活、工作中學(xué)習(xí)并實(shí)踐禮儀,是當(dāng)代大學(xué)生自我完善和身心修養(yǎng)的重要途徑。因此,該課程在培養(yǎng)專業(yè)能力的同時(shí),也促進(jìn)了學(xué)生關(guān)鍵能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,為未來職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二 旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)
1.認(rèn)真選取并合理組織教學(xué)內(nèi)容
以旅游服務(wù)崗位就業(yè)為導(dǎo)向,以完成實(shí)際服務(wù)工作任務(wù)為目標(biāo),按工作對象組織教學(xué)內(nèi)容。
通過分析旅行社、旅游景區(qū)、酒店等企業(yè)的服務(wù)崗位對從業(yè)人員禮儀的知識(shí)技能要求和行動(dòng)能力要求,從而以具體服務(wù)工作任務(wù)為導(dǎo)向,按服務(wù)工作對象重構(gòu)學(xué)習(xí)情景。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在做中學(xué),直接適應(yīng)今后就業(yè)崗位的需要。每一個(gè)學(xué)習(xí)情景的教學(xué)內(nèi)容編排和教學(xué)組織都有很強(qiáng)的針對性和適用性,包括旅游服務(wù)崗位所需要掌握的適度夠用的禮儀知識(shí)點(diǎn)、技巧、方法、工具以及社會(huì)能力、職業(yè)素質(zhì)等。
2.注重第二課堂與校園文化的職業(yè)性
為了配合旅游服務(wù)禮儀課程教學(xué),從新生入學(xué)教育伊始,就為學(xué)生構(gòu)建了全方位的學(xué)習(xí)平臺(tái),旅游職業(yè)氣質(zhì)熏陶貫穿于大學(xué)校園生活的始終,如開展“旅游文明講壇”之文明禮儀系列講座、旅游服務(wù)禮儀風(fēng)采大賽等等。多層次、全方位的教育塑形,使得校園和諧、文明之風(fēng)蔚然,學(xué)生在踏入旅游行業(yè)后能迅速適應(yīng)職業(yè)要求。
3.選取靈活多樣的教學(xué)方法
根據(jù)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的原則,不斷改進(jìn)與豐富教學(xué)方法,使學(xué)生專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力都能大幅度提高。除了使用常見的課堂講授法、分組討論法、案例教學(xué)法、操作示范法、角色扮演法以外,還能運(yùn)用一些比較有特色的教學(xué)方法,如引導(dǎo)自學(xué)法、視頻教學(xué)法、張貼法、培訓(xùn)游戲法、頭腦風(fēng)暴法、企業(yè)調(diào)研法、企業(yè)實(shí)景現(xiàn)場教學(xué)法等多種方法。多樣化的教學(xué)方法,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思維,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
4.不斷創(chuàng)新教學(xué)模式
第一,任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式。課程教學(xué)情境全部以“任務(wù)單”的形式組織教學(xué)。圍繞一個(gè)任務(wù)邊講邊練,講練結(jié)合,將學(xué)生學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)換成完成任務(wù)的過程。
第二,“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式。采用課堂與實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)一體化的教學(xué)模式,從課堂到酒店、從校內(nèi)到校外、從模擬到仿真,再到頂崗實(shí)戰(zhàn)層層遞進(jìn)的方式,學(xué)中做、做中學(xué),實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做一體化”。
第三,項(xiàng)目導(dǎo)向與產(chǎn)品檢驗(yàn)統(tǒng)一性教學(xué)模式。由主講教師組成的項(xiàng)目活動(dòng)指導(dǎo)小組,選拔組織學(xué)生為政府、企業(yè)、學(xué)校提供各種禮賓禮儀服務(wù),如學(xué)校重要接待活動(dòng)中的餐飲接待、會(huì)議接待中的現(xiàn)場禮賓服務(wù)。讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中訓(xùn)練,將課堂、實(shí)訓(xùn)基地及真實(shí)工作任務(wù)相結(jié)合。
5.加強(qiáng)專業(yè)教師自身職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
旅游專業(yè)教師是學(xué)生接觸到的行業(yè)中的第一人,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,教師的言談舉止、氣質(zhì)修養(yǎng)、學(xué)識(shí)風(fēng)度、文明素質(zhì),會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。試想舉止粗俗、不拘小節(jié)、粗暴冷漠的教師,如何去跟學(xué)生暢談禮貌禮儀、文明衛(wèi)生、熱情服務(wù)。因此,旅游專業(yè)的每一位教師都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的重任,在日常生活、工作中,在課堂上,都應(yīng)以高尚的職業(yè)道德情操,良好的服務(wù)意識(shí),整潔的儀表、端莊高雅的舉止,文明得體的談吐,豐富淵博的學(xué)識(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。只有嚴(yán)于律己,才能教育他人。
6.學(xué)生思想素質(zhì)教育和職業(yè)道德教育貫穿教學(xué)全過程
旅游從業(yè)人員在國內(nèi)賓客面前,代表著企業(yè);在國外賓客面前,代表著國家。旅游業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),在吸收國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),一些腐朽的東西也會(huì)乘虛而入,腐蝕員工的思想。旅游業(yè)一些員工片面追求金錢,貪圖物質(zhì)享受,主人翁責(zé)任感不強(qiáng),這些不良風(fēng)氣對旅游院校的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一些不利的影響。因此,在課堂教學(xué)中,教書、育人相結(jié)合,循循善誘,將思想素質(zhì)教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生自尊、自愛,形成愛祖國、愛企業(yè)、愛本職工作的思想品德,逐步樹立良好的職業(yè)風(fēng)尚。
“不學(xué)禮,無以立。”在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,禮儀不但是文明素養(yǎng)的表現(xiàn),而且也創(chuàng)造著價(jià)值和利潤,成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)是一項(xiàng)長期而又艱苦的工作,需要全體教師具有理論與實(shí)踐相結(jié)合的養(yǎng)成教育觀念,同時(shí)注重職業(yè)養(yǎng)成教育并長期堅(jiān)持,這樣,學(xué)生的綜合素質(zhì)才能得到很好的提高,才能為旅游企業(yè)樹立良好形象,從而把中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]何珍.旅游管理專業(yè)禮儀課實(shí)訓(xùn)教學(xué)思考[J].中外企業(yè)家,2010(6)
造成學(xué)生服務(wù)意識(shí)不理想的原因是多方面的。除個(gè)人、家庭的諸多原因之外,我認(rèn)為還有學(xué)校教育、酒店培養(yǎng)以及社會(huì)風(fēng)氣影響三大方面的主要原因。
(一)學(xué)校方面
1.課程相對單一,盡管有調(diào)整,仍跟不上酒店行業(yè)發(fā)展的需要。據(jù)調(diào)查,大部分高職校酒店管理專業(yè)的核心課程為《餐飲服務(wù)與管理》《前廳服務(wù)與管理》《客房服務(wù)與管理》。而《飯店服務(wù)心理學(xué)》《職業(yè)道德》《禮儀》等與服務(wù)意識(shí)更緊密的課程,部分學(xué)校雖然也開設(shè),但重視度卻不夠,教學(xué)效果也一般。甚至這些課程在某些高職校中處于可有可無的地位。
2.專業(yè)側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)和技能的教學(xué),忽視了素養(yǎng)和心理的培養(yǎng)。受傳統(tǒng)教育觀念的影響和技能大賽體制的約束,更多的高職院校注重書本理論知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練,而忽視了對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育、心理及勞動(dòng)態(tài)度等因素的培養(yǎng)。盡管學(xué)生畢業(yè)時(shí)都取得了中高級(jí)職業(yè)技能證書,但這也只能說明學(xué)生具備了一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能操作能力,而對客服務(wù)意識(shí)到底是怎樣的卻不得而知。只有到了酒店,才發(fā)現(xiàn)盡管擁有了較高的專業(yè)理論知識(shí)水平,過硬的專業(yè)技能,學(xué)生仍然適應(yīng)不了酒店的工作。
3.校園環(huán)境不利于服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)。高職院校的教師由于長期從事教育教學(xué)工作,漸漸遠(yuǎn)離了實(shí)際的酒店工作,雖有豐富的知識(shí)水平,服務(wù)意識(shí)卻在下降。實(shí)訓(xùn)設(shè)備主要承擔(dān)了專業(yè)技能的訓(xùn)練任務(wù),而并不具備可以鍛煉服務(wù)意識(shí)的條件。在校園中,鍛煉服務(wù)意識(shí)的確有一定的困難。
(二)酒店方面
1.技能培訓(xùn)相對偏多,服務(wù)意識(shí)的培訓(xùn)較少。在員工入職之初,酒店只是簡單地進(jìn)行熟悉工作環(huán)境、服務(wù)技能、員工手冊學(xué)習(xí)等基礎(chǔ)的培訓(xùn),未有涉及服務(wù)意識(shí)方面的培訓(xùn)。在日常的工作中,由于時(shí)間的限制,培訓(xùn)相對較少,也不能成體系,且沒有專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
2.未能有好的軟環(huán)境。經(jīng)過了學(xué)校幾年的學(xué)習(xí)生活,學(xué)生對酒店實(shí)習(xí)工作充滿了期待。面對新鮮的工作環(huán)境,學(xué)生充滿激情,以規(guī)范化的服務(wù)要求自己。但當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)老的員工在服務(wù)時(shí)“短工減料”,于是在面對繁重的工作內(nèi)容時(shí),也會(huì)跟著學(xué)起來,漸漸地養(yǎng)成了不好的習(xí)慣,服務(wù)質(zhì)量不斷下降,服務(wù)意識(shí)淡薄起來。
3.未能留住優(yōu)秀的員工。優(yōu)秀高職生選擇離開酒店的原因有很多,有的是自身的原因,有的是酒店方面的原因。在酒店的眾多原因中有一點(diǎn)是值得關(guān)注的,即酒店未能重視對員工的職業(yè)生涯規(guī)劃。作為高職生,學(xué)生對自己的未來有一定的要求,不可能甘愿一直默默工作在酒店管理的低層。酒店極容易忽視這一點(diǎn)。而這樣的員工當(dāng)看不到發(fā)展的前途時(shí),選擇離開是必然的。
(三)社會(huì)風(fēng)氣方面
有的學(xué)生雖然選擇了酒店服務(wù)專業(yè),但對將來的具體工作并未了解。進(jìn)入校園學(xué)習(xí)之后,隨著了解的深入,學(xué)生逐漸意識(shí)到自己以后從事的工作是“服侍人”的工作。不充分的認(rèn)識(shí)讓學(xué)生漸漸產(chǎn)生自卑和厭惡的情緒,即使將來選擇了就職于酒店行業(yè),也不會(huì)形成良好的服務(wù)意識(shí)。同時(shí),由于社會(huì)上的某些人群對服務(wù)行業(yè)從業(yè)者抱有比較嚴(yán)重的歧視行為,導(dǎo)致本來職業(yè)服務(wù)意識(shí)就很薄弱的學(xué)生要么對工作不認(rèn)真,應(yīng)付了事,要么離開了酒店,寧愿閑在家里。
二、培養(yǎng)酒店管理專業(yè)學(xué)生服務(wù)意識(shí)的對策
酒店行業(yè)的學(xué)生要想具備良好的服務(wù)意識(shí),除了學(xué)生自身努力、家庭的教育培養(yǎng)外,還需要學(xué)校、酒店行業(yè)以及社會(huì)三個(gè)方面共同教育和培養(yǎng)。
1.調(diào)整課程設(shè)置,重視《職業(yè)道德》《飯店服務(wù)心理學(xué)》《飯店服務(wù)禮儀》等課程的開設(shè),同時(shí)利用選修課輔助教學(xué),開設(shè)《語言藝術(shù)》等課程。在《餐飲服務(wù)與管理》《前廳服務(wù)與管理》《客房服務(wù)與管理》等直接對客服務(wù)的課程教學(xué)上,教師應(yīng)靈活運(yùn)用情境教學(xué)法,讓學(xué)生從客人的角度思考問題,提升學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。同時(shí),教師在教學(xué)中還可以采用小組合作、游戲闖關(guān)等形式吸引學(xué)生積極參與。如班級(jí)全員參與“我是點(diǎn)菜服務(wù)之星”活動(dòng)評(píng)選,讓學(xué)生在寓教于樂中,完成教學(xué)任務(wù),與此同時(shí)提高對客服務(wù)水平。
2.良好職業(yè)習(xí)慣培養(yǎng)的常態(tài)化。學(xué)校要重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,如每日的早操、跑步都是很好的方法。班主任要嚴(yán)格要求學(xué)生整理打掃好班級(jí)和宿舍,爭取班級(jí)每周能夠獲得流動(dòng)紅旗,宿舍能夠獲得文明宿舍稱號(hào)。大家有了共同的目標(biāo),自會(huì)努力。漸漸地,學(xué)生會(huì)明白只有不怕苦不怕累,才會(huì)取得理想的成績。對于落后的班級(jí),學(xué)校也要有一定的懲罰措施。還可以通過晚會(huì)、技能比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等一系列的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的膽量、進(jìn)取心和耐力等。
3.積極提高教師的服務(wù)意識(shí)。教師素質(zhì)的高低直接影響了學(xué)生。如果一個(gè)教師上班都會(huì)出現(xiàn)遲到的現(xiàn)象何以要求學(xué)生以后上班能夠不遲到呢?酒店管理專業(yè)的教師在與學(xué)生的相處中,可以將學(xué)生視為酒店的同事,依照酒店行業(yè)的要求來對待彼此。“同事”關(guān)系自會(huì)融洽,學(xué)生實(shí)習(xí)工作以后,適應(yīng)酒店環(huán)境的能力會(huì)更強(qiáng)。例如,教師對待學(xué)生要用敬語,如“您能回答一下這道問題嗎”“您先請”等。這些小事情看起來微不足道,但這樣的環(huán)境在潛移默化中感染著學(xué)生,有利于學(xué)生服務(wù)意識(shí)的提高。
關(guān)鍵詞:護(hù)理教育;服務(wù)意識(shí);培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)36-0167-02
我國護(hù)理事業(yè)起步較西方國家晚,自1950年以來,我國臨床護(hù)理工作一直受傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的影響,實(shí)行的是以疾病為中心的護(hù)理服務(wù)。在我國的護(hù)理工作剛起步的一段時(shí)期,護(hù)士的臨床工作都是以工作任務(wù)為中心,服務(wù)意識(shí)淡薄,服務(wù)范圍局限,如打針、發(fā)藥都是很機(jī)械地完成,生活護(hù)理如頭發(fā)護(hù)理、皮膚清潔都是由家屬完成。一例患者往往由多名家屬陪護(hù),使得病區(qū)環(huán)境嘈雜,影響患者的休息和醫(yī)務(wù)人員的工作,同時(shí)也加大了病區(qū)的管理難度。使得在護(hù)理教學(xué)和臨床護(hù)理工作中加深了“重操作、輕服務(wù)”的觀念,更使我國護(hù)理人員形成了一個(gè)冰冷的形象,有的護(hù)理管理專家形象地稱這種護(hù)理方式下的患者為“流水線上待加工的機(jī)器”。受這種舊觀念的影響,護(hù)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,只重視知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),忽略服務(wù)意識(shí)與人文關(guān)懷精神的養(yǎng)成,并且這種現(xiàn)象存在于各種層次的護(hù)理教育中。而作為培養(yǎng)護(hù)理人才的教師,在護(hù)理人員人性化服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)上承擔(dān)著重要的責(zé)任。故如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成服務(wù)意識(shí),使之能夠在未來的護(hù)理工作中做到換位思考、體會(huì)病人痛苦、想患者之所想是教育者值得思考的問題。
一、培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)的必要性
(一)符合醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變1977年由美國羅徹斯特大學(xué)的恩格爾教授提出,這種新的醫(yī)學(xué)模式被稱為生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變,促使我國醫(yī)療市場競爭的中心也迅速發(fā)生了轉(zhuǎn)移。僅十余年間,醫(yī)院之間已從設(shè)備、技術(shù)的競爭,演化為今天的服務(wù)競爭。這種新的競爭態(tài)勢,向護(hù)理工作者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。它要求護(hù)士不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和嫻熟的護(hù)理技能,還要具備職業(yè)服務(wù)意識(shí)。在以人的健康為中心的護(hù)理工作中,要求護(hù)士要在生理、心理、社會(huì)、精神、發(fā)展等方面全面關(guān)注患者,發(fā)揚(yáng)服務(wù)精神。
(二)促使教學(xué)適應(yīng)護(hù)士角色發(fā)展的需要
隨著護(hù)理理論體系的形成,護(hù)理教育和護(hù)理實(shí)踐水平的提高,護(hù)士逐漸成為受過專門教育、受人尊敬、獨(dú)立思考和工作的專業(yè)人員。護(hù)士的角色也發(fā)生了很大變化,由單一的照顧者角色,向復(fù)合型發(fā)展,包括溝通者、促進(jìn)康復(fù)者代言人及保護(hù)者等,這就要求護(hù)士具有很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)。而當(dāng)今的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,缺乏服務(wù)意識(shí)與奉獻(xiàn)精神,而高職教育往往注重理論與技術(shù),缺乏人文教育。試想,我們培養(yǎng)出來的護(hù)士,如果沒有服務(wù)意識(shí),只是把護(hù)理工作當(dāng)做是謀生手段,就很難承擔(dān)21世紀(jì)護(hù)士多元化的角色功能。
(三)符合護(hù)士的特征要求,提高護(hù)理質(zhì)量,增進(jìn)醫(yī)患關(guān)系
護(hù)士的特征要求很重要的一項(xiàng)就是要求護(hù)士有同情心能設(shè)身處地地為服務(wù)對象著想,體貼同情服務(wù)對象,理解服務(wù)對象,并根據(jù)服務(wù)對象的具體情況實(shí)施適當(dāng)?shù)目茖W(xué)的心理護(hù)理。護(hù)理質(zhì)量在很大程度上是以服務(wù)對象的滿意度來衡量的,而服務(wù)對象的滿意度不僅是根據(jù)護(hù)理服務(wù)量的多少,更重要的是依據(jù)所提供服務(wù)的質(zhì)來評(píng)定。如果護(hù)士缺乏服務(wù)意識(shí),在工作中只見疾病、不見患者,那么再熟練的護(hù)理服務(wù),在患者眼中只能是一個(gè)個(gè)冷冰冰的操作技術(shù),不利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系。
(四)體現(xiàn)護(hù)理精細(xì)藝術(shù)的需要
護(hù)理始祖南丁格爾曾說過:護(hù)理是一門藝術(shù),護(hù)理工作是精細(xì)藝術(shù)中最精細(xì)者。在她的《護(hù)理札記》中寫道:護(hù)理應(yīng)從最小限度地消耗患者的生命力出發(fā),使周圍環(huán)境保持舒適、安靜、美觀、整齊、空氣新鮮、陽光充足、溫暖適宜,此外還要合理地調(diào)配飲食。只有將服務(wù)意識(shí)滲透到一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)當(dāng)中,簡單的護(hù)理操作才能體現(xiàn)其藝術(shù)性。
二、服務(wù)意識(shí)的引導(dǎo)與培養(yǎng)策略。
在上護(hù)理技術(shù)實(shí)訓(xùn)課時(shí),學(xué)生面對的都是沒有生命與感情的模型人,學(xué)生不能感受患者痛苦,無法真正將自己的操作情景帶入到臨床實(shí)踐中,他們認(rèn)為在學(xué)校里只需要練好操作即可。所以服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)需要教師在護(hù)理教育過程中的正確引導(dǎo)和滲透。
(一)護(hù)理服務(wù)意識(shí)在課堂中的引導(dǎo)
課堂是學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道,教師注重言傳身教,除了傳授專業(yè)知識(shí)之外,應(yīng)該將人性化服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)滲透到課堂教學(xué)中。特別是在護(hù)理學(xué)專業(yè)課程和人文課程的教學(xué)中,通過生動(dòng)的實(shí)例將個(gè)性化服務(wù)的內(nèi)容展示給學(xué)生,通過學(xué)生的主動(dòng)參與,如角色扮演、小組討論、以問題為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)教學(xué)方法的應(yīng)用等,讓學(xué)生領(lǐng)略人性化服務(wù)的內(nèi)涵,讓情感體驗(yàn)升華為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。這種教育充滿想象和創(chuàng)造,永遠(yuǎn)比單純的理論講授對人的影響大。例如在講護(hù)患溝通技巧時(shí),創(chuàng)設(shè)護(hù)士接待病人就診的情境,讓學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演。情景模擬結(jié)束以后,扮演患者的學(xué)生向扮演護(hù)士的學(xué)生交流自身感受,并指出對方做的不到位的地方,使學(xué)生感受患者心情需要,初步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性。
(二)服務(wù)意識(shí)在實(shí)訓(xùn)中的滲透
教師要善于將模擬練習(xí)與臨床操作結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生換位思考,從而促使他們理解患者的痛苦和需要,也可使學(xué)生更加明白護(hù)理工作的照顧、人道和幫助的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中可采用角色扮演、情景教學(xué)等教學(xué)方法,讓學(xué)生體驗(yàn)患者角色、感受患者需要。如在學(xué)習(xí)臥床病人更換床單時(shí),教師可通過以下語言激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“同學(xué)們,你們見過全身癱瘓的人嗎?你們見過久病臥床的人嗎?(停頓)你們試想一下,如果這些病人的被褥被汗水、血液、分泌物弄臟,又沒有更換時(shí),患者該是怎樣的心情?如果你是護(hù)士,你該如何去幫助此類患者?”通過引導(dǎo)和討論,不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也促使學(xué)生在護(hù)理練習(xí)中滲透了服務(wù)意識(shí),建立起對護(hù)理專業(yè)的熱愛。
(三)在護(hù)理技術(shù)練習(xí)中加強(qiáng)人文關(guān)懷教育
在護(hù)理技能練習(xí)時(shí),不僅要求學(xué)生熟練掌握操作技術(shù),另一方面要求學(xué)生要有人文關(guān)懷精神。而人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)就穿插在每一項(xiàng)護(hù)理操作中。例如在靜脈輸液的練習(xí)中,除了要求學(xué)生熟練掌握操作技術(shù),還要求學(xué)生在通過語言和細(xì)節(jié)體現(xiàn)對患者的關(guān)愛。
要求學(xué)生對患者使用正確的稱呼。在許多醫(yī)院中,護(hù)士往往習(xí)慣用床號(hào)代替患者姓名,甚至直呼其名,讓患者有被冷落和不尊重的感覺。所以要求學(xué)生在學(xué)校的實(shí)訓(xùn)中使用恰當(dāng)?shù)姆Q呼,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如:“張大爺您好,我是您的責(zé)任護(hù)士小李”。這樣會(huì)讓患者倍感親切。
操作前詢問患者需要。例如:“靜脈輸液需要時(shí)間比較久,您需不需要方便一下?”體現(xiàn)對患者的關(guān)心,想患者之所想。
在操作中注意保護(hù)患者。不允許學(xué)生在找血管時(shí)拍打患者手背,而是以揉搓等溫和的方式代替。操作完畢,要求學(xué)生祝福患者:“針已經(jīng)扎好了,如果您有任何不舒適,可以按呼叫器叫我。”通過這樣的練習(xí),使服務(wù)意識(shí)在學(xué)生內(nèi)心扎根。
(四)增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)自豪感
由于傳統(tǒng)觀念施加的外部壓力和對本專業(yè)理解的不深入,當(dāng)提及自己的專業(yè),多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出自卑和無奈,在他們看來“護(hù)士的工作就是打針發(fā)藥,覺得根本沒什么前途。”對于這部分學(xué)生來說,他們需要對自己的專業(yè)重新認(rèn)識(shí),樹立正確的職業(yè)觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)職業(yè)自豪感,而教師要抓好學(xué)生的入學(xué)教育,加強(qiáng)專業(yè)思想教育。護(hù)理專業(yè)思想教育是護(hù)士對護(hù)理行業(yè)的認(rèn)識(shí)、情感及以此形成對護(hù)理專業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向,并直接指導(dǎo)學(xué)生的行為。對于學(xué)生職業(yè)自豪感的增強(qiáng),需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身專業(yè)的重要性。建議措施如下。
首先可以帶他們參觀醫(yī)院,感受護(hù)士工作在患者疾病的恢復(fù)過程中起到的巨大作用。
其次,在護(hù)理禮儀的教學(xué)中,教師可以通過優(yōu)美的語言、得體的形象、生動(dòng)的肢體動(dòng)作感染學(xué)生,讓學(xué)生加深對護(hù)士的美的理解。
再次,在上護(hù)理學(xué)導(dǎo)論時(shí),教師通過講解護(hù)理學(xué)發(fā)展簡史、以及護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾的博學(xué)和仁愛事跡以感召學(xué)生,從而加深學(xué)生服務(wù)意識(shí),在將來的工作中更加樂意為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
總之,護(hù)理專業(yè)經(jīng)過一百多年的發(fā)展,盡管護(hù)理的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化,但護(hù)理的本質(zhì)―服務(wù),一直沒有改變,改變的只是護(hù)理服務(wù)的對象、服務(wù)場所和服務(wù)手段。教師在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng),采用多種方式引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生熱愛護(hù)理專業(yè),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),以適應(yīng)將來的護(hù)理工作,提高護(hù)理質(zhì)量。
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【關(guān)鍵詞】酒店管理;服務(wù)意識(shí);芻議
中圖分類號(hào):F274 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
酒店業(yè)是服務(wù)性行業(yè),酒店從業(yè)人員必須具有高尚的職業(yè)道德、良好的服務(wù)意識(shí)。酒店高等職業(yè)教育以培養(yǎng)酒店行業(yè)基層從業(yè)者為主要目標(biāo),但酒店行業(yè)存在著較為嚴(yán)重的人才供需問題,主要原因是酒店專業(yè)學(xué)生服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。同時(shí),酒店高等教育所培養(yǎng)的畢業(yè)生與非專業(yè)人員相比,在競爭中優(yōu)勢不夠明顯,缺乏專業(yè)核心競爭實(shí)力。
1服務(wù)意識(shí)的內(nèi)容
狹義的服務(wù)意識(shí)是指服務(wù)行業(yè)從業(yè)者對服務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解,以及從業(yè)人員內(nèi)在素質(zhì)中對服務(wù)的感受和修養(yǎng)(包括敬業(yè)精神、職業(yè)道德、技能等各個(gè)方面)并自覺地發(fā)自內(nèi)心地為他人和社會(huì)提供有償勞動(dòng)的意識(shí)。教育心理學(xué)認(rèn)為,服務(wù)意識(shí)包括服務(wù)認(rèn)識(shí)、服務(wù)感受和服務(wù)行為方式三個(gè)層次。服務(wù)認(rèn)識(shí)是對服務(wù)含義的認(rèn)知,服務(wù)感受是在服務(wù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn),當(dāng)服務(wù)認(rèn)識(shí)和服務(wù)感受成為推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生行為的動(dòng)力時(shí),便產(chǎn)生了服務(wù)動(dòng)機(jī)。服務(wù)行為方式是實(shí)現(xiàn)服務(wù)動(dòng)機(jī)的途徑,是一個(gè)人對服務(wù)認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。高等旅游職業(yè)教育對服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng),主要包括服務(wù)認(rèn)識(shí)教育和學(xué)生對服務(wù)感受的初步體驗(yàn)教育兩方面。
2 90后大學(xué)生服務(wù)意識(shí)的特征分析
現(xiàn)在的大學(xué)生大都是思想活躍、清新健康的90后,是朝氣蓬勃積極向上的一代,他們出生在中國社會(huì)劇烈變遷、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、信息高速發(fā)達(dá)的特殊時(shí)代,具有睿智和輕狂、成熟而盲目、理性而躁動(dòng)的顯著群體特征。
2.1群體共性特征
90后一般通指上世紀(jì)90年代出生的中國公民。他們出生在社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇、改革深入、開放擴(kuò)大和信息飛速發(fā)展的重要時(shí)期。他們既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受益者、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的體驗(yàn)者,也是社會(huì)不良風(fēng)氣和文化傳媒的受害者。因此,90后有著不同于前人的價(jià)值觀、思維、行為和認(rèn)知方式,90后大學(xué)生備受社會(huì)關(guān)注的群體共性大致如下。
自我動(dòng)手能力一般。因?yàn)槭仟?dú)生子女。家庭中的長輩往往會(huì)舍不得孩子自己動(dòng)手,往往把家務(wù)攬?jiān)谧约旱纳砩稀_@樣會(huì)使孩子的動(dòng)手能力一般。團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱。家中除了大人,只有他一個(gè)孩子,總是一個(gè)人玩,從而導(dǎo)致孩子不太適應(yīng)集體生活,而且家長怕孩子不安全,受委屈,讓孩子沒有更多的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。這樣會(huì)使得孩子團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱,適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力變差。抗壓能力一般。在生活中遇到小困難時(shí),以往家長會(huì)幫著出主意,當(dāng)他們一個(gè)人時(shí),往往就會(huì)解決不了。從而便受不了,最后可能會(huì)導(dǎo)致孩子逃避或者是依賴大人的習(xí)慣,承受不起磨難。所以,絕大部分學(xué)生是獨(dú)生子女,在家里是掌上明珠,參加工作便挑三撿四,做事之前首先講代價(jià)。自我意識(shí)強(qiáng)烈的90后在酒店服務(wù)的過程中往往會(huì)與顧客發(fā)生沖突,而具有良好的服務(wù)意識(shí)是酒店管理專業(yè)學(xué)生必不可少的基本素質(zhì)。
2.2養(yǎng)成教育欠缺
基礎(chǔ)教育階段服務(wù)意識(shí)教育的缺失。傳統(tǒng)中小學(xué)教育的指向是智商-情商-靈商,著重智力培養(yǎng),而忽視人際交往、自我激勵(lì)等情商以及職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德等靈商的培養(yǎng),不注重從日常行為中培養(yǎng)學(xué)生良好的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)習(xí)慣,這給學(xué)校教育帶來了一定的困難。傳統(tǒng)的教育理念注重課本理論知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng);注重專業(yè)技能的培訓(xùn),忽視勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng);注重用制度管理學(xué)生,忽視人性化教育。
2.3易受傳統(tǒng)偏執(zhí)思想的影響
首先,目前社會(huì)上還存在有認(rèn)為服務(wù)業(yè)是“伺候人”、“低人一等”的傳統(tǒng)思想,許多人不愿選擇服務(wù)業(yè)作為自己的終生職業(yè),更愿意去從事那些所謂的體面穩(wěn)定的工作。酒店在招聘過程中只能降低招聘條件,因而所招聘到的員工服務(wù)意識(shí)都普遍偏低。其次,家庭教育觀念的落后以及學(xué)校教育體制的不健全,使得酒店專業(yè)人才市場尚未完全形成,專業(yè)人才儲(chǔ)備不足。許多人從小受家庭教育的影響,養(yǎng)成了依賴和懶惰的心理,不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,不愿意為他人奉獻(xiàn)和付出,從而影響了良好道德品質(zhì)的形成。在部分院校陸續(xù)開設(shè)的酒店管理課程中,往往非常重視專業(yè)知識(shí)的講解,忽視了學(xué)生服務(wù)意識(shí)和服務(wù)態(tài)度等因素的培養(yǎng)以及實(shí)際服務(wù)技能的訓(xùn)練。
3酒店管理專業(yè)學(xué)生服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)策略
3.1家庭環(huán)境的培養(yǎng)
在學(xué)生意識(shí)到服務(wù)業(yè)的價(jià)值之前,父母首先對服務(wù)業(yè)有充分的了解。服務(wù)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè),是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,而且在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的比例隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在逐漸增大。服務(wù)業(yè)人員必須具備高尚的道德情操和優(yōu)秀的操作技能。為他人服務(wù),是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑之一。服務(wù)的流向與能力和愛心的流向是一致的,與勞動(dòng)收入的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)是反向的。父母對服務(wù)業(yè)的充分了解才能支持其子女從事服務(wù)業(yè)。只有從根本上著手,才能從根本解決學(xué)生關(guān)于服務(wù)的價(jià)值理解問題。比如在實(shí)習(xí)過程中,學(xué)生會(huì)因?yàn)楸环峙涞搅俗约翰辉笍氖碌膷徫欢岢霾粚?shí)習(xí)的申請。而家長往往沒有站在學(xué)校的立場去合力培養(yǎng)他的獨(dú)立自主意識(shí),同意子女的申請。
3.2學(xué)校環(huán)境的培養(yǎng)
3.2.1師生互動(dòng)的教學(xué)方法
酒店管理專業(yè)服務(wù)意識(shí)相關(guān)課程的教學(xué)主要是采用課堂的教學(xué)方式,因此,在課堂教學(xué)中教師必須采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行理論與實(shí)踐知識(shí)的傳授,這樣才能達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。如用案例教學(xué)法將學(xué)生探討解決實(shí)際問題的興趣激發(fā)出來,將學(xué)生有關(guān)于服務(wù)意識(shí)的思維拓展出來,從而加深學(xué)生對服務(wù)意識(shí)的理解和深入。如采用體驗(yàn)教學(xué)法可以使學(xué)生深入到服務(wù)意識(shí)培養(yǎng)的角色之中,深入了解顧客的切身感覺,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。另外,還有專題研究法、情境模擬法等形式多樣的教學(xué)方法。比如課堂中進(jìn)行一次情景模擬訓(xùn)練,簡單模擬客人從進(jìn)入餐廳到用餐期間的整個(gè)過程。在這個(gè)過程中,分幾批學(xué)生輪流扮演客人和服務(wù)員的角色。讓學(xué)生在情景模擬的過程中自己發(fā)現(xiàn)服務(wù)方面的諸多不足。比起傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法,這不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且提高學(xué)生的服務(wù)意識(shí),起到良好的教學(xué)效果。
3.2.2校園的職業(yè)養(yǎng)成教育
遵循強(qiáng)迫養(yǎng)成的習(xí)慣到自覺形成的規(guī)律,學(xué)校把服務(wù)的動(dòng)作、表情、態(tài)度等寫入日常行為規(guī)范,作為綜合素質(zhì)考評(píng)的一部分。如見面的微笑、握手禮、鞠躬禮、友好熱情的問好“您、請”等服務(wù)時(shí)用語、發(fā)型、服飾按照酒店的行業(yè)規(guī)范來要求。在校園里,學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造一定的服務(wù)他人的機(jī)會(huì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。勤工儉學(xué)、暑期實(shí)踐、周末打工等形式的社會(huì)服務(wù)形式都可以讓學(xué)生在社交中學(xué)會(huì)與別人相處,樹立端正的服務(wù)意識(shí)。
3.2.3“工學(xué)結(jié)合”教育模式的滲透
酒店參與教學(xué)過程。學(xué)校為了使教學(xué)貼近酒店的需要,對于有意向進(jìn)行校企合作的企業(yè),要積極邀請他們參與專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè),根據(jù)酒店的要求和建議制定專業(yè)計(jì)劃,確定專業(yè)目標(biāo),在課程建設(shè)中,邀請酒店技術(shù)骨干共同制定課程標(biāo)準(zhǔn),編寫教材,使課程符合酒店需要,符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)酒店專家擔(dān)任課程教師,承擔(dān)教學(xué)或?qū)嵺`指導(dǎo)任務(wù),一方面企業(yè)管理者可以了解學(xué)校和學(xué)生的基本情況,另一方面教師和學(xué)生也可以更加貼近酒店的具體運(yùn)營管理方面的訊息,有利于學(xué)生了解崗位職責(zé),并掌握各種服務(wù)技能于要求。學(xué)生從課堂—酒店—課堂—酒店的教學(xué)環(huán)節(jié)中掌握技能、提升專業(yè)素養(yǎng)。
教師進(jìn)酒店。為了讓學(xué)生掌握生產(chǎn)技能,熟悉最新技術(shù)技巧和材料,學(xué)校要積極組織相關(guān)的專業(yè)課教師進(jìn)入酒店進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉,提高教師的專業(yè)水準(zhǔn)。經(jīng)過老師在酒店的實(shí)習(xí)的期間,老師在現(xiàn)實(shí)情況下記錄在酒店里發(fā)生的事情,拍攝下在酒店里的培訓(xùn)情況,從而經(jīng)過老師的講解,學(xué)生掌握真實(shí)的服務(wù)能力及應(yīng)用狀況,了解真實(shí)服務(wù)環(huán)境。在教師進(jìn)酒店的過程中,除了教師能力的提高之外,教師的酒店服務(wù)意識(shí)也有了一定程度上地提高。例如在課堂上教師先讓學(xué)生模擬入住的場景,讓學(xué)生自己分析自己在這個(gè)過程中服務(wù)意識(shí)的不足之處。之后教師把在酒店里拍攝下來的部門培訓(xùn)入住過程的視頻在課堂上播放,結(jié)合書本知識(shí)和實(shí)際操作,老師之后再講解這個(gè)過程中的注意之處和學(xué)生應(yīng)該有的服務(wù)態(tài)度。教師在對學(xué)生的指導(dǎo)中,加強(qiáng)對服務(wù)意識(shí)的重視,讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中慢慢地提高服務(wù)意識(shí),從而達(dá)到學(xué)生服務(wù)意識(shí)的提高。在播放案例的時(shí)候,正確的和錯(cuò)誤的案例相結(jié)合。并讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),不同的服務(wù)態(tài)度和不同的服務(wù)意識(shí)的自覺程度所造成的不同后果。讓學(xué)生意識(shí)到在酒店服務(wù)中主動(dòng)積極的服務(wù)意識(shí)的重要性,加強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。
3.3社會(huì)環(huán)境的培養(yǎng)
社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境,在這個(gè)大環(huán)境中,人是一個(gè)很重要的組成部分。社會(huì)對于酒店服務(wù)業(yè)的正確認(rèn)識(shí)可以引導(dǎo)人們對酒店業(yè)的正確認(rèn)識(shí),從而導(dǎo)致學(xué)生對酒店服務(wù)業(yè)的正確認(rèn)識(shí)。如社會(huì)正確地認(rèn)識(shí)酒店服務(wù)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè),是國民經(jīng)濟(jì)的重要認(rèn)識(shí),也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種重要途徑,社會(huì)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)的正確價(jià)值觀可以讓人們充分意識(shí)到社會(huì)對服務(wù)行業(yè)的重視,從而學(xué)生在認(rèn)識(shí)酒店服務(wù)業(yè)的同時(shí)也會(huì)加強(qiáng)責(zé)任感和使命感,學(xué)會(huì)與人溝通交流的技巧。
酒店管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)應(yīng)該是全方位的,而培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)的途徑應(yīng)從多角度著手,這其中社會(huì)培養(yǎng)是重要的途徑之一。所謂的社會(huì)培養(yǎng)是幫助學(xué)生完成社會(huì)化,樹立基本的社會(huì)意識(shí),掌握基本的社會(huì)技能的過程。學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐在社會(huì)培養(yǎng)方面有著不可替代的作用。酒店管理專業(yè)學(xué)生的社會(huì)培養(yǎng),能力的最終發(fā)揮在社會(huì),而能力的真正檢測也在社會(huì)。在社會(huì)上能使人的服務(wù)意識(shí)的體現(xiàn)發(fā)揮到極點(diǎn),也會(huì)讓很多人重新完成對能力的探求。但社會(huì)對自我提高服務(wù)意識(shí)能力的檢測是殘酷的,往往因?yàn)槟芰Φ娜狈Χ笫芷浜Α.?dāng)今社會(huì)正發(fā)生著日新月異的變化,對人才的需求更是全方位的。所以,學(xué)生培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)應(yīng)有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生嘗試著去接觸社會(huì)、了解社會(huì)、熟悉社會(huì),為學(xué)生的社會(huì)培養(yǎng)提供便利條件,讓學(xué)生在社會(huì)中鍛煉自己,盡快度過畢業(yè)后的適應(yīng)階段,加快社會(huì)的適應(yīng)能力的培養(yǎng)。
4總結(jié)
在酒店硬件設(shè)施不斷完善,酒店服務(wù)技術(shù)質(zhì)量不斷提升的今天,服務(wù)效率與效果成為了酒店參與市場競爭的有效手段,也是飯店服務(wù)和管理水平的具體表現(xiàn)之一。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,酒店業(yè)競爭也不斷地升級(jí),這就迫切要求酒店業(yè)要迅速更新服務(wù)理念,把服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)提升到戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)。酒店管理專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生要形成樂于服務(wù)的意識(shí),才能從內(nèi)心出發(fā)為客人提供貼心、細(xì)致、友善的服務(wù),提升酒店業(yè)的整體服務(wù)形象。
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