美育與中學(xué)語文教學(xué)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇美育與中學(xué)語文教學(xué)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：美學(xué)；中學(xué)語文教學(xué)；審美教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）18-257-01

美學(xué)作為以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究美和藝術(shù)的科學(xué)影響和指導(dǎo)著我們的物質(zhì)生活和精神生活，影響和指導(dǎo)著文藝的發(fā)展、文學(xué)批評的方向以及人們的文藝創(chuàng)作，影響和指導(dǎo)著教育的方方面面，將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成美學(xué)教育。

一、美學(xué)的作用決定著中學(xué)語文教學(xué)的審美教育

美學(xué)首先是以藝術(shù)為中心研究人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的科學(xué)，這就決定著作為一個個體的人及社會一員的人必將與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生種種關(guān)系，而人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系又以需要為前提、為根據(jù)。仰韶遺跡中的鹿紋彩陶盆、蛙紋彩陶盆、人面魚紋彩陶盆，無論是盆本身還是盆上的各種紋飾，與原始社會的社會生活密切相關(guān)。彩陶盆上形態(tài)各異的魚、奔馳的狗、爬行的蜥蜴、拙鈍的鳥和蛙以及人面含魚的形象，既讓人清晰的感覺到當(dāng)時生活的生動、活潑、純樸、天真，也明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰崇拜意味，這種藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識已然脫離了單純的物質(zhì)需求，而與人們的宗教藝術(shù)需要緊密結(jié)合。因而我們在追尋美的足跡的時候要認(rèn)識到青銅藝術(shù)中的嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛和神秘的獰厲風(fēng)格，以及這種毫不掩飾的神秘獰厲中蕩漾出的一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。我們在中學(xué)語文教學(xué)中可以結(jié)合馬斯洛的“需要層次說”來認(rèn)識我們與美關(guān)。物質(zhì)需要是一種使用關(guān)系，體現(xiàn)的是利之美。精神需要又可以分為三種：認(rèn)知需要、審美需要、倫理需要。這三種需要分別對應(yīng)著我們對真美善的需要。美學(xué)指導(dǎo)著中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育，不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)需要和精神需要與人生的對應(yīng)關(guān)系，更重要的是直接指導(dǎo)著學(xué)生的審美體驗(yàn)和人生觀、價值觀、世界觀的形成。

二、文藝發(fā)展與美學(xué)的密切關(guān)系決定著中學(xué)語文教學(xué)審美教育

隨著美學(xué)觀在不同社會狀況下發(fā)生的變化，這種變化也會反映在文藝的發(fā)展過程和結(jié)果之中，可以毫不夸張的說，美學(xué)觀念的發(fā)展變化會影響文藝的發(fā)展。文藝的研究對象既涉及文藝作品和其他文藝現(xiàn)象，這是有關(guān)文藝的一般問題和觀點(diǎn)，也涉及有關(guān)文藝的問題和觀點(diǎn)，這是有關(guān)文藝的美學(xué)問題和觀點(diǎn)。美學(xué)的研究范圍決定著文藝與美學(xué)的密切關(guān)系，也決定著教育中的審美教育。文藝創(chuàng)作離不開美學(xué)觀念。藝術(shù)以人的心理感受為中介，把掩蓋在生活中的美之條件揭示出來和組織起來，這就給了這條件以美之生命。與其說藝術(shù)創(chuàng)造美，不如說藝術(shù)創(chuàng)造了美的條件。因?yàn)椋绻囆g(shù)作品引起讀者的美感，那么這美不是在藝術(shù)家的勞動過程中，而是在讀者受到感動的時候產(chǎn)生出來的。

藝術(shù)成為審美關(guān)系就在于藝術(shù)就是專門滿足人的審美需要而創(chuàng)造的，是審美關(guān)系的集中體現(xiàn)。無論是龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰，還是饕餮獰厲的殷商青銅；無論是儒道互補(bǔ)的先秦理性精神，還是騷賦耀目的楚漢浪漫主義；它們在凝聚著中華民族審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格的同時感染了當(dāng)時代的人，也與我們今天的審美愛好相吻合，使我們產(chǎn)生著親切之感。中學(xué)語文教學(xué)中要本著審美的需求，去體悟文藝的博大精深和美妙深刻。緊扣文藝發(fā)展的脈搏，去感受血液涌動的美的律動。

三、美育的要求決定著中學(xué)語文教學(xué)的審美教育

美育的概念有狹義和廣義之分，是形式美育向?qū)嵸|(zhì)美育的跨越。美育的對象涵蓋了我們物質(zhì)生活到精神生活的方方面面，而這些又以藝術(shù)的形式伴隨著我們的生活。我們所賴以生存的大地，是我們美育的對象。山川風(fēng)光，自然形勝是美的源泉。美育內(nèi)容豐富多彩，語文教學(xué)中，我們應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、章知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會祖國山川的壯美，四季自然的風(fēng)韻，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山、熱愛一草一木的思想情感。

我們生存的這個社會，方方面面有著美。社會之美包含人物之美、人體之美、服飾之美、語言之美、行為之美、社會環(huán)境之美、斗爭之美、勞動之美等。如果你有能感受美的眼睛和耳朵，那么，美就“客觀地”在你的周圍。中學(xué)語文教材中的語言美、環(huán)境美、行為美、斗爭美、勞動美、服飾美，都有倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。汪曾祺的《胡同文化》讓我們感受到老北京的胡同之沒的特殊文化滄桑，這何嘗不是一種環(huán)境之美？《詩經(jīng)》有大量歌頌勞動之美的篇章，這何嘗不是人們對勞動的歌頌？《觸龍說趙太后》《鄒忌諷齊王納諫》《孟子》等課文之中語言的智慧和精彩，這何嘗不是語言美的展現(xiàn)？

作為自然美、社會美集中體現(xiàn)的藝術(shù)美，是語文教學(xué)中審美教育因素的主要內(nèi)容。藝術(shù)美覆蓋著我們精神生活的始終，藝術(shù)美凝聚著人的情感和觀點(diǎn)，是一種“有意味的形式"，反映在許多方面。我們的“審美情感”來源于“有意味的形式”，這些“形式”積淀了社會內(nèi)容的自然形式，既在形式又不只是形式。就語文教學(xué)的特點(diǎn)來看，藝術(shù)美包括題材、思想、主題、情節(jié)美，即文藝作品的內(nèi)容美，也包括語言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、風(fēng)格美，即文藝作品的形式美。中學(xué)語文教學(xué)的目的就是把提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力放在重要位置，將美育與語文有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)作品所創(chuàng)造的審美意境，讓其感受美，體驗(yàn)美，鑒賞美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，因此在語文教學(xué)中，要把審美教育貫穿在語文教學(xué)的整個過程中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力和智力的發(fā)展。語文教師可以利用語文教材中豐富的美育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

篇2

【摘 要】職業(yè)中學(xué)的教育主要注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，可以說是具有綜合性質(zhì)的職業(yè)能力。教學(xué)過程中的課程設(shè)置和普通中學(xué)的課程設(shè)置基本上是一樣的，在所有課程的設(shè)置過程中，最引起人們廣泛關(guān)注的是語文教學(xué)，它是非常重要的、最基礎(chǔ)的課程，它的教學(xué)在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，對學(xué)生的思維創(chuàng)作具有非常大的影響作用。

關(guān)鍵詞 職業(yè)中學(xué)；語文教學(xué)；審美教育

審美教育最基本的任務(wù)是用美的相關(guān)思想，對人的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，促使受教育者從自身思想到行為，都得到美的熏陶，并在過程中學(xué)會創(chuàng)造美、欣賞美。語文教學(xué)過程，就是要通過語言文字對學(xué)生進(jìn)行知識上的教育，提高學(xué)生的審美能力，以及其積極向上的情操，從而培養(yǎng)培育出有理想、有道德的優(yōu)秀人才。對此，本文將對職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行系列探討。

一、實(shí)行審美教育的必要性

一般來說，審美教育的目的主要是對語文的豐富內(nèi)涵進(jìn)行闡述，并在語文教學(xué)過程中提高學(xué)生所本應(yīng)具有的系列的語文能力，讓他們可以將在課堂上學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)化到實(shí)際的生活中，從而更好地發(fā)現(xiàn)并表達(dá)美，對世間萬物所表現(xiàn)出的美進(jìn)行感情上的描述。

審美教育曾在早前和美感教育統(tǒng)稱為美育，在美學(xué)的研究中具有重要的地位，學(xué)生審美修養(yǎng)如何，不僅直接影響著能否得到全面發(fā)展，而且將對社會主義的文明建設(shè)產(chǎn)生著直接的影響。同時，美育還對學(xué)生的德、智、體等方面的發(fā)展起到重要的作用，給學(xué)生思想上的影響，幫助他們提高政治覺悟，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。美育在一定程度上具有形象性與感染性兩大特征，因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，也有利于語文教學(xué)本身其他任務(wù)的完成。由于語文又是最基本的課程之一，是學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科所必須的基本工具，所以，從職中教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，應(yīng)該采取切實(shí)措施對學(xué)生的審美教育進(jìn)行加強(qiáng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

二、職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中審美教育的方法和途徑

語文教學(xué)大綱曾明確規(guī)定課本的選材標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該主要注重教學(xué)思想上的健康性能，還要適合本校的教學(xué)目標(biāo)，特別是語文教材所具有的美育因素，更是使在語文教學(xué)過程中經(jīng)常性的表現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的感染力，在一定程度上影響著學(xué)生的思想和對美的系列觀點(diǎn)。因此，必須清楚的知道，在進(jìn)行語文教學(xué)過程中，進(jìn)行審美教育是語文教學(xué)本身不可忽視的任務(wù)。針對這一情況，本人認(rèn)為實(shí)行審美教育的方法和途徑應(yīng)該有以下幾點(diǎn)。

1.在語文教學(xué)中培養(yǎng)審美。學(xué)校教育主要是以課堂教學(xué)為主，職業(yè)中學(xué)中的語文教學(xué)也不例外，因此，要在一定程度上抓住課堂教學(xué)，從而挖掘出語文教材中的審美因素對學(xué)生進(jìn)行審美能力上的相關(guān)教育。

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對語言的掌握和運(yùn)用能力，在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中占有非常重要的地位。漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字之一，其書法所形成的形態(tài)，表現(xiàn)出書法家的思想感情，從而顯示出一種獨(dú)特的美感。課堂中就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞我國這些傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，在一定程度上提高學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)。

讀詩可以陶冶人的情操，它是抒情的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。一般來說，它所抒發(fā)出的感情相較于小說、戲劇等敘事性的文學(xué)樣式而言更加強(qiáng)烈、集中，因此，在進(jìn)行詩歌教學(xué)過程中，應(yīng)該通過反復(fù)有感情的對其進(jìn)行朗讀，使學(xué)生充分體會出內(nèi)在的情感和所想要表現(xiàn)出的意境美。同時，職業(yè)中學(xué)的語文教學(xué)過程中為了能夠讓學(xué)生將學(xué)到的文字和語言轉(zhuǎn)化為一定的實(shí)踐能力，還應(yīng)該讓學(xué)生以作文的形式進(jìn)行不同種類文體種類的創(chuàng)作性練習(xí)，相較于那種比較孤立的造句，這樣的方法更能夠提高學(xué)生的審美能力。

2.開辟第二課堂進(jìn)行審美教育。為了能夠更加全面的對學(xué)生進(jìn)行審美上的教育，應(yīng)該根據(jù)本校教學(xué)條件，適當(dāng)?shù)拈_展第二課堂，從而更好地為語文教學(xué)中所沒有表現(xiàn)出的美育進(jìn)行補(bǔ)充，這在某種程度上是非常有必要的。在開辟過程中應(yīng)該結(jié)合職業(yè)中學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，例如：組織學(xué)生閱讀與專業(yè)課有關(guān)的課外知識，對學(xué)生進(jìn)行社會美的相關(guān)教育；此外，還可以組織各種興趣小組，組織學(xué)生觀看與專業(yè)相關(guān)的電影并進(jìn)行分析。

3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)。為了能夠更好地完成語文教學(xué)中的審美教育，不僅僅是需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的配合，還需要在此基礎(chǔ)上語文教師也能加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)。

職業(yè)中學(xué)語文學(xué)科的語文教師在學(xué)校教育過程中具有十分重要的責(zé)任，只有教師具有一定程度上美學(xué)修養(yǎng)，才能夠更好地幫助學(xué)生全面發(fā)展，更快的成為新一代的高素質(zhì)人才。對此，本人認(rèn)為職業(yè)中學(xué)教師的美學(xué)修養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個層面。

基本知識應(yīng)該掌握好。在教學(xué)過程中，只有教師掌握了基本的教學(xué)知識，才能傳授理論知識，才能在語文教學(xué)過程中有效進(jìn)行審美教育。因此，應(yīng)該首先學(xué)習(xí)有關(guān)美學(xué)的論述，它們都在一定程度上可以加深學(xué)生對美學(xué)的學(xué)習(xí)和自身的修養(yǎng)，因此，教師應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，只有這樣才能更好地向?qū)W習(xí)進(jìn)行知識的傳授。

成為學(xué)生的表率。教師是學(xué)生的啟蒙者和引導(dǎo)者，因此，在教學(xué)過程中教師要言傳身教，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率，這也是教師美學(xué)修養(yǎng)的最重要的內(nèi)容。人的美分為內(nèi)在美和外在美，職業(yè)中學(xué)的語文教師在這兩個方面要積極成為學(xué)生的表率，教師的個人行為，在很大程度上對學(xué)生的影響，是任何東西都無法取代的。教師在學(xué)生的心中，不僅僅是教育者，他們的一舉一動都對學(xué)生產(chǎn)生著重大的影響，所以，職中語文教師不能只是單方面要求學(xué)識淵博，更要重視對學(xué)生有著直接影響的外在美。

教師在教學(xué)過程中的語言和形態(tài)，是課堂教學(xué)氛圍中最富有審美意味的主要因素，過程中的優(yōu)美語言會在一定程度上吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來愉快，從而留下美好的印象和深刻的記憶。

結(jié)語：

通過本文上述所講的系列內(nèi)容，可以看出審美教育對學(xué)生的作用，當(dāng)然，上述所講并不是很全面，具有措施還是需要在以后的教學(xué)過程中，學(xué)者們對其進(jìn)行不斷的探索和研究，從而更好地為審美教育提供科學(xué)依據(jù)。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；課堂教學(xué)；審美教育

由于中學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，教師應(yīng)該充分地挖掘這些資源來培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，在學(xué)生審美的過程中陶冶他們的性情，本文就中學(xué)語文課堂教學(xué)中的審美教育進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識

審美意識的培養(yǎng)是按一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動，它要通過對人們的不斷啟發(fā)和長期的訓(xùn)練、熏陶的教育過程使之逐漸獲得美感能力。在課堂上教師要從各個方面來提高學(xué)生的審美意識，不論是語言、行為，還是交際都應(yīng)該要求學(xué)生做到儀表端莊，在學(xué)生運(yùn)用語言的時候教師要注重他們的表達(dá)藝術(shù)，使學(xué)生形成良好的習(xí)慣。除此之外，教師還應(yīng)該和學(xué)生一起朗誦詩詞，在獲得美文陶冶的同時體味詩詞的美，雖然每堂課具體“切入點(diǎn)”有所不同，但都有助于學(xué)生更形象地理解課文的內(nèi)容，有效地調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，拓展知識視野。

二、著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣

在中學(xué)語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)該挖掘教材中美的人、美的事來激發(fā)學(xué)生的審美情趣。語文是一門具備濃厚情感色彩的學(xué)科，作為中學(xué)語文教師應(yīng)該聲情并茂地把學(xué)生帶入到美的意境

中，讓學(xué)生可以感受到文本中的美，使學(xué)生的情感得到有效的熏陶。教師要在審美教育中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通過教學(xué)活動來把無聲的文字轉(zhuǎn)變成為有趣的語言，使學(xué)生的思維得到有效的開發(fā)，并且感受到審美對象的美，領(lǐng)悟文本中人物的美。審美情趣是語文教學(xué)中必不可少的一個部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中優(yōu)美的句子，并揣摩人物的內(nèi)心世界，通過對比、推敲的方式來使學(xué)生領(lǐng)悟到文本中的美感，從而提高學(xué)生的審美情趣。

三、披文以入情，設(shè)疑啟迪是關(guān)鍵

語文教學(xué)的主要目的就是啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生帶著感情來學(xué)習(xí)，并從中體會到文本中的美。但是想要啟迪學(xué)生的思維，作為中學(xué)語文教師要巧妙地設(shè)置疑問，教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，對于表現(xiàn)好的學(xué)生要及時地鼓勵和表揚(yáng)，要盡可能地把課文中的審美因素和教學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。教師在提出問題的時候，要適當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生的生活當(dāng)中，只有勾起學(xué)生的回憶才可以使學(xué)生的審美意識得到有效的激發(fā)。語文教師要擅長用濃重的語言去提高課文的感染力，而且語言要優(yōu)美動聽，這樣才可以使學(xué)生在不斷的語文學(xué)習(xí)中獲得審美的愉悅感。

四、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文中人物的形象美

美的事物是由其屬性決定的，因此，在語文課堂學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞課文中的人物美，體現(xiàn)文本中的內(nèi)在本質(zhì)。例如，《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多，雖然他的外貌丑，但是他卻有一顆善良的心，他不會因?yàn)樽约撼蠖械阶员埃且宰约旱纳ズ葱l(wèi)美。在這篇課文中教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去了解文本中人物的內(nèi)心，使學(xué)生在理解課文中人物形象美的基礎(chǔ)上，提高他們的審美情趣，讓學(xué)生在不斷地審美過程中完善自身美的人格，幫助學(xué)生去追求健康的美和高尚的美。

五、走進(jìn)自然，投身社會，接觸豐富的審美對象

想要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生接觸豐富的審美對象。只有讓學(xué)生走進(jìn)大自然，喚起學(xué)生的審美感知，使學(xué)生獲取精神的愉悅感，才可以使學(xué)生的審美情感不斷豐富，從而培養(yǎng)學(xué)生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)

美，感受美。實(shí)踐證明，學(xué)生如果對所參與的事物缺乏相應(yīng)積極的感情參與，并且認(rèn)識活動，就不可能從中表現(xiàn)出濃厚的興趣來。因此，教師只有在學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣以后開展教學(xué)活動，才能使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳。由此可見，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，投身社會，善于誘發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，讓學(xué)生在社會生活實(shí)踐中去挑戰(zhàn)美，使學(xué)生了解一個人的美并不是靠外表，而最重要的是心靈美，只有這樣才可以挖掘?qū)W生審美意識的根基，使學(xué)生成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力的新型創(chuàng)新人才。

綜上所述，想要做好中學(xué)語文課堂教學(xué)中的審美教育，作為中學(xué)語文教師首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識，著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣，并且要巧妙地設(shè)置疑問，教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文中的人物形象美，培養(yǎng)學(xué)生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美，只有這樣才可以使學(xué)生得到全面的發(fā)展，提高他們的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)意思維的拓展需要豐富的想象力為依托，而想象力是人通過對聽覺、視覺等方式所接收到的信息進(jìn)行思維處理，在頭腦中形成思想畫面的過程。對事物的審美想象，是想象力與情感有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。有觀點(diǎn)指出“思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識流動，缺乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導(dǎo)致人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實(shí)化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的人生的被動”這也從一定層面上說明了，審美教育在中學(xué)語文教學(xué)中的重要意義。語文教材中的經(jīng)典美文與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，能夠有效開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維、拓寬學(xué)生的想象空間、提升學(xué)生的審美能力。譬如，學(xué)習(xí)《再別康橋》一文時，教師可以充分調(diào)動一切美育表現(xiàn)手段，將音樂、美術(shù)、美文有機(jī)結(jié)合在一起，并營造優(yōu)美的音樂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并根據(jù)自己的想象將課文中所描述的場景畫出來。在此教學(xué)過程中，利用新穎的教學(xué)方式和流程充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的想象空間激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

二、挖掘?qū)徝澜逃靥岣哒Z文教學(xué)質(zhì)量

有觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)行多元化的審美教育滲透對于語文教學(xué)沒有實(shí)際意義，對學(xué)生語文知識能力的提高量小力微。筆者不認(rèn)同此類觀點(diǎn)，首先提出此類觀點(diǎn)的人對于審美教育的認(rèn)知有所偏差，并且不能清晰分析語文教學(xué)與審美教育之間的潛在關(guān)聯(lián)。審美教育和語文教學(xué)是密不可分的，只有二者相輔相成雙管齊下，才能有效促成提高學(xué)生語文成績優(yōu)化語文教學(xué)質(zhì)量的局面。在語文教學(xué)中要從細(xì)節(jié)入手，深入教材充分挖掘一切有助于滲透審美教育的要素，如文章內(nèi)容、詞匯、修辭手法、語音語調(diào)等，有效發(fā)揮此類要素在審美教育滲透方面的潛力。譬如：中學(xué)語文教學(xué)中，大部分學(xué)生不能正確的使用“得、的、地”的情況，根據(jù)這種現(xiàn)象，語文教師可以靈活運(yùn)用審美教學(xué)的方式，對學(xué)生進(jìn)行生動的教育。教師首先鼓勵學(xué)生通過翻閱字典、查找資料的方式，對“得、的、地”進(jìn)行區(qū)分，并嘗試自己設(shè)計簡單易記的使用方法。最后，教師可以向?qū)W生示范用編口訣的方式，充分生動的展現(xiàn)“得、的、地”的正確用法。如，“我家的地得掃了”這種生活化、簡單化的口訣不僅能夠充分生動的說明該字詞的應(yīng)用方式，并且更容易使學(xué)生記憶和掌握。學(xué)生在這種審美教育的潛移默化中，學(xué)會靈活應(yīng)用學(xué)習(xí)方法掌握學(xué)習(xí)技巧。

三、營造審美教育情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

篇5

論文摘 要:一直以來，人們都認(rèn)為職高的學(xué)生是屢次考試中成績上的失敗者，心理上的頹廢者。失敗再不可能是他們的“成功之母”，多次失敗的情感體驗(yàn)，使他們對學(xué)習(xí)缺乏最起碼的信心，對考試更是充滿著畏懼。如何讓學(xué)生從失敗的陰影中走出來，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中感受到語文學(xué)習(xí)的魅力，體驗(yàn)到成功的樂趣，重新樹立起對學(xué)習(xí)對生活的信心，這是我們每一個職高老師首先應(yīng)考慮的問題。

1 在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育

語文是重要的交際工具，語文教學(xué)應(yīng)注重美感教育，注重培養(yǎng)學(xué)生知識與審美情操，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到美的享受和熏陶，體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入發(fā)展，為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，曾經(jīng)一度被忽視的美育日益受到重視。在全國教育會議中，美育的“不可替代的作用”多次得到強(qiáng)調(diào)。美感教育，內(nèi)容廣泛，它包括主體審美感受能力、審美認(rèn)識能力的培養(yǎng)問題，也包括主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質(zhì)，語文文學(xué)藝術(shù)是美的聚合物，語文教學(xué)本身也包含了美感教育，兩者相互融合，相輔相成，增強(qiáng)學(xué)生對語文美感教育特性的認(rèn)識，有利于提高我們的語文教學(xué)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文試圖探究語文美感教育的特性及針對這些特性，我們在教學(xué)中應(yīng)作的相應(yīng)的調(diào)節(jié)。尤其在課改形勢下，語文教學(xué)中的美感教育地位更為凸顯，加強(qiáng)語文美感教育，正是適應(yīng)了當(dāng)前語文課改的精神內(nèi)容核心。我們相信語文美感教學(xué)的可行性和生命，因?yàn)樗喂痰亓⒆阌谡Z文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。

筆者多年來一直從事職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)工作，近年來，在語文教學(xué)中，注重發(fā)現(xiàn)語文教材中美的因素，對學(xué)生進(jìn)行美的教育，做了一些有益的探索，才能收到較好的效果。

職業(yè)中學(xué)語文教材中社會美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美，而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美(儀表美)而言的，現(xiàn)在的職業(yè)中學(xué)生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究儀表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來，通過語言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。

職業(yè)中學(xué)語文教材應(yīng)強(qiáng)調(diào)語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個方面。從形式美來說，語音、語調(diào)、語法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的;從內(nèi)容來說，職業(yè)中學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn)，比如說戴望舒的《雨巷》中的第一段:

著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

鑒于以上所述，可以說職業(yè)中學(xué)語文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒樱瑢W(xué)生進(jìn)行行為美的教育。

2 職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)與自然美的教育

自然美是相對于社會美而言的。自然美包括兩種:一種是未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝;一種是經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過人工改造過的自然環(huán)境美。 轉(zhuǎn)貼于

職業(yè)中學(xué)語文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如職業(yè)中學(xué)語文第一冊的《山的那一邊》，內(nèi)容是通過對大山的思考，提出了對于動物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。再如職業(yè)中學(xué)語文第六冊中的《科學(xué)是美麗的》一文，這篇短論宣傳科學(xué)中的美;通過本文的教學(xué)，不但有利于學(xué)生了解科學(xué)美麗的一面，而且也有利于提高學(xué)生對科學(xué)的興趣。

3 職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)與藝術(shù)美的教育

職業(yè)中學(xué)語文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動中可以開展以下活動。

(1)自制語文教學(xué)掛圖。可能有人會認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語等學(xué)科，其實(shí)職業(yè)中學(xué)語文教材中有很多具像化的事物和場景，其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。

(2)根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。職業(yè)中學(xué)語文教材中幾乎每冊中都有由多個角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說《雷雨》、《竇娥冤》等。

此外，還可以鼓勵學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，上述活動都可以在學(xué)生中開展競賽活動。

4 美育與職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)“相長”

美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動形象來感染人、啟發(fā)人，這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開來。情感性是美育的特殊功能，美育將理性蘊(yùn)含在感性之中，以情感來維系主體與客體的關(guān)系，而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關(guān)系。美育不靠灌輸，更不靠強(qiáng)迫，它是自由而輕松愉快的，正如黑格爾所說:“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”美育的這些特點(diǎn)決定了它對人的作用是潛移默化、潤物無聲的，這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優(yōu)越性。

5 結(jié)語

美感是人類對客觀事物美的體驗(yàn)，是人們在審美活動中對美的事物的主觀感知、欣賞和評價。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識、鑒別生活中美的事物，才能逐步樹立正確的審美觀點(diǎn)和審美理想，培育美好的心靈和崇高的情操。實(shí)踐證明，在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，又有利于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的語文水平。

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