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    中學(xué)心理健康教學(xué)反思精選(五篇)

    發(fā)布時(shí)間:2024-04-22 15:32:10

    序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中學(xué)心理健康教學(xué)反思,期待它們能激發(fā)您的靈感。

    中學(xué)心理健康教學(xué)反思

    篇1

    我認(rèn)為在培養(yǎng)中學(xué)心理健康發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)注重采取以下對(duì)策。1.教師與學(xué)生建立一種尊重、真誠(chéng)、理解的關(guān)系。關(guān)注和接納學(xué)生,專心聆聽(tīng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),要增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),注意日常生活的表率作用,避免在學(xué)生心中形成不良形象,要真誠(chéng)關(guān)注,設(shè)身處地的感受學(xué)生面臨的心理困惑,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,培養(yǎng)為提高自己的綜合素質(zhì)而學(xué)習(xí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度。幫助學(xué)生制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃,以增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心,引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的煩惱,學(xué)會(huì)消除煩惱的各種方法。教師為人師表,言傳身教的高尚品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生心理健康發(fā)展的保證。教師的衣著、表情、言談舉止的風(fēng)度以及待人接物,為人處事都可能直接給學(xué)生留下深刻的印象。教師情感育人,要求教師樹(shù)立全面的育人觀,用良好的工作作風(fēng)、師德修養(yǎng)、處世態(tài)度去感染學(xué)生。要求教師對(duì)學(xué)生一視同仁,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。關(guān)心學(xué)生、體貼學(xué)生,師生平等交流,尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,創(chuàng)設(shè)寬松的心理氛圍,從而溝通師生心靈,拉近師生心理距離。加強(qiáng)心理健康教育,保護(hù)和促進(jìn)人的身心健康。當(dāng)前,學(xué)校德育,注重公德,重視對(duì)國(guó)家,社會(huì),集體的公德教育,忽視私德,缺乏對(duì)個(gè)人,自身,內(nèi)在的道德,如自主,自立,自尊,自愛(ài),自信等的輔導(dǎo),也就是缺乏心理素質(zhì)教育。我們要通過(guò)多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo),幫助學(xué)生提高心理素質(zhì),健全人格,增強(qiáng)承受挫折,適應(yīng)環(huán)境的能力。提高學(xué)生自我管理的能力。進(jìn)行心理保健指導(dǎo),懂得心理保健知識(shí),自覺(jué)地抵制書(shū)刊,不健康小報(bào)的精神污染。教育學(xué)生珍惜自己的青春年華,樹(shù)立正確的幸福觀,樂(lè)觀豁達(dá),積極進(jìn)取。繼續(xù)開(kāi)展青春期性教育,正確處理男女同學(xué)間的友誼。加強(qiáng)學(xué)生心理保健指導(dǎo),培養(yǎng)堅(jiān)韌不撥頑強(qiáng)拼搏的意志品格。情感育人必須通過(guò)座談,有針對(duì)性地了解學(xué)生對(duì)心理保健知識(shí)的掌握情況,分析心理障礙、偏異情況,與學(xué)生共同對(duì)心理問(wèn)題進(jìn)行專題討論,聯(lián)系實(shí)際對(duì)他們進(jìn)行心理健康與修養(yǎng)的教育。開(kāi)展形式多樣,生動(dòng)活潑的心理健康教育等活動(dòng),加強(qiáng)理想教育,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)闊視野,樹(shù)立起崇高的生活理想,善于吸取他人的意見(jiàn),特別是成年人的意見(jiàn),不要盲目地拒絕善意的批評(píng)和幫助,形成科學(xué)、正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。堅(jiān)持對(duì)中學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的心理健康教育。要針對(duì)學(xué)生面臨的各種心理沖突,開(kāi)設(shè)心理健康教育講座,幫助學(xué)生了解心理知識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)維持心理健康的知識(shí)和技能,掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。對(duì)學(xué)生提供相關(guān)的調(diào)適方法,使他們?nèi)〉眯睦砥胶?,掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹(shù)立自信心的心理調(diào)節(jié)手段,進(jìn)行有效的心理疾病預(yù)防。幫助學(xué)生擺脫不良心理問(wèn)題的困擾。舉辦中學(xué)生心理問(wèn)題主題班會(huì),交流有效幫助學(xué)生克服心理障礙,戰(zhàn)勝心理危機(jī),提高心理素質(zhì)的體會(huì),主題班會(huì)可以采用討論、辯論、交流、反思、體驗(yàn)等形式。主題班會(huì)的主題立足于學(xué)生中存在的典型突出的心理問(wèn)題為題材,讓學(xué)生圍繞圍繞主題開(kāi)展充分討論,暢談自己的體驗(yàn)、感受,在圖書(shū)館、網(wǎng)上查閱相關(guān)資料,最后以班會(huì)的形式進(jìn)行探討。

    2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)和生存意識(shí)的教育教師、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)必須認(rèn)清形勢(shì),顧全大局,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人生存教育,提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),這是一個(gè)人立身處世必不可少的優(yōu)良的心理品質(zhì)。事實(shí)證明:一個(gè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、憂患意識(shí)的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。而我們國(guó)家當(dāng)前的青少年學(xué)生由于所處的社會(huì)環(huán)境物質(zhì)條件較為優(yōu)越,基本上沒(méi)有遇到過(guò)任何生活困難,所以他們的生存憂患意識(shí)相對(duì)淡薄。在培養(yǎng)教育孩子的過(guò)程中,要千方百計(jì)地告訴他們一粒米,一棵糧食都得來(lái)不易。培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成節(jié)約的美德。此外,還要時(shí)刻注意要讓孩子養(yǎng)成良好的生活自理習(xí)慣,自己用餐、收拾餐桌、刷洗碗筷。學(xué)會(huì)做力所能及的家務(wù)勞動(dòng),如拖洗地板、收拾房間、自己的衣物自己清洗等。平日里做事情要有條理,不要眼高手低或虎頭蛇尾,而要善始善終。

    3.加強(qiáng)挫折教育,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。挫折是人生中常常遇到的,若不具備良好的耐挫折心理品質(zhì),走向社會(huì)難免不出問(wèn)題。當(dāng)代的孩子,大多是“小皇帝”、“小公主”,從小生長(zhǎng)在一個(gè)寬容到及至的環(huán)境里。他們受到家人的過(guò)分溺愛(ài),從沒(méi)有受到過(guò)任何的委屈。可想而知,這樣的孩子情感會(huì)是多么的脆弱。因此,促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展,增強(qiáng)抗挫折能力,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng),培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。我們一方面幫助學(xué)生形成豁達(dá)開(kāi)朗的而不是心胸偏狹的生活態(tài)度,一方面分析學(xué)生心理受挫的原因,引導(dǎo)他們正視挫折,使他們的行為朝著健康的方向發(fā)展。

    篇2

    【關(guān)鍵詞】心理健康教育德育工作主觀心理感受心理體驗(yàn)

    現(xiàn)代教育需要高科技人才,更需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。對(duì)教育的關(guān)注,從家庭到社會(huì),處處可以體現(xiàn)。然而,我們也不得不注意到,隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大、家庭問(wèn)題的復(fù)雜化、現(xiàn)代觀念更新的加快,素質(zhì)教育,特別是中學(xué)生心理素質(zhì)亟待引起教育工作者的重視。中學(xué)生心理健康教育是德育工作的一個(gè)新課題,是幫助學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)和人際關(guān)系,培養(yǎng)健全人格的手段和有效途徑。那么,對(duì)于我們教育者如何有效培養(yǎng)中學(xué)生良好健康的心理呢?下面我就結(jié)合我所帶領(lǐng)的高中實(shí)驗(yàn)班以及我的教育教學(xué)實(shí)際來(lái)談?wù)勑睦斫】到逃矫娴囊恍w會(huì)。

    一、心理教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的特殊需求為主

    心理教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是與受教育者現(xiàn)實(shí)的心理狀況密切相關(guān)的,要從每個(gè)年齡段學(xué)生的特殊需求出發(fā)來(lái)選擇、安排教育內(nèi)容,建立自己的邏輯系統(tǒng)。這個(gè)邏輯系統(tǒng)所針對(duì)的是學(xué)生個(gè)體在生活中所遇到的各種問(wèn)題。可以說(shuō),什么因素對(duì)于他們的心理狀態(tài)最具影響力,就應(yīng)選擇和確定什么樣的教育內(nèi)容,而不應(yīng)當(dāng)是某種學(xué)科知識(shí)的體系。心理教育的目的不在于讓學(xué)生了解一門(mén)學(xué)科的知識(shí),而是要解決問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生心理健康地發(fā)展。

    以我所帶領(lǐng)的高中實(shí)驗(yàn)班為例。所謂實(shí)驗(yàn)班,不言而喻,進(jìn)入這個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)大多很優(yōu)秀。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生一直都是父母、學(xué)校、社會(huì)所偏愛(ài)的學(xué)生。他們學(xué)習(xí)認(rèn)真,工作努力,遵守各種規(guī)章制度,聽(tīng)從師長(zhǎng)吩咐,從不讓他們操心,是父母的希望,老師的驕傲,更是社會(huì)的新血液。但學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)壓力大,再加上老師、父母、學(xué)校很高的期望值,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方面承受了來(lái)自多方面的壓力。具體表現(xiàn)為學(xué)生過(guò)度關(guān)注學(xué)習(xí),每天把學(xué)習(xí)掛在心上,擔(dān)心被老師提問(wèn),上課時(shí)一直不放心,一有考試就怕得不理想的分?jǐn)?shù)而無(wú)法安心學(xué)習(xí)。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生的焦慮、恐怖、沖動(dòng)、自責(zé)、孤獨(dú)等一系列的心理健康問(wèn)題的出現(xiàn)。

    二、心理教育必須以活動(dòng)為主要形式

    心理教育的目的不在于讓學(xué)生“知道”什么是心理健康,而是要實(shí)際影響他們的心理健康。這樣的目的,僅靠教師的講授是無(wú)法達(dá)到的。唯一的解決途徑主是:使教育內(nèi)容盡可能直接地與受教育者的自身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,為此,利用活動(dòng)教學(xué)的形式是必須的。我通過(guò)討論、交流、學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的方法:通過(guò)辯論、討論、模擬,提高自我意識(shí)水平,養(yǎng)成正確的人生態(tài)度等等。筆者建議,可以采用以下的教學(xué)方法:

    l、輕松自然的導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛。

    2、生動(dòng)有趣的故事,引發(fā)學(xué)生的思考。

    3、激烈地爭(zhēng)論,在雄辯中明理。

    4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合,產(chǎn)生情感體驗(yàn),達(dá)到自我教育的目的。

    5、小品與實(shí)例相結(jié)合,使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,接受心理訓(xùn)練。

    6、引導(dǎo)反思,糾正自我,尋求新知。

    三、心理健康教育需要家長(zhǎng)的關(guān)注與配合

    個(gè)別家庭,不僅不能意識(shí)到孩子的心理需要,而且面對(duì)子女的反常行為往往采取粗暴簡(jiǎn)單的教育方式;有的父母則在孩子成長(zhǎng)中所面臨的各種生理、心理問(wèn)題時(shí)不能及時(shí)地給予指導(dǎo)和幫助,導(dǎo)致子女產(chǎn)生心理障礙。

    如何來(lái)觀察自己的孩子有沒(méi)有心理問(wèn)題呢?我是這樣向家長(zhǎng)提供一些表象可供參考:心理健康的孩子性格開(kāi)朗,活潑主動(dòng),好奇心強(qiáng),跟父母的關(guān)系融恰,主動(dòng)與父母、老師溝通,同學(xué)關(guān)系好,是非觀念強(qiáng),自覺(jué)性強(qiáng),學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈不厭學(xué),面部表情愉悅,精力充沛,善于交友不孤獨(dú)等。同時(shí)建議家長(zhǎng):(1)全面耐心的了解自己的孩子。(2)創(chuàng)造平等和諧的家庭氛圍。(3)培養(yǎng)孩子的自立自強(qiáng)精神。

    當(dāng)然,中學(xué)生的心理健康教育不是一件簡(jiǎn)單的事情,學(xué)校不能把它簡(jiǎn)單化,形式化。當(dāng)然家庭重視子女的心理健康更不可能簡(jiǎn)單化,要避免走入以下幾個(gè)誤區(qū):

    第一,排斥心理健康教育。表現(xiàn)為沒(méi)有認(rèn)識(shí)到子女心理健康在子女成長(zhǎng)過(guò)程中的地位和作用,也不愿意接受這方面的宣講,不相信自己的子女會(huì)出現(xiàn)心理障礙,把子女有過(guò)失行為、違規(guī)行為統(tǒng)統(tǒng)視作對(duì)子女管教不嚴(yán)所致。

    第二,把心理健康神秘化。對(duì)發(fā)生在自己子女身上的心理問(wèn)題大驚失色,對(duì)子女的行為疑神疑鬼,把心理問(wèn)題框框化,在探尋致障因素時(shí)也把主要原因歸結(jié)在孩子身上,沒(méi)有也不會(huì)從自身、從家庭、從親子關(guān)系去尋求原因,過(guò)分地依賴心理輔導(dǎo)教師協(xié)助解決子女心理問(wèn)題,而自己明顯地束手無(wú)策。

    第三,知行沖突。表現(xiàn)為能充分認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)子女成長(zhǎng)的作用,也能從自身出發(fā),在作好自己的心理狀態(tài)調(diào)適的過(guò)程中,選取對(duì)子女的心理保健途徑和手段。

    四、心理健康教育要體現(xiàn)的基本原則

    通過(guò)實(shí)踐,我深深地體會(huì)到,心理健康教育應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗(yàn)、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過(guò)程,并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則:

    1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往,既是老師,更是朋友,這是上好心理課的關(guān)鍵。

    2、尊重性原則。在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,尊重學(xué)生的言行,呵護(hù)學(xué)生的人格。

    3、鼓勵(lì)性原則。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,敞開(kāi)心扉,吐露心聲,坦白觀點(diǎn)。

    4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過(guò)程。

    5、目的性原則。心理訓(xùn)練目標(biāo)一定要根據(jù)學(xué)生原有的心理水平,學(xué)生原有心理水平高,教師的教學(xué)目標(biāo)就可以隨之提高,反之亦然。

    “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人?!苯逃且豁?xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程,心理健康教育更是德育工作的一個(gè)新課題。針對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)生,尤其是高中重點(diǎn)班學(xué)生一系列的心理健康狀況,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,必須把學(xué)生良好心理健康教育作為一項(xiàng)重要工作。只有這樣,才能真正在中學(xué)這個(gè)關(guān)鍵階段,為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn)

    [1]吳立保.心理健康問(wèn)題的解決方式.中學(xué)教育研究

    篇3

    論文摘要:心理健康教育理想以人的存在方式作為自己的研究本體,它不僅是心理健康教育的精神追求,同時(shí)又是心理健康教育的實(shí)踐嘗試。我們對(duì)人的生存方式的誤解必將使心理健康教育面臨理想喪失的危機(jī)。

    我國(guó)心理健康教育的發(fā)展十分迅速。無(wú)論是相關(guān)論文的發(fā)表數(shù)量,還是高校中的課程設(shè)置,乃至各級(jí)各類學(xué)校此項(xiàng)工作的開(kāi)展都證明了這一點(diǎn)。但從學(xué)科或?qū)I(yè)的角度而言,“心理健康教育本身應(yīng)該存在的狀態(tài)是什么”這個(gè)問(wèn)題卻被忽視。心理健康教育過(guò)分注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決,影響了自身的學(xué)術(shù)視野,擠壓了對(duì)這種教育自身根本價(jià)值(不是一種或一些價(jià)值的具體形態(tài))的思考。心理健康教育領(lǐng)域這一缺憾的本質(zhì)是事實(shí)與根本價(jià)值的剝離,在人們習(xí)以為常的“科學(xué)主義”的支配下,事實(shí)始終高于根本價(jià)值,所以出現(xiàn)了教育理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的遷就,錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)凌辱完美教育理想的現(xiàn)象。

    對(duì)什么是理想的心理健康教育的思考,折射出了人們對(duì)心理健康教育的期盼、渴望和對(duì)美好事物的向往。當(dāng)下我們?cè)S多從事心理健康教育的人認(rèn)為心理健康教育是拿來(lái)就用的。他們認(rèn)為只有對(duì)對(duì)象心理現(xiàn)實(shí)的把握才是真實(shí)的,心理健康教育的理想只存在于心理健康教育的理論之中。就是這種思想理路把原本統(tǒng)一于對(duì)象其中的事實(shí)與根本價(jià)值活生生的剝離,分開(kāi)了人性中的實(shí)然與應(yīng)然狀態(tài),讓它們各自成為游蕩的孤魂。心理健康教育理想的缺失通常就會(huì)發(fā)生在教育被看成是技術(shù)問(wèn)題的時(shí)候,在教育過(guò)程技術(shù)化的條件下神不知鬼不覺(jué)地發(fā)生。人們竭力去尋找心理健康教育的規(guī)律,把它當(dāng)成是心理教育的法寶,從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),心理教育本質(zhì)就異化為心理健康教育的技術(shù)。我們知道每種教育實(shí)踐都是“給予性”的,心理健康教育也不例外,所以心理健康教育在實(shí)踐過(guò)程中往往正確與錯(cuò)誤并存。心理健康教育怎樣把前者發(fā)揮到極致?怎樣盡量地減少后者的影響?這要靠心理健康教育的理想來(lái)甄別和遴選。

    人們對(duì)某種教育缺乏理想的時(shí)候就是這種教育出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候,以我國(guó)基礎(chǔ)教育為例,過(guò)去我們對(duì)基礎(chǔ)教育的理想缺乏思考,結(jié)果“應(yīng)試”成為基礎(chǔ)教育的特點(diǎn);當(dāng)教育的理想回歸到教育中的時(shí)候,素質(zhì)教育的春天也就來(lái)臨了?;A(chǔ)教育的改革是艱巨的,基礎(chǔ)教育缺乏理想給人們帶來(lái)了痛苦,其實(shí)我們中的大部分人都可以體會(huì)到這種切膚之痛。心理健康教育可以從中獲得足夠的警示,我們現(xiàn)在缺乏的不是“頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳”的方法,也不能把心理健康教育終止在某個(gè)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和一種理論的推出,我們?nèi)狈?duì)心理健康教育理想的思考,缺乏對(duì)什么才是值得我們追求的心理健康教育的思考。“什么是心理健康教育?”“什么是好的心理健康教育?”“怎樣才能達(dá)到完美的心理健康教育?”對(duì)心理健康教育理想的思考是心理健康教育實(shí)踐的哲學(xué)前提。

    心理健康教育面對(duì)的是人,它的理想首先要對(duì)人進(jìn)行反思。人的存在是事實(shí)與根本價(jià)值的統(tǒng)一。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中指出:“人雙重地存在著,主觀上作為他自身而存在,客觀上又存在于自己生存的這些自然無(wú)機(jī)物條件之中。}}}1](p.441)據(jù)此,事實(shí)的存在指的是人生活在他的客觀對(duì)象物之中,受到它們的影響;根本價(jià)值存在是人可以根據(jù)自己的需要超越客觀對(duì)象物。心理健康教育理想對(duì)人的把握以其事實(shí)存在為基點(diǎn),但人是靈物,他對(duì)事實(shí)一刻也沒(méi)有停止過(guò)自己的期望,“思想和理想不是客觀給定的事實(shí)與規(guī)律。沒(méi)有它,人就會(huì)失卻人的本質(zhì),也就不會(huì)有人的歷史,而只能有同其他物種一樣的自然史。正如馬克思所說(shuō):‘光是思想竭力表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求邁向思想’。從最原始的人開(kāi)始,人就以這種應(yīng)然化、理想化的方式而存在,那時(shí)他們主要在神的身上投射著這方面的本質(zhì)?!盵’所以,人的存在方式根本應(yīng)該是價(jià)值存在,人的事實(shí)存在與其說(shuō)是自然物對(duì)人的規(guī)定性,倒不如理解成人的價(jià)值與自然物有著必然的“巧合”。

    現(xiàn)實(shí)世界所認(rèn)同的人又是個(gè)什么樣子呢?

    首先是“物質(zhì)人”。物質(zhì)的積累更加刺激了人的物欲,物欲是否得到滿足變成人們是否獲得幸福的意識(shí)?!叭说囊磺欣硐攵嘉镔|(zhì)化,而物質(zhì)化了的理想,其實(shí)是作為人的理想的泯滅與喪失。人為物質(zhì)、為對(duì)象物、為自然本能與所牢牢栓住,為它所限定、所規(guī)定?!?,川對(duì)物質(zhì)的貪婪追逐取代了對(duì)理想的追求。

    其次是“技術(shù)人”。斯賓塞在回答“什么知識(shí)最有價(jià)值”這個(gè)問(wèn)題時(shí),實(shí)際上就模糊了人的精神價(jià)值;而今,科學(xué)技術(shù)更戴著“全盤(pán)通吃”的面具為我們這個(gè)世界制造著無(wú)數(shù)讓人著魔的神話。人成為‘.技術(shù)動(dòng)物”(韋伯)。

    心理健康教育的要義是讓人從事實(shí)的規(guī)定性中擺脫出來(lái)。但我們要看到這是一個(gè)科學(xué)實(shí)證思維占統(tǒng)治地位的世界,人們已經(jīng)習(xí)慣用它來(lái)看待自然和人類?!爸劣谌松?、社會(huì)理想的追求,人生境界的提升,這一人性應(yīng)然面的發(fā)展,都往往被視為‘假、大、空’,或冠之以‘理想主義’之大帽”。fsl0人們的生存狀態(tài)被分離,價(jià)值存在被拋棄。心理健康教育理想憑借睿智的思考來(lái)抵抗常常顯得有些悲壯。

    我們對(duì)心理健康教育理想的質(zhì)的規(guī)定性做這樣的概括:

    (一)心理健康教育理想的本體是人的幸福存在。馬克思指出:“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。..[37((a.2t)他把人的存在作為研究的基點(diǎn)。心理健康教育理想的邏輯應(yīng)是從關(guān)注人、關(guān)注人性、關(guān)注人的生存狀態(tài)開(kāi)始。心理健康教育理想不是臆造令人費(fèi)解的抽象概念,由于它從開(kāi)始就對(duì)人予以終極關(guān)懷,從發(fā)端就直面人的生存狀態(tài),所以它是投身實(shí)踐的,籍此獲得了鮮活的力量。海德格爾在后期把診釋學(xué)稱為“實(shí)踐哲學(xué)”,正因?yàn)樵\釋學(xué)在解釋世界的同時(shí)思考著人類的生存。實(shí)現(xiàn)人的美好的生存狀態(tài),是心理健康教育的追求,也可以使我們揭開(kāi)困擾教育實(shí)踐的謎障。

    心理健康教育理想不僅對(duì)教育的對(duì)象充滿關(guān)懷,同時(shí)也關(guān)懷著教育者,它成為教育者自我成長(zhǎng)的方式。理想是面向心靈的教化,它超越了任何一種功利。事實(shí)上“我們可以從每個(gè)時(shí)期大量的教育文章里讀出相同的味道來(lái)……不得不接受時(shí)下流行的話語(yǔ)系統(tǒng),否則有人將指責(zé)‘難以溝通”’。[4]0患上了這樣的流行病,教育就正在被玩弄。當(dāng)大談特談教育的時(shí)候,我們其實(shí)離真正的教育越來(lái)越遠(yuǎn)。

    (二)心理健康教育理想能夠提出永恒的精神,這個(gè)根本價(jià)值無(wú)法在現(xiàn)實(shí)的某些個(gè)階段被完全的實(shí)現(xiàn),甚至它敘述的是現(xiàn)實(shí)中一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)的東西,但它自始至終是現(xiàn)實(shí)的追求。它提出的不是現(xiàn)成的答案,而是精神的方向。當(dāng)人的生存被教育“放逐”時(shí),心理健康教育也處于艱難處境,而理想能揭示困難并為未來(lái)開(kāi)辟道路。這里還應(yīng)指出,一定的理論不是理想,理論只是對(duì)現(xiàn)實(shí)抽象出的一種意見(jiàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種解釋;理想是現(xiàn)實(shí)的超越,是現(xiàn)實(shí)不懈追求的目標(biāo)。理論的價(jià)值在于被現(xiàn)實(shí)說(shuō)明,理想的根本價(jià)值卻是自身所固有的思想。“‘科學(xué)并不能打開(kāi)直接通向‘應(yīng)當(dāng)是什么’的大門(mén),不能由此導(dǎo)出我們?nèi)祟愃蛲哪繕?biāo)是什么,它‘必須來(lái)自另一源泉’。對(duì)于作為一種價(jià)值存在的人詢問(wèn),所需要的是一種哲學(xué)的反思的思維,所得出的結(jié)論也只能是超驗(yàn)的、理念的。

    (三)心理健康教育理想以反叛作為自己創(chuàng)造的特征。哲學(xué)讓人一直處在討論之中,它對(duì)思想負(fù)責(zé)。心理健康教育理想的創(chuàng)造性首先構(gòu)成了理想自身,在是非善惡的辯駁中展現(xiàn)其根本價(jià)值,不斷催生出新的思想。如前所言,每種教育實(shí)踐都是“給予性”的,所以它兼具良秀,更何況眼下的教育實(shí)踐日益“技術(shù)化”、.‘經(jīng)濟(jì)化”、“工具化”,人性被肢解,人成為“非人”,個(gè)人為了服從一定的利益而被復(fù)制。我們的教育中具有濃重的’‘快餐的味道”,它習(xí)慣使用教條替代對(duì)人生的謀劃。所以心理健康教育的理想要對(duì)此進(jìn)行堅(jiān)決地反擊,它通??傄苑磁颜叩拿婺砍霈F(xiàn)。

    “唯科學(xué)主義”下的教育“技術(shù)化”是心理健康教育中的大毛病,“如何做”的盲從替代了“為何做”的話問(wèn),一些教育的規(guī)律、模式、策略如同吃語(yǔ)一樣,被夢(mèng)境般地合法化了,它阻礙了我們對(duì)教育本體的詢問(wèn),這是一種精神萎靡。海德格爾論述了精神萎靡表現(xiàn)出的幾個(gè)特征:“把精神曲解為智能,計(jì)算的能力。作為計(jì)算式的智能,精神淪為為其它事物服務(wù)的工具。把精神工具化以后就可以把精神的創(chuàng)造力量轉(zhuǎn)移到各式各樣的有意識(shí)地培植于規(guī)劃的范圍內(nèi)。文化與根據(jù)相結(jié)合又把精神弄成了文化擺設(shè)。

    另一種精神萎靡表現(xiàn)為“價(jià)值中立”,這種思路試圖以“中立的價(jià)值”來(lái)健全教育對(duì)象的心理。它至少在三個(gè)方面出現(xiàn)錯(cuò)誤:一是中立的價(jià)值是虛假的—他們的教育實(shí)踐永遠(yuǎn)無(wú)法回避自己價(jià)值觀的影響;二是落人兩難的尷尬—特定社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值受制于該社會(huì)相應(yīng)的狀態(tài),社會(huì)的秩序依靠主導(dǎo)價(jià)值的維持。它勢(shì)必代表社會(huì)階層的不同利益,所以社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值具有趨向性。教育者若以中立的價(jià)值實(shí)踐,就培養(yǎng)不出具有一定價(jià)值傾向的人。一個(gè)人如果缺乏和社會(huì)一致的價(jià)值傾向,他與生活在其中的社會(huì)不協(xié)調(diào),此人就是不健康的人。因此如果承認(rèn)心理健康教育是價(jià)值中立的實(shí)踐,也就是同時(shí)承認(rèn)了心理健康教育在培養(yǎng)不健康的人;三是標(biāo)榜的所謂“價(jià)值中立”,實(shí)際上是追隨當(dāng)代社會(huì)盛行的“唯科學(xué)主義”,把能夠解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法作為放之四海而皆準(zhǔn)的法則。

    每個(gè)人,每個(gè)具體的實(shí)踐都囿于時(shí)空的限制,就此而言,人們不可避免地成為了特定環(huán)境的奴隸,他們需要精神的引導(dǎo),需要有某種狀態(tài)來(lái)啟迪。心理健康教育理想通過(guò)審慎具體而又超脫任何具體的羈絆,訴說(shuō)著L理健康教育的完美狀態(tài)。它對(duì)教育的應(yīng)然狀態(tài)有著清醒的認(rèn)識(shí)與理解,內(nèi)在地關(guān)切人們的心理。心理健康教育理想通過(guò)思想的敘述,通過(guò)智慧的演說(shuō),通過(guò)精神的教化,本質(zhì)地反映了人們對(duì)生活的闡釋,體現(xiàn)心理健康教育的根本價(jià)值。

    篇4

    但是,當(dāng)前,許多教師對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)不足,對(duì)心理健康教育重視不夠。許多教師把心理健康教育作為一種可有可無(wú)的教育教學(xué)行為,或者將心理健康教育看作是一種單獨(dú)的教學(xué)行為,沒(méi)有將心理健康教育納入到自己的教育教學(xué)過(guò)程中,納入到日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,這樣就導(dǎo)致心理健康教育在教學(xué)中被架空。同時(shí),許多教師認(rèn)為心理健康教育根本就不是一種教育,他們認(rèn)為,心理健康問(wèn)題是一個(gè)人的內(nèi)在的本質(zhì)的問(wèn)題,是一個(gè)人的性格因素導(dǎo)致的,而不是通過(guò)心理健康教育來(lái)改變的。由于這樣的認(rèn)識(shí),他們對(duì)心理健康教育推行不積極。

    我們認(rèn)為,心理健康教育是一種素質(zhì)教育在教育教學(xué)中的體現(xiàn)。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。我們要進(jìn)行心理健康教育,就必須推行和實(shí)施素質(zhì)教育,把心理健康教育納入到素質(zhì)教育的范圍內(nèi),將心理健康教育與素質(zhì)教育同步推進(jìn),這樣才能使心理健康教育真正得到落實(shí)。

    首先心理健康教育要納入到各門(mén)學(xué)科的教學(xué)之中。教師既要教書(shū),又要育人,把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)。由于受應(yīng)試教育的影響,許多教師只顧及自己的教學(xué)成績(jī),只是看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而不重視學(xué)生的心理健康問(wèn)題。我們的教學(xué)評(píng)價(jià)也是以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師,沒(méi)有將學(xué)生的心理健康納入到評(píng)價(jià)的范圍內(nèi),使得教師重視知識(shí)傳授而忽視心理健康教育。每個(gè)教師都擔(dān)負(fù)著教育教學(xué)任務(wù),我們都和學(xué)生進(jìn)行直接的對(duì)話與交流,這種對(duì)話與交流不僅僅表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上的與學(xué)生的相互溝通,還表現(xiàn)在教師與學(xué)生心靈之間的溝通與交流,所以教學(xué)包含著師生之間的心理情感的交流與對(duì)話,教師應(yīng)該在教學(xué)中,通過(guò)這樣的活動(dòng),發(fā)揮自己情感教育的功能,通過(guò)自己的言行舉止,來(lái)感染學(xué)生,影響學(xué)生。使他們從中獲得自信,獲得一種精神上的鼓勵(lì)與支持。

    心理健康教育其實(shí)就是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀,人生觀的教育。心理健康首先表現(xiàn)在學(xué)生的世界觀人生觀教育。大多數(shù)學(xué)生心理不健康,就是因?yàn)樗麄兊娜松^世界觀出了問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生思想受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,消極悲觀,玩世不恭,或者憤世嫉俗,看不慣一切。由于這樣,他們的心理就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的偏差?;蛘邔?duì)學(xué)習(xí)失去信心;或者對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一種不正確的認(rèn)識(shí),產(chǎn)生抵觸情緒;或者自暴自棄;因此,心理健康教育首先是世界觀、人生觀教育。我們要充分利用我們的課堂教學(xué),通過(guò)思想品德課教育,語(yǔ)文教育,科學(xué)教育,讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界,正確認(rèn)識(shí)人生,從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。

    心理健康教育就是要進(jìn)行一種審美教育。美育對(duì)學(xué)生的心理健康教育具有重要的作用。美育可以豐富學(xué)生的情感,提高學(xué)生的品位,認(rèn)識(shí)生活中的真善美,體驗(yàn)到人生的樂(lè)趣??鬃泳褪种匾暶烙淖饔?。他們把改變讓人心的作為教育的最高的目標(biāo)。移風(fēng)俗,知薄厚。因此, 充分發(fā)揮文藝的這種作用,通過(guò)審美教育,豐富學(xué)生的情感,改善學(xué)生的內(nèi)在情感結(jié)構(gòu),是教育義不容辭的職責(zé)。每個(gè)教師都要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。

    心理健康教育就是要從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā),在充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)的前提下進(jìn)行。心理健康教育就是與新課改的推行同步進(jìn)行。課改要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),綜合能力的提升。新課改是全面教育。新課改提倡以人為本,尊重學(xué)生的個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),注重學(xué)生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)等等。特別是新課改提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),這樣學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換,必然會(huì)對(duì)學(xué)生內(nèi)在的心理世界有所改變。

    當(dāng)前,造成學(xué)生心理問(wèn)題的一個(gè)主要原因是學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大。我們應(yīng)該在教學(xué)中積極推行和實(shí)施新課改,營(yíng)造和諧的寬松的課堂教學(xué)氛圍,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性,讓他們能夠在認(rèn)識(shí)自我價(jià)值的同時(shí),尊重別人,養(yǎng)成與人合作的習(xí)慣。這樣,就可以使學(xué)生克服一些不良的行為習(xí)慣。

    篇5

    關(guān)鍵詞:高中;心理健康;輔導(dǎo)

    中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2013)08-0046-01

    心理健康教育輔導(dǎo)對(duì)于高中生的全面發(fā)展和高中教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。青少年學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)群體,心理上承受著巨大的社會(huì)壓力,社會(huì)環(huán)境變化及其身心劇變加深了他們的心理矛盾和心理沖突,使得其心理、行為問(wèn)題增多,患有心理疾病的人數(shù)增加。加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育,從根本上提高其心理素質(zhì),提高其心理適應(yīng)能力,這是學(xué)生的全面健康發(fā)展的需要,也是培養(yǎng)健康人格、增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力及挫折能力、形成個(gè)體健康個(gè)性的客觀需要,更是時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)。

    1.建立學(xué)生心理健康檔案

    建立高中生心理健康檔案,是高中開(kāi)展心理健康教育最基本的工作。但就是這樣一項(xiàng)最基本的工作,很多學(xué)校都沒(méi)有做到。學(xué)生心理健康檔案是指對(duì)個(gè)體心理發(fā)展變化特點(diǎn)、心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果、學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)記錄等材料的集中保存,這些資料應(yīng)按照一定的程序排序,組成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的體系,如實(shí)反映學(xué)生的心理面貌。學(xué)生心理健康檔案為學(xué)生個(gè)人心理健康發(fā)展提供了十分重要的保障,它是每個(gè)學(xué)生心理成長(zhǎng)的軌跡,學(xué)生可以通過(guò)心理健康檔案,了解自己的心理狀況,在發(fā)現(xiàn)自己有心理問(wèn)題時(shí),積極尋求心理咨詢與輔導(dǎo),通過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整與矯治,仍可通過(guò)心理健康檔案來(lái)考察效果。因此,它能對(duì)每位學(xué)生的心理成長(zhǎng)、心理潛能開(kāi)發(fā)提供幫助,為解決學(xué)生心理問(wèn)題或心理障礙提供重要保證。高中生學(xué)業(yè)受挫導(dǎo)致的情緒低落、抑郁、自卑問(wèn)題比較常見(jiàn),建立學(xué)生心理健康檔案,可以從中篩選出高危人群,從而對(duì)那些可能處于心理危機(jī)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)幫助。

    2.營(yíng)造良好的心理健康教育氛圍

    心理健康教育不是一種單純的、孤立的教育行為。心理素質(zhì)作為教育內(nèi)容,需要隨時(shí)隨地進(jìn)行。學(xué)生學(xué)習(xí)生活主要在課堂。因此,高中學(xué)校除了使校園布置人性化外,還需著重課堂中的心理健康教育氛圍的營(yíng)造。(1)開(kāi)展學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)某門(mén)課程成績(jī)低下,情緒低落的原因,一方面是缺少掌握該門(mén)知識(shí)的能力,另一方面是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)習(xí)慣上有不合理的地方。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛能,端正學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。(2)創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理環(huán)境,使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。在課堂中,學(xué)校教師努力創(chuàng)造一種和諧、民主、平等、輕松的心理氛圍,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、合作性,讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí),讓興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)。(3)利用教材人格教化的作用,塑造學(xué)生健全人格。中學(xué)教材里面蘊(yùn)涵著不少心理健康教育的因素,教師要充分地、有意識(shí)地運(yùn)用教材本身的魅力,有機(jī)地運(yùn)用它去塑造學(xué)生健全人格。深入挖掘教材中的心理健康教育因素,把心理健康教育納入教學(xué)機(jī)制。例如,在數(shù)、理、化學(xué)科中通過(guò)背景知識(shí),介紹科學(xué)家們的成長(zhǎng)經(jīng)歷,從公式定理中引申到正確觀念的樹(shù)立、良好品格塑造、合作精神的培養(yǎng)等。

    3.整合顯性與隱性的心理健康教育

    顯性心理健康教育和隱性心理健康教育一起共同構(gòu)成健全的心理健康教育體系。學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)都要注重突出顯性心理健康教育和隱性心理健康教育的結(jié)合。學(xué)生的心理健康是在活動(dòng)中形成和發(fā)展的,主要包括課外活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、軍訓(xùn)和運(yùn)動(dòng)會(huì)等。在這些活動(dòng)的開(kāi)展中,要突出學(xué)生的主體地位,要有趣味性和實(shí)踐性,要以學(xué)生更易接受的方式進(jìn)行。在活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人,幫助學(xué)生正確處理好學(xué)習(xí)、生活乃至人際關(guān)系等方面遇到的心理矛盾和問(wèn)題,提高他們的心理素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力。如在以研究性學(xué)習(xí)為主要目的綜合實(shí)踐活動(dòng)中,指導(dǎo)學(xué)生合作、交流和探究,使學(xué)生的合作變得心靈默契,學(xué)生的交流成為心靈的對(duì)話,學(xué)會(huì)體貼、理解和溝通。在學(xué)校舉行的有關(guān)藝術(shù)類的活動(dòng)中,高中學(xué)校要注重學(xué)生的身心體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的美感和興趣;在學(xué)校舉行的科技活動(dòng)中,高中學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新心理品質(zhì),人人悟出"我能行",在模仿中創(chuàng)意,在傳承中創(chuàng)新,大家都來(lái)露一手。通過(guò)活動(dòng)消除畏難心理、恐懼心理和自卑心理。

    4.拓展溝通渠道,實(shí)施有效教育

    教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,心理教育也是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與。首先,班主任對(duì)學(xué)生的影響是各方面的,班主任與學(xué)生的經(jīng)常性溝通是十分必要的,通過(guò)有計(jì)劃的各種班級(jí)集體活動(dòng),有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別交流,效果是顯著的。班主任通過(guò)學(xué)生的周記可了解學(xué)生的思想狀態(tài),這是一種非常有效的渠道。其次,家長(zhǎng)對(duì)子女人格的影響是巨大的,學(xué)校必須通過(guò)各種形式特別是家長(zhǎng)會(huì)承擔(dān)起對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理教育指導(dǎo)的責(zé)任。再次,通過(guò)社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐,加強(qiáng)生活體驗(yàn)。當(dāng)下,我們不難看到現(xiàn)在的學(xué)生一方面自主意識(shí)明顯,自我觀念強(qiáng)烈,處理問(wèn)題時(shí),自以為是的傾向比較嚴(yán)重;另一方面自我反思能力薄弱、責(zé)任心欠缺,發(fā)生問(wèn)題時(shí),多逃避或推卸責(zé)任。這是因?yàn)槿藢?duì)外部世界的刺激都會(huì)有一種潛在的綜合性判斷與選擇,總會(huì)在很具體的意義上直觀他的世界或創(chuàng)造他的世界。有研究指出,知識(shí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和反思能力間存在著一種正相關(guān),如果沒(méi)有某種有沖突的環(huán)境作對(duì)比,認(rèn)識(shí)上的反思就很難出現(xiàn),學(xué)習(xí)與生活的隔離狀態(tài)就得不到消除,以至許多事情在學(xué)生的頭腦中沒(méi)有真實(shí)的概念,導(dǎo)致了學(xué)生思想、行為上的怪異與叛逆,甚至與社會(huì)的要求背道而馳。所以,重視學(xué)生的生活體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)體驗(yàn),通過(guò)社會(huì)實(shí)踐構(gòu)建一個(gè)人的自我教育內(nèi)環(huán)境,無(wú)論就人的生存方式,還是就人追求生命意義的方式,乃至對(duì)于整個(gè)人生的發(fā)展、協(xié)調(diào)都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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