理論學(xué)習(xí)建設(shè)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇理論學(xué)習(xí)建設(shè)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

上午好，我為大家演講的題目是立足本職開拓創(chuàng)新，不斷踐行科學(xué)發(fā)展。

20*年10月，在黨的十六屆三中全會(huì)上，總書記明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，至此幾年來，“科學(xué)發(fā)展觀”成為大家十分耳熟和關(guān)心的名詞。對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀，狹義的理解，我認(rèn)為主要就是要用科學(xué)發(fā)展的眼光看待問題。要踐行科學(xué)發(fā)展觀，就必須全面學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

當(dāng)今的中國，是一個(gè)改革開放、政通人和、百業(yè)俱興的國家，科學(xué)發(fā)展觀像一盞高懸的燈塔，照耀著我們?nèi)ブ\求和開創(chuàng)興旺發(fā)達(dá)之路。置身于這樣的時(shí)代，注定了我們新一代的年輕人，要樹立與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新、克難奮進(jìn)、追求卓越的人生目標(biāo)。偉大的革命先驅(qū)說：“青年者，人生之王”“惟知躍進(jìn)，惟知騰飛，惟知其自由之精神，奇僻之思想，敏銳之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史”。我們年輕一代的國土人，作為祖國建設(shè)事業(yè)的生力軍和新路上的突擊手，如何立足于本職工作踐行科學(xué)發(fā)展觀呢？

作為一名辦公室工作人員，我認(rèn)為必須從以下四個(gè)方面來提高自我。

第一，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。辦公室是一個(gè)中樞、一個(gè)紐帶，工作責(zé)任艱巨，對(duì)人員的素質(zhì)要求非常高。古人云：“非學(xué)無以致疑，非學(xué)無以廣識(shí)”。所以，要時(shí)刻把學(xué)習(xí)放在重要位置，不斷提高自身理論素養(yǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)從全局觀察問題，思考問題，處理問題，這樣才能使工作不斷創(chuàng)新，取得新突破。

第二，要增強(qiáng)工作責(zé)任感。工作責(zé)任感對(duì)于辦公室人員來說尤為重要。就是要求樹立快、準(zhǔn)、嚴(yán)、細(xì)、實(shí)的工作作風(fēng)。快就是要反應(yīng)快、落實(shí)快、工作節(jié)奏快；準(zhǔn)就是反映情況、傳遞信息和領(lǐng)會(huì)工作意圖準(zhǔn)；嚴(yán)就是要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，對(duì)任何工作都不馬虎，不含糊，認(rèn)真負(fù)責(zé)；細(xì)就是要深入細(xì)致，一絲不茍；實(shí)就是要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，精益求精。

第三，要提高創(chuàng)新能力。服務(wù)是辦公室最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的工作，其質(zhì)量和效率是衡量辦公室工作水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。要提高辦公室的服務(wù)水平，我們就要不斷的開拓創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)全局性、方向性問題的超前思考。要沉下身子、深入基層，從紛繁復(fù)雜的事務(wù)中，找規(guī)律，去粗取精、去偽存真。要“身在兵位，胸為帥謀”，主動(dòng)想大事，議大事，做到各項(xiàng)工作都有重點(diǎn)，有目標(biāo)，努力提高工作實(shí)效。

篇2

正是基于此，同志在不同場合多次強(qiáng)調(diào)要樹立“終身學(xué)習(xí)”理念，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，不斷提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為提高勞動(dòng)者綜合素質(zhì)的有效工具和重要載體，當(dāng)前，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織，構(gòu)建終身教育體系的熱潮已在中國大地蓬勃興起。順應(yīng)時(shí)代的潮流，常州繼上海、大連等城市之后，于20__年8月正式提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型城市”的戰(zhàn)略構(gòu)想，并于20__年10月在市委九屆二次全會(huì)上通過了《關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的決定》。之后，全市迅速掀起了建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的熱潮，如火如荼，方興未艾。百花齊放春滿園。目前，建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型家庭等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)在我市已蔚然成風(fēng)。作為市政府的組成部門，常州市水利局于20__年1月正式提出：創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”，以學(xué)習(xí)促工作，以工作帶學(xué)習(xí)，在全面提高廣大干部職工綜合素質(zhì)、推進(jìn)人的全面發(fā)展的同時(shí)，全面推進(jìn)水利事業(yè)不斷向前發(fā)展。20__以來，我局以建設(shè)“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”為動(dòng)力，大力提高廣大干部職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，朝著建設(shè)一支政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)型干部職工隊(duì)伍邁進(jìn)了一大步，為全市水利事業(yè)的新發(fā)展提供了新動(dòng)力，在促進(jìn)人的全面發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)了水利工作目標(biāo)的圓滿完成。由于成績斐然，我局被市創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)為20__年度創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)先進(jìn)單位。結(jié)合20__年以來的創(chuàng)建實(shí)際，本文擬就什么是學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，怎樣建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)等問題作一點(diǎn)粗淺探討。

一、什么是學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)

學(xué)習(xí)型組織是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下發(fā)展起來的一種新型組織。盡管對(duì)學(xué)習(xí)型組織還存在不同的看法，但可以肯定的是，在學(xué)習(xí)型組織中，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)性、戰(zhàn)略性的能力培養(yǎng)過程，并與工作相結(jié)合，最終達(dá)到增長知識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)工作，強(qiáng)化整個(gè)組織的生存能力、競爭能力和創(chuàng)新能力的目的。

建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是把學(xué)習(xí)型組織理論應(yīng)用于機(jī)關(guān)管理實(shí)踐的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措。但學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)中的“學(xué)習(xí)”，并非一般意義上的學(xué)習(xí)，而是有其特定的涵義：一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”，二是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”，三是強(qiáng)調(diào)“全程學(xué)習(xí)”。

機(jī)關(guān)是社會(huì)的重要組成部分，是社會(huì)的核心要素之一，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的過程中，既是接受者、實(shí)踐者，又是倡導(dǎo)者、組織者，還是領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)造者。正是這種特殊的身份，決定了機(jī)關(guān)在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的過程中扮演著十分重要的角色。可以說，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)是學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的主體工程。

另外，與傳統(tǒng)機(jī)關(guān)管理模式相比，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)更側(cè)重于依靠機(jī)關(guān)成員的自主性、自覺性，依賴機(jī)關(guān)內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制，而不是主要依附領(lǐng)導(dǎo)意志和行政命令。學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)能夠在“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)能力建設(shè)，及時(shí)掃除發(fā)展道路上的各種阻力和障礙，從而保持持續(xù)、快速、健康的發(fā)展態(tài)勢。

二、正確把握建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的各種有利和不利因素

前途是光明的，道路是曲折的。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，會(huì)遇到各種各樣的困難和阻力，比如體制上的、觀念上的，等等。我們將這些困難和阻力統(tǒng)稱為“不利因素”。這些“不利因素”主要有：

1、缺乏深刻認(rèn)識(shí)。目前，還有相當(dāng)一部分人對(duì)學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的科學(xué)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不到位。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：膚淺地把建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)看成一場“運(yùn)動(dòng)”，是做做樣子，給上級(jí)看的；簡單地認(rèn)為建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)就是多讀讀報(bào)紙，多學(xué)學(xué)文件；片面地認(rèn)為建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)就是多拿文憑，沒有高學(xué)歷以后在機(jī)關(guān)混不下去。以上種種，都沒有充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式的重大變革，是領(lǐng)導(dǎo)理論和管理理論的重大創(chuàng)新。在這方面，青島市做了很多有意義的工作，其中有一點(diǎn)很受用，就是他們在一開始就提出并努力做到：以學(xué)習(xí)為載體，推進(jìn)機(jī)關(guān)工作人員轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)建競爭型機(jī)關(guān)、創(chuàng)新型機(jī)關(guān)、服務(wù)型機(jī)關(guān)。上海市也提出：在不斷的學(xué)習(xí)中全面提升機(jī)關(guān)工作人員的綜合素質(zhì)，建設(shè)責(zé)任政府、法制政府、服務(wù)政府。上海和青島的做法是應(yīng)該大力提倡的。因?yàn)椋ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是手段，不是目的，目的是通過提高機(jī)關(guān)工作人員的綜合素質(zhì)，改進(jìn)管理方式，提高辦事效率，降低行政成本，更好地服務(wù)人民。

2、缺乏體制創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)的組織管理體制不外乎兩種類型，即等級(jí)權(quán)力控制型和非等級(jí)權(quán)力控制型。而非等級(jí)權(quán)力控制型，就是我們今天所說的學(xué)習(xí)型組織的管理體制，它以共同愿望為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征，形成的是一種扁平化的組織管理結(jié)構(gòu)。但是，政府機(jī)關(guān)長期實(shí)行的是前一種管理體制（等級(jí)權(quán)力控制型，是一種垂直型組織管理結(jié)構(gòu)），組織運(yùn)作的慣性很強(qiáng)（有時(shí)甚至有些僵化），會(huì)在某種程度上對(duì)學(xué)習(xí)型組織的建立產(chǎn)生負(fù)面影響。

3、缺乏變革壓力。雖然近年來進(jìn)行了 行政管理體制改革（也稱機(jī)構(gòu)改革），增大了競爭的壓力，但政府機(jī)關(guān)畢竟不像企業(yè)那樣，直接面對(duì)市場機(jī)制的選擇，優(yōu)勝劣汰的壓力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于企業(yè)。因此，政府機(jī)關(guān)自覺創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的積極性和主動(dòng)性有時(shí)不太高，且缺乏持續(xù)性和連貫性。

4、缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。追根溯源，學(xué)習(xí)型組織這一理論主要是企業(yè)為適應(yīng)激烈的市場競爭而創(chuàng)立的，目前也主要應(yīng)用在企業(yè)界。雖然該理論在國內(nèi)外不少知名大企業(yè)的實(shí)踐中取得成功，但現(xiàn)在尚未普及開來。尤其是如何結(jié)合我國的國情，合理借鑒、應(yīng)用到政府機(jī)關(guān)（也包括事業(yè)單位），還缺乏全面系統(tǒng)的理論研究和操作性強(qiáng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基本上都是“摸著石頭過河”。

5、缺乏評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，建設(shè)學(xué)習(xí)型城市是一個(gè)動(dòng)態(tài)、持續(xù)的過程，只有開始，沒有結(jié)束。但是，我們也不能否認(rèn)，學(xué)習(xí)型城市（當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型企業(yè)等）作為一種客觀存在，應(yīng)該有一個(gè)起碼的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（比如創(chuàng)建環(huán)保模范城市就有一個(gè)“國家標(biāo)準(zhǔn)”）。那么，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？或者說，怎樣才叫初步建成了學(xué)習(xí)型城市呢？有哪些定性、定量的指標(biāo)呢？這都需要我們繼續(xù)深入研究，拿出一個(gè)科學(xué)的、全面的、可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以上這些不利因素，都會(huì)在不同程度上制約學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)。但對(duì)于機(jī)關(guān)來說，建立學(xué)習(xí)型組織也具有不少得天獨(dú)厚的有利條件：

1、整體素質(zhì)較高。機(jī)關(guān)工作人員是一個(gè)相對(duì)優(yōu)秀的社會(huì)群體，具有較高的文化層次，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表，這十分有利于學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的建立。

2、培訓(xùn)機(jī)制健全。能夠定期組織機(jī)關(guān)工作人員（包括公務(wù)員）進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，這為建立學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)打下了良好基礎(chǔ)。

3、文化背景相同。與企業(yè)相比，機(jī)關(guān)成員個(gè)體差異較小，彼此接受相同或相近的機(jī)關(guān)文化（相對(duì)于企業(yè)文化而言）熏陶、默化，易于形成共識(shí)。

4、學(xué)習(xí)氛圍濃厚。一般來說，無論是政治理論學(xué)習(xí)，還是專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，長期以來，各政府機(jī)關(guān)（部門）都形成了一套比較嚴(yán)格的規(guī)章制度和成熟的操作流程，并在不斷的實(shí)踐中趨于完善。正是靠這套嚴(yán)格的規(guī)章制度和成熟的操作流程，政府機(jī)關(guān)逐步形成了較為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，這也為建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)提供了肥沃的土壤。

5、學(xué)用容易結(jié)合。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。與學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)不同，機(jī)關(guān)工作人員所學(xué)的政治理論和專業(yè)知識(shí)可以很快應(yīng)用到實(shí)踐（工作）中，并可以在不斷的實(shí)踐（工作）中逐步深化，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐（工作）。也就是說，與學(xué)生相比，機(jī)關(guān)工作人員的學(xué)習(xí)能收到立竿見影的效果，“可以很快嘗到甜頭”。在得到“實(shí)惠”以后，他們就會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。同時(shí)，在工作中，機(jī)關(guān)工作人員容易感知自己到底缺什么知識(shí)，從而更有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

6、經(jīng)費(fèi)保障有力。長期以來，因?yàn)椤靶б骘@著”，我們黨和各級(jí)政府都十分重視學(xué)習(xí)，并在革命和建設(shè)中逐步形成了熱愛學(xué)習(xí)的光榮傳統(tǒng)。一般來說，各政府機(jī)關(guān)在學(xué)習(xí)上是舍得投入。穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源可以保障學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、宣傳、調(diào)研等工作順利開展。而就個(gè)人而言，由于參加了工作，有了固定的收入，在學(xué)習(xí)上多投入一些也是可能的。

另外，進(jìn)入上世紀(jì)九十年代特別是新世紀(jì)以來，政府機(jī)關(guān)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，普遍感到壓力較大。比如，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪，公眾法律意識(shí)增強(qiáng)，科技發(fā)展日新月異，跨國公司跑馬圈地等多種因素，都對(duì)政府機(jī)關(guān)造成了一種有形或無形的壓力（其實(shí)也是一種驅(qū)動(dòng)），迫切需要其改進(jìn)思維方式、領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，提高行政效率、降低行政成本，更好地服務(wù)人民。而改進(jìn)的最佳手段就是“學(xué)習(xí)”，通過學(xué)習(xí)來加強(qiáng)能力建設(shè)。

機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在。只要我們善于抓住機(jī)遇和希望，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，趨利避害、揚(yáng)長避短，就能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

三、抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)

雖然各機(jī)關(guān)的情況有所不同，創(chuàng)建的方式多種多樣，但都需要把握好一些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，處理好一些帶有共性的問題，只有這樣，才能避免走彎路，保證創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)沿著既定軌道健康發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)。

1、廣泛發(fā)動(dòng)，營造創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的良好氛圍。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的首要問題，是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，廣泛動(dòng)員，形成合力，切實(shí)提高機(jī)關(guān)上下對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)重要性的認(rèn)識(shí)。

2、結(jié)合實(shí)際，確立一個(gè)清晰且有感召力的共同目標(biāo)。要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，離不了“共同目標(biāo)”的激勵(lì)和引導(dǎo)。共同目標(biāo)的提出，必須符合以下幾個(gè)條件：一是必須清晰明確,不能含糊不清，不能太籠統(tǒng)。二是必須切合機(jī)關(guān)工作實(shí)際，涵蓋干部職工的共同價(jià)值觀，體現(xiàn)共同追求。三是目標(biāo)必須兼顧近期和長遠(yuǎn)。四是必須堅(jiān)持走群眾路線。從群眾中來，到群眾中去，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有普遍認(rèn)可的目標(biāo)才能得到擁護(hù)，實(shí)施的阻力也相對(duì)較小。所以，共同目標(biāo)應(yīng)該是人人由衷向往的目標(biāo)。

3、更新觀念，領(lǐng)導(dǎo)干部率先實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，需要有學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭轉(zhuǎn)變觀念，破除“真理在我手中”的僵化思維。還有，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的根本特點(diǎn)是整個(gè)機(jī)關(guān)的所有層次都在思考，而不是只有領(lǐng)導(dǎo)層在思考。領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)帶領(lǐng)下屬學(xué)會(huì)思考。領(lǐng)導(dǎo)還必須相應(yīng)地轉(zhuǎn)換角色，少用行政命令和權(quán)力威懾。畢竟，大家是在一個(gè)組織中“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)需要相互幫助，需要一個(gè)和諧的環(huán)境。

4、循序漸進(jìn)，推動(dòng)機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)不斷向縱深發(fā)展。建立學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的長期的系統(tǒng)的過程，不可能一蹴而就。要遵循循序漸進(jìn)的原則，穩(wěn)步推進(jìn)。特別是啟動(dòng)步子要穩(wěn)健。例如在推進(jìn)機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)的過程中，要正確處理好個(gè)人學(xué)習(xí)與團(tuán)體學(xué)習(xí)的關(guān)系。首先必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)，因?yàn)閭€(gè)人學(xué)習(xí)是團(tuán)體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒有個(gè)人學(xué)習(xí)，團(tuán)體學(xué)習(xí)就成了無源之水、無本之木。

篇3

【編者按】理論是旗幟，為實(shí)踐指明方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大命題提出以來，關(guān)于和諧社會(huì)的理論研究如火如荼，來自不同領(lǐng)域的專家、學(xué)者從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的不同角度進(jìn)行研討，社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論體系迅速豐富、完善。本文刊載于《時(shí)事報(bào)告》雜志第9期，擷取了學(xué)術(shù)理論界最有價(jià)值和代表性的觀點(diǎn)，就構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)十大理論熱點(diǎn)問題進(jìn)行了梳理。文章認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要做的工作很多，每個(gè)方面的工作都很重要，但一定要準(zhǔn)確把握切入點(diǎn)。媒體轉(zhuǎn)載本文請注明出處。

一、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景是什么

二、什么是“和諧社會(huì)”

三、什么是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”

四、社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么特征

五、衡量社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)是什么

六、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義何在

七、當(dāng)前社會(huì)主要有哪些“不和諧”因素

八、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

九、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)在哪里

十、怎樣理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

一、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景是什么

十六屆四中全會(huì)明確提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，五中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。中央之所以要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其立論依據(jù)是什么？認(rèn)識(shí)這一背景，是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的立足點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)。

目前學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)主要有：

（一）“關(guān)鍵階段論”。認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入人均gdp從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵階段。從國際經(jīng)驗(yàn)看，這個(gè)階段既是發(fā)展黃金期，又是矛盾凸顯期。我國正處于這一階段，所以必須提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。

（二）“社會(huì)轉(zhuǎn)型論”。認(rèn)為和諧社會(huì)是針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期通常伴隨的不穩(wěn)定這一特定現(xiàn)狀而言的。我國經(jīng)濟(jì)增長速度明顯加快，但同時(shí)由此帶來犯罪案件、經(jīng)濟(jì)糾紛、民事糾紛、數(shù)量的增長速度也很快。這一時(shí)期是社會(huì)問題多發(fā)期、社會(huì)結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定期，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，提出了和諧社會(huì)的問題。

（三）“問題依據(jù)論”。認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，主要是我國改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域都遇到了許多問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，比如城鄉(xiāng)差距和貧富差距的持續(xù)擴(kuò)大等，這些問題不解決是要出事的。

（四）“內(nèi)外依據(jù)論”。認(rèn)為提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要是國內(nèi)和國際兩方面的因素決定的。就國內(nèi)而言，我國加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)，與此同時(shí)，我國社會(huì)出現(xiàn)了“五個(gè)多樣化”。這些都對(duì)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力提出了挑戰(zhàn)。就國際而言，經(jīng)濟(jì)全球化給我們帶來的壓力愈來愈大。來自國內(nèi)國際這兩方面的原因，是我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景。

（五）“階段性特征論”。認(rèn)為要準(zhǔn)確把握我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景，一定要從我國所面臨的階段性特征入手。只有從重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建設(shè)小康社會(huì)、改革發(fā)展處于新的起點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等階段性特征出發(fā)，才能更全面地把握我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史背景。

二、什么是“和諧社會(huì)”

要準(zhǔn)確把握和積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，我們首先必須搞清楚到底什么是和諧社會(huì)。這涉及到另一個(gè)理論問題，即什么是“社會(huì)”，“社會(huì)”具有廣泛的、不同層次的含義，因而對(duì)和諧社會(huì)也有不同的理解。

（一）大、中、小和諧社會(huì)。“大和諧社會(huì)”涵蓋整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面，是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一。“中和諧社會(huì)”涵蓋的范圍是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化而言的社會(huì)生活領(lǐng)域，主要是指社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理，包括社會(huì)事業(yè)、社會(huì)保障等。“小和諧社會(huì)”是指社會(huì)領(lǐng)域中社會(huì)關(guān)系的和諧，主要是社會(huì)階層關(guān)系的和諧，以及微觀意義上的和諧社會(huì)建設(shè)，比如社區(qū)、村鎮(zhèn)、企業(yè)、學(xué)校、家庭的和諧。

（二）廣義的和諧社會(huì)與狹義的和諧社會(huì)。廣義的和諧社會(huì)相當(dāng)于前面所講的大和諧社會(huì)，狹義的和諧社會(huì)則相當(dāng)于中和諧社會(huì)，它涵蓋的是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相對(duì)應(yīng)的社會(huì)領(lǐng)域。

（三）和諧社會(huì)就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，用社會(huì)學(xué)的術(shù)語來表達(dá)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

（四）和諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。和諧社會(huì)實(shí)際上是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們把工作視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。

（五）和諧社會(huì)是社會(huì)資源兼容共生的社會(huì)。應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益，提供生存與發(fā)展的條件；和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是各類社會(huì)資源互相促進(jìn)而又互相制衡的經(jīng)緯交織的公民社會(huì)；和諧社會(huì)是社會(huì)結(jié)構(gòu)合理的社會(huì)，即社會(huì)的各個(gè)組成部分之間——通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)，有一個(gè)比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。

三、什么是“社會(huì)主義和諧社會(huì)”

和諧社會(huì)有多種不同類型。我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)是社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。這主要是根據(jù)十六屆四中全會(huì)的《決定》對(duì)和諧社會(huì)部的論述歸納出來的。

目前理論界的主要看法有：

（一）主張從廣義和狹義的區(qū)別上來理解社會(huì)主義和諧社會(huì)。與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相并列的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，這是狹義的。包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，則是廣義的。正因?yàn)檫@樣，社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化既是并列關(guān)系，又是包含關(guān)系。

（二）認(rèn)為社會(huì)和諧是社會(huì)主義社會(huì)的一種屬性。它應(yīng)該是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。也就是說，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展產(chǎn)力的社會(huì)；一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。既然社會(huì)和諧是一種屬性，它會(huì)滲透或體現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等領(lǐng)域，它是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。

（三）從社會(huì)學(xué)角度界定社會(huì)主義和諧社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。對(duì)于當(dāng)代中國來說，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

四、社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么特征

社會(huì)主義和諧社會(huì)同其他類型和諧社會(huì)的區(qū)別，最集中地體現(xiàn)在其特征上。同志指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征還有不同角度的論述：

（一）認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)具有四個(gè)主要特征。第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)；第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)；第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)；第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法制健全、管理有序的社會(huì)。

（二）認(rèn)為以人為本是和諧社會(huì)的根本特點(diǎn)。和諧社會(huì)就是一個(gè)“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會(huì)福利不斷提高”的社會(huì)。這些特點(diǎn)包括：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，人們生活逐步改善；二是社會(huì)各階層人們互相尊重，平等友愛，融洽和諧；三是實(shí)行和諧的可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)各方利益；四是精神文化生活豐富多彩，人們素質(zhì)大大提高。五是法制逐步健全，社會(huì)管理規(guī)范有序。

（三）認(rèn)為現(xiàn)階段和諧社會(huì)的基本特征有五個(gè)。第一，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展，人民生活不斷改善；第二，改革擇時(shí)有序，體制機(jī)制逐步完善；第三，勞動(dòng)、知識(shí)、人才和創(chuàng)造得到尊重；第四，確立民主法治，倡導(dǎo)誠信友愛；第五，思想活躍，信仰明確，社會(huì)充滿活力。

五、衡量社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)是什么

從社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征研究又引發(fā)了一個(gè)重要課題，即如何衡量或評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)是否和諧的問題，更準(zhǔn)確地說，就是如何建立社會(huì)主義和社會(huì)的指標(biāo)體系問題。

目前學(xué)術(shù)理論界已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)課題的重要性，但研究還剛剛開始，提出的有價(jià)值的觀點(diǎn)不多。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧社會(huì)有三個(gè)標(biāo)志。首先，社會(huì)階層之間的相互開放和平等進(jìn)入，任何階層特別是具有較高社會(huì)位置的階層都不應(yīng)以任何理由人為地設(shè)置障礙，來排斥其他階層的社會(huì)成員進(jìn)入本階層，以達(dá)到維護(hù)本階層特有利益的目的；其次，各個(gè)階層應(yīng)當(dāng)?shù)玫接兴顒e的并且是恰如其分的回報(bào)，這就必須按照貢獻(xiàn)進(jìn)行分配；再次，社會(huì)各個(gè)階層之間應(yīng)當(dāng)保持著一種互惠互利的關(guān)系，這就必須在其相互之間實(shí)現(xiàn)互惠互利的公正規(guī)則。一個(gè)社會(huì)只有同時(shí)具備了這三個(gè)標(biāo)志，方稱得上是一個(gè)和諧社會(huì)。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，和諧社會(huì)至少要有四個(gè)條件：一是社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用；二是文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力；三是不同利益群體的需要能得到滿足；四是社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)，既要達(dá)到人與人的和諧，又要達(dá)到人與自然的和諧；既要達(dá)到我國各社會(huì)階層、社會(huì)利益群體之間的和諧，又要爭取外部世界格局的和諧發(fā)展；既要實(shí)現(xiàn)微觀的各個(gè)社會(huì)組織細(xì)胞的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)宏觀的整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展；既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)各子系統(tǒng)之間的和諧發(fā)展，又要促進(jìn)各子系統(tǒng)內(nèi)部的和諧發(fā)展。

六、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義何在

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，這是黨的十六屆四中全會(huì)《決定》第一次提出來的，是我們黨理論創(chuàng)新的一個(gè)重大成果，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并把它擺在突出位置，這就使得我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局的認(rèn)識(shí)，由社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化建設(shè)三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了我們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

（二）提出社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。改革開放以來，我們黨抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題進(jìn)行不懈的探索，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)越來越深入。從貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義社會(huì)是共同富裕的社會(huì)，到?jīng)]有民主就沒有社會(huì)主義，再到社會(huì)主義必須要有高度的精神文明。現(xiàn)在，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是和諧的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

（三）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，將提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面，這是對(duì)黨的執(zhí)政能力認(rèn)識(shí)的一個(gè)新突破。

（四）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，表明我們黨在執(zhí)政55年后，更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)，即更加關(guān)注社會(huì)和諧、社會(huì)公平和社會(huì)正義，標(biāo)志著我們黨的執(zhí)政理念、治國理念和治理社會(huì)的理念有了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期提出的治國理政的核心理念。說它是核心理念，不僅是因?yàn)樗w現(xiàn)了崇高的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)歷史發(fā)展過程的高度統(tǒng)一，而且是因?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了最高社會(huì)目標(biāo)與當(dāng)前奮斗綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

七、當(dāng)前社會(huì)主要有哪些“不和諧”因素

社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒有任何矛盾和問題的社會(huì)，積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，這才是社會(huì)和諧之道。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)中的“不和諧”，首先表現(xiàn)在階層關(guān)系的不和諧方面，主要是社會(huì)排斥、社會(huì)剝奪和社會(huì)斷裂問題。社會(huì)排斥是說在會(huì)當(dāng)中，我們制定游戲規(guī)則時(shí)，盡量考慮大家共同的利益，但每一個(gè)游戲規(guī)則都是一把雙刃劍，它在維護(hù)部分人利益的同時(shí)，會(huì)有意無意地斥另一部分人的利益。至于社會(huì)剝奪，體現(xiàn)最突出的就是城市拆遷和農(nóng)民失地問題，尤其是對(duì)失地農(nóng)民的社會(huì)剝奪是最明顯的。這種社會(huì)剝奪，反映了我們當(dāng)前的一些政策考慮得還不夠周全。社會(huì)斷裂，指的是我們社會(huì)當(dāng)中出現(xiàn)一些障礙，阻礙了階層間流動(dòng)，尤其是下層向上層的流動(dòng)。其次是中央政府和地方政府之間的不和諧，中央的很多思想，在地方很難貫徹下去，越到下面越難，甚至?xí)谪瀼氐倪^程中走樣。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)最不和諧的還是收入分配差距過大，而且很多是由不公平分配所造成的。比如腐敗、權(quán)錢交易、偷稅漏稅、走私販私等。還有壟斷性行業(yè)，憑借對(duì)資源、市場、價(jià)格的壟斷，獲得大量的壟斷利潤。這些壟斷利潤本應(yīng)該是國家的，但是現(xiàn)在絕大部分卻留在了斷行業(yè)內(nèi)部，或到個(gè)人腰包里了。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須重視解決我們黨的一些主要依靠力量為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價(jià)與得到的補(bǔ)償不對(duì)等的問題。農(nóng)民、產(chǎn)業(yè)工人曾經(jīng)為改革發(fā)展承擔(dān)了相當(dāng)大份額的成本或代價(jià)，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。

還有學(xué)者撰文分析了新形勢下社會(huì)不和諧因素呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)：一是社會(huì)不和諧因素中的利益性突出；二是社會(huì)不和諧因素觸及的矛盾涉及面寬，層次加深；三是社會(huì)不和諧因素復(fù)雜性加大；四是社會(huì)不和諧因素中的矛盾對(duì)抗性增強(qiáng)；五是社會(huì)不和諧因素開始動(dòng)搖人們對(duì)“社會(huì)公平”核心價(jià)值理念的信心。

八、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

理論來自實(shí)踐，更要服務(wù)實(shí)踐。如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是學(xué)術(shù)理論界研究和諧社會(huì)問題的重點(diǎn)。

不同學(xué)者的學(xué)科背景不同，考慮問題的角度不同，提出的觀點(diǎn)和政策建議的角度和重點(diǎn)也很不相同：

（一）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)必須解決幾個(gè)重大課題：一是整合社會(huì)關(guān)系，重點(diǎn)是整合社會(huì)階層之間的相互關(guān)系；二是解決社會(huì)矛盾，重點(diǎn)是正確處理人民內(nèi)部的利益矛盾；三是關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活，切實(shí)保障所有社會(huì)成員分享改革發(fā)展的成果；四是推進(jìn)社會(huì)公平，當(dāng)前重點(diǎn)是解決入分配差距過大的問題。

（二）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)，最迫切的任務(wù)是協(xié)調(diào)好各階層利益關(guān)系，竭力避免個(gè)別的局部利益沖突轉(zhuǎn)化為整體的社會(huì)沖突。從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論來，要在今后的實(shí)踐中，繼續(xù)深化改革，創(chuàng)新和制定恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)社會(huì)政策，推進(jìn)戶籍、就業(yè)、人事、社會(huì)保障等方面體制的改革，調(diào)整城鄉(xiāng)、區(qū)域和就業(yè)結(jié)構(gòu)，使該縮小的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層逐漸縮小，使該擴(kuò)大的社會(huì)中間階層的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。引導(dǎo)培育形成一個(gè)合理、開放的現(xiàn)代社會(huì)層結(jié)構(gòu)，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是我們今后要特別加以重視并做好的任務(wù)。

（三）認(rèn)為社會(huì)和諧最重要的是能夠具有一種促使社會(huì)和諧運(yùn)行的機(jī)制。社會(huì)和諧機(jī)制一旦形成，當(dāng)社會(huì)中有不和諧的因素時(shí)，這種機(jī)制就能夠自發(fā)地搜尋、發(fā)現(xiàn)影響社會(huì)和諧的因素，并發(fā)揮調(diào)節(jié)、矯治的作用，有效地整合社會(huì)各部分及各種力量，使社會(huì)結(jié)構(gòu)獲得平衡，使社會(huì)運(yùn)行在良性的狀態(tài)下進(jìn)行。和諧社會(huì)的機(jī)制包括以下的內(nèi)容：順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、安全的社會(huì)保障機(jī)制、有效的社會(huì)控制機(jī)制、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。

（四）認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)，需要從人際關(guān)系、資源配置、社會(huì)結(jié)構(gòu)，即個(gè)人、群體、社會(huì)等方面來研究具體的條件和機(jī)制。就人際關(guān)系方面看要形成融洽和諧的人際環(huán)境，就必須加速和諧社會(huì)的主體培育。就資源配置方面看，主要是通過社會(huì)階層體系這一社會(huì)激勵(lì)機(jī)制的建立，在合理的社會(huì)差別的基礎(chǔ)上，激發(fā)社會(huì)活力，把社會(huì)資源和社會(huì)機(jī)會(huì)盡可能公平地分配給每一個(gè)社會(huì)成員；通過社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，使社會(huì)成員都有機(jī)會(huì)通過自己的努力，從較低的階層上升為較高的階層。就社會(huì)結(jié)構(gòu)方面看，合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。例如，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)體系，使至今尚游離在現(xiàn)代職業(yè)體系之外的農(nóng)民逐步進(jìn)入現(xiàn)代職業(yè)體系，是解決農(nóng)民問題的根本途徑。

（五）認(rèn)為從公共治理的角度看，社會(huì)公平和善治是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩塊基石。社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。善治就是使公共利益最大化的社會(huì)管理過程和管理活動(dòng)。善治的本質(zhì)特征，就在于它是政府與公民對(duì)公共生活的合作管理，是法治國家與公民社會(huì)的最佳關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為，在和諧社會(huì)構(gòu)建的過程中，公共治理的和諧是最關(guān)鍵的。原因很簡單，因?yàn)槿伺c自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，最終都體現(xiàn)在公共治理是否和諧。

九、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)在哪里

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要做的工作很多，每個(gè)方面的工作都很重要。但一定要準(zhǔn)確把握切入點(diǎn)，也就是要抓最主要矛盾或矛盾的最主要方面。

從目前討論看，理論界有幾種主要觀點(diǎn)：

（一）認(rèn)為要把中央文件中提出的積極擴(kuò)大就業(yè)、完善社會(huì)保障體系、理順分配關(guān)系、發(fā)展社會(huì)事業(yè)這四個(gè)著力點(diǎn)落到實(shí)處。這四個(gè)著力點(diǎn)也就是切入點(diǎn)。

（二）認(rèn)為要把社會(huì)公平擺在首位，努力推進(jìn)社會(huì)公平，提升社會(huì)公平程度。目前尤其要把解決收入分配差距過大的問題作為切入點(diǎn)。這是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不可回避的問題。

（三）認(rèn)為要把解決社會(huì)矛盾，重點(diǎn)是解決新形勢下的人民內(nèi)部利益矛盾擺在首位。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須妥善化解和正確處理人民內(nèi)部矛盾尤其是人民內(nèi)部利益矛盾。只有及時(shí)化解和正確處理人民內(nèi)部矛盾，各社會(huì)利益群體的關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)，人們的心情才會(huì)舒暢，各社階層成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到充分的發(fā)揮，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定。必須從構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)、貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的高度，充分認(rèn)識(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾的極端重要性。

（四）認(rèn)為切入點(diǎn)是整合社會(huì)各階層的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)階層關(guān)系是最重要的社會(huì)關(guān)系，要盡力避免因階層之間的關(guān)系不順尤其是利益矛盾而影響社會(huì)和諧，甚至轉(zhuǎn)化為社會(huì)沖突。整合社會(huì)階層關(guān)系的目標(biāo)，就是要使各個(gè)社會(huì)階層“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。建設(shè)中國特色會(huì)主義是包括所有社會(huì)階層在內(nèi)的全體人民的共同事業(yè)。各個(gè)社會(huì)階層都應(yīng)該為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)“各盡所能”，同時(shí)，應(yīng)該使所社會(huì)階層的人們在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中“各得其所”，共享改革發(fā)展的成果，使各個(gè)社會(huì)階層的人們和諧相處于我們社會(huì)這大家庭中。

（五）認(rèn)為切入點(diǎn)就是又快又好的發(fā)展。快，就是要保持國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的較快發(fā)展。因?yàn)榻鉀Q中國一切問題的關(guān)鍵是發(fā)展，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展關(guān)系中華民族的興衰存亡。對(duì)于發(fā)展決不能有任何的動(dòng)搖。而發(fā)展必須體現(xiàn)為要有一定的速度，沒有一定的速度是不行的。好，就是要實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的健康協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，要使發(fā)展的成果惠及最廣大人民群眾。

十、怎樣理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

本世紀(jì)頭二十年我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)則是一項(xiàng)更長期的戰(zhàn)略任務(wù)。

因?yàn)樘岢鰡栴}和分析問題的角度稍有不同，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系也有不同的分析。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“六個(gè)更加”的標(biāo)志要求，內(nèi)在地包含了社會(huì)更加和諧的要求。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)比全面建設(shè)小康社會(huì)的要求更高、時(shí)間更長、任務(wù)更重，我們在完成了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)繼續(xù)長期奮斗。

篇4

關(guān)鍵詞 實(shí)踐 越南 社會(huì)服務(wù) 模式

中圖分類號(hào)：H44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，并不是所有的社會(huì)活動(dòng)都是以有償勞務(wù)的形式來提供的。文明社會(huì)雖然物質(zhì)條件高度豐富，但是以無償給予的勞務(wù)形式仍然具有廣闊的存在空間，這不但是符合社會(huì)對(duì)于不同階層的人文關(guān)懷，體現(xiàn)政府提供和引導(dǎo)服務(wù)的職能，亦是對(duì)在校學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)心和支持。社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，回饋社會(huì)的重要方式，既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的豐富化，也能讓學(xué)生獲取更多課本外的知識(shí)，所學(xué)技能得以施展，特別是對(duì)于高職院校來說，符合其自身實(shí)踐教學(xué)的客觀需要。

1社會(huì)服務(wù)能力是實(shí)踐教學(xué)體系的重要構(gòu)成內(nèi)容

近十年來，面向中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)所開設(shè)的高職越南語專業(yè)主要集中在廣西及云南，而從數(shù)量和規(guī)模上看，又以廣西為甚。高職院校與本科院校在人才培養(yǎng)模式上的最大區(qū)別，便是所培養(yǎng)出來的人才具備較好的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在人才培養(yǎng)過程中就必須加大實(shí)踐教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)的力度，除了課堂校園實(shí)踐、企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地實(shí)踐外，廣闊的社會(huì)服務(wù)同樣能夠提供良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。為此，在很多高校的發(fā)展中，均將學(xué)生社會(huì)服務(wù)能力的培養(yǎng)列入其實(shí)踐教學(xué)體系中，成為實(shí)踐教學(xué)體系的重要組成部分。

2廣西對(duì)越社會(huì)服務(wù)潛力巨大

如今的廣西，正處于歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇當(dāng)中。中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)的全面建成，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)國家戰(zhàn)略的確立，都為廣西的發(fā)展提供前所未有的條件，并處在對(duì)越經(jīng)濟(jì)、文化交流的第一線。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的厚實(shí)程度決定了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的活動(dòng)的活躍度。一年一度的中國―東盟博覽會(huì)、活躍的中越經(jīng)貿(mào)交往、不定期舉辦的“中越青年大聯(lián)歡”等活動(dòng)都為高職越南語專業(yè)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)提供了廣闊的空間。2011年中越雙邊貿(mào)易額為3200萬美元，2011年已突破400億美元，2011年12月時(shí)任國家副主席的在訪越期間表示，兩國力爭到2015年，雙邊貿(mào)易額實(shí)現(xiàn)600億美元。為此，中越經(jīng)貿(mào)發(fā)展空間廣闊，潛力巨大，各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)將繼續(xù)活躍及繁榮，這都會(huì)創(chuàng)造更多的社會(huì)服務(wù)機(jī)會(huì)及崗位，各高校均需要好好利用這些給予，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)能力，構(gòu)建更完善的實(shí)踐教學(xué)體系。

3實(shí)踐教學(xué)體系下高職越南語專業(yè)學(xué)生的社會(huì)能力培養(yǎng)渠道

實(shí)踐教學(xué)體系為的是構(gòu)建以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)和提高學(xué)生動(dòng)手及實(shí)際操作技能為最終目標(biāo)的人才培養(yǎng)體系。因此在各項(xiàng)人才培養(yǎng)方案和內(nèi)容目標(biāo)中，學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)占據(jù)了重要的部分。在現(xiàn)今，高職院校可充分利用校內(nèi)，校外各種資源及項(xiàng)目，為學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)提供機(jī)會(huì)，以實(shí)踐教學(xué)為方向，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)能力。

3.1積極參加面向中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的志愿者服務(wù)

中國的華南風(fēng)生水起，特別是廣西，坐擁中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)橋頭堡以及北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)之優(yōu)勢。每年舉辦的中國―東盟博覽會(huì)，不定期舉辦的“中越青年大聯(lián)歡”等活動(dòng)，為廣大高校越南語專業(yè)提供了眾多的志愿者崗位。例如2013年11月份舉辦的“第二屆中越青年大聯(lián)歡”活動(dòng)，就在各高校內(nèi)選拔了大批越南語專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)志愿者服務(wù)，其中大部分為高職院校的越南語專業(yè)學(xué)生。他們的身影活躍在會(huì)場、后勤指揮中心、文藝演出現(xiàn)場、跟車翻譯等重要崗位，為活動(dòng)提供指引、翻譯、溝通聯(lián)絡(luò)等服務(wù)。通過活動(dòng)，高職越南語專業(yè)的學(xué)生們不僅能夠?qū)⑵綍r(shí)所學(xué)的語言知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，在交流與工作中提高自己的實(shí)踐能力，同時(shí)也學(xué)會(huì)了溝通、交流及應(yīng)變處事的能力與技巧。因此各高職院校需要積極主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的活動(dòng)，努力爭取相關(guān)崗位，把握和珍惜鍛煉的機(jī)會(huì)。

3.2利用院內(nèi)國際合作及留學(xué)生項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)生社會(huì)服務(wù)能力的培養(yǎng)

隨著越南語專業(yè)獲得的社會(huì)認(rèn)可度走高，國內(nèi)各開設(shè)越南語專業(yè)的普通高職院校均積極與越南高校或教育單位尋求合作，雙方交往頻繁，合作的層次和領(lǐng)域均不斷的深入。從過去中國高職院校向越南高校派出語言留學(xué)生這一單一的模式，逐步向雙方互派留學(xué)生，越方教師來華授課、交流、進(jìn)修等多種合作形式發(fā)展。活動(dòng)內(nèi)容的豐富，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)能力提供了機(jī)會(huì)。例如廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院近年來不斷與越南高校開展交流與合作，先后接待了3批次越南短期留學(xué)生，1批次越南高校教師進(jìn)修等項(xiàng)目。在招收越南留學(xué)生期間，教師在實(shí)踐教學(xué)框架內(nèi)，以項(xiàng)目服務(wù)志愿者的形式，將實(shí)踐活動(dòng)與越南留學(xué)生接待工作相結(jié)合，并按照實(shí)訓(xùn)課程的要求來操作并評(píng)價(jià)，有意識(shí)的穿插和安排中國學(xué)生到留學(xué)生接待的各個(gè)環(huán)節(jié)，為新抵達(dá)學(xué)校的越南留學(xué)生提供一對(duì)一的服務(wù)。中國學(xué)生從一開始的接待，到課題授課翻譯，再到聯(lián)歡活動(dòng)、郊游的策劃和執(zhí)行均親自操作和參與，各方面均得到了很好的鍛煉，促進(jìn)了中越學(xué)生之間的友誼，也保證了項(xiàng)目的順利開展。

3.3利用好校企合作平臺(tái)

北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展與建設(shè)，其中重要的一個(gè)內(nèi)容便是利用和依托毗鄰東盟的區(qū)位優(yōu)勢來發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)。為此，各高職院校在進(jìn)行校企合作、建設(shè)實(shí)踐教學(xué)體系中對(duì)于北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)企業(yè)的合作資源均給予了高度的重視，各高校都打造了符合本校需求的校企合作平臺(tái)。高職越南語專業(yè)學(xué)生社會(huì)服務(wù)能力的培養(yǎng)同樣可以享用這一平臺(tái)的資源來進(jìn)行。各高校可以積極與北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)如東興、憑祥、防城港等對(duì)越經(jīng)貿(mào)一線城市的企業(yè)建立聯(lián)系，共建校企合作基地，引導(dǎo)和鼓勵(lì)各合作企業(yè)為越南語專業(yè)學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，其中社會(huì)服務(wù)便是具體操作的一項(xiàng)內(nèi)容。企業(yè)在生產(chǎn)和經(jīng)營過程中，所需要開展的策劃、營銷、業(yè)務(wù)往來等活動(dòng)均可安排學(xué)生志愿者加入，學(xué)生可為企業(yè)提供較為低端，業(yè)務(wù)技能要求較低的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，既不影響企業(yè)的正常經(jīng)營活動(dòng)，又為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

4結(jié)論

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。對(duì)于高職越南語專業(yè)的學(xué)生來說，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是深層次的語言規(guī)律和文學(xué)歌賦。他們所需要掌握的是扎實(shí)的語言運(yùn)用技能，而有效的實(shí)踐活動(dòng)，方能夠讓學(xué)生在短短的三年語言學(xué)習(xí)過程中具備這一技能。此外，具備一定的社會(huì)服務(wù)能力，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)仁心，為民服務(wù)，素質(zhì)能力的培養(yǎng)，同時(shí)也是一條語言實(shí)踐的捷徑，需要納入到實(shí)踐教學(xué)體系范疇。只有通過多方式，多渠道的實(shí)踐鍛煉，學(xué)生才能夠具備過硬的語言技能，從而符合人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)和要求。高職越南語專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)體系下的社會(huì)服務(wù)能力培養(yǎng)，雙方即為主次關(guān)系，同時(shí)也是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，需要我們高職院校的教育工作者結(jié)合本地區(qū)的條件和資源，繼續(xù)進(jìn)行有效的探索和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國駐越南大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處 http：///

[2] 龍玲.地方高校社會(huì)服務(wù)專業(yè)學(xué)生務(wù)實(shí)能力培養(yǎng)模式探索[J].福建教育研究，2011（4）.

篇5

[論文關(guān)鍵詞]理論；學(xué)科建設(shè)；學(xué)科發(fā)展

一、理論學(xué)科設(shè)立的意義

關(guān)于設(shè)立理論一級(jí)學(xué)科的重大意義，許多學(xué)者都作了論述，歸結(jié)起來可以分為“三個(gè)有利于說”、“四個(gè)有利于說”和“四個(gè)需要說”，多數(shù)學(xué)者比較傾向于“三個(gè)有利于”說。

“三個(gè)有利于說”，即理論學(xué)科的設(shè)立有利于推進(jìn)理論研究和建設(shè)工程的實(shí)施，有利于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論教育。

“四個(gè)有利于說”，即理論學(xué)科的設(shè)立有利于我國社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，鞏固黨的執(zhí)政地位，抵制西方敵對(duì)勢力西化、分化我國的圖謀；有利于從整體上推進(jìn)理論研究，為鞏固和加強(qiáng)的指導(dǎo)地位提供學(xué)科支撐；有利于為全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力和思想保障；有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，為思想政治理論課建設(shè)提供有力的學(xué)科支撐。

“四個(gè)需要說”，即理論學(xué)科的設(shè)立是加強(qiáng)理論創(chuàng)新的需要，是整合理論學(xué)科力量的需要，是加強(qiáng)理論研究與教育隊(duì)伍建設(shè)的需要，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要。

也有學(xué)者指出，理論學(xué)科的建立，可以豐富和發(fā)展的學(xué)科內(nèi)涵j，可以促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人的全面發(fā)展；對(duì)于建設(shè)具有中國特色的學(xué)科體系與教材體系，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)歷史意義。

二、理論學(xué)科的特征

有的學(xué)者指出，對(duì)理論學(xué)科特征的研究，主要體現(xiàn)為“三個(gè)特征說”和“四個(gè)特征說”。但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科最主要的特征是整體性特征。武漢大學(xué)顧海良教授指出，整體性成為理論一級(jí)學(xué)科的顯著特征。一級(jí)學(xué)科的整體性以各組成部分的內(nèi)在統(tǒng)一性為根據(jù)，以的實(shí)踐性、開放性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一為前提，理論一級(jí)學(xué)科的整體性還體現(xiàn)在與現(xiàn)實(shí)的密切結(jié)合上。

有的學(xué)者指出，理論學(xué)科是一門從整體上研究科學(xué)體系及指導(dǎo)價(jià)值的學(xué)科。它研究的形成與發(fā)展、內(nèi)容與體系、地位與作用，研究中國化的理論與實(shí)踐，研究運(yùn)用理論進(jìn)行思想政治教育和思想政治工作。

有的學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科有三個(gè)特征：一是思想把握上的整體性，二是問題研究上的綜合性，三是理論教育上的公共性。

有的學(xué)者認(rèn)為，學(xué)科有四個(gè)顯著特征：普遍的指導(dǎo)性與研究的學(xué)理性的統(tǒng)一，歷史和邏輯的統(tǒng)一，理論的整體性與學(xué)科的分支性的統(tǒng)一，世界的歷史性與國別的具體性的統(tǒng)一。

三、理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系

對(duì)于理論學(xué)科建設(shè)與高校思想政治理論課程的關(guān)系問題，眾多學(xué)者從不同角度進(jìn)行了研究。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)為高校思想政治理論課服務(wù)是題中之義，重視并下力氣搞好理論學(xué)科建設(shè)，并且把它很好地同思想政治理論課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)于提高理論教育和思想政治教育的質(zhì)量，推動(dòng)理論和思想政治教育不斷獲得新的發(fā)展，具有重要的意義。

對(duì)此，有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科與思想政治理論課之間的關(guān)系有三點(diǎn)：第一，高校理論學(xué)科建設(shè)必須強(qiáng)而有力地支撐思想政治理論課的教育教學(xué)；第二，思想政治理論課教師應(yīng)進(jìn)一步提高自己的學(xué)科意識(shí)，盡快調(diào)整自己的學(xué)科歸屬，勇敢地進(jìn)人到學(xué)科陣地，明確學(xué)科建設(shè)新的目標(biāo)和任務(wù)，設(shè)計(jì)好自己長期的研究方向，成為這個(gè)學(xué)科建設(shè)的中堅(jiān)和骨干力量；第三，必須盡快落實(shí)有關(guān)文件中明確規(guī)定的各高校都要獨(dú)立設(shè)置直屬于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)科研二級(jí)管理機(jī)構(gòu)的規(guī)定，真正保證思想政治理論課和理論學(xué)科建設(shè)的成功。有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的基礎(chǔ)，開展理論學(xué)科研究，將為加強(qiáng)思想政治理論課課程建設(shè)提供有力的學(xué)科支撐；理論學(xué)科建設(shè)利于強(qiáng)化思想政治理論課的科學(xué)基礎(chǔ)，有利于學(xué)科研究成果的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)教學(xué)的深度和力度，而且對(duì)于凝聚隊(duì)伍、培養(yǎng)人才都將發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用；加強(qiáng)思想政治理論課課程的建設(shè)，也將有力地促進(jìn)學(xué)科的整合和發(fā)展，進(jìn)一步深化基本原理研究，發(fā)展史、中國化研究，以及思想政治教育研究。

此外，也有學(xué)者提出，理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課是交叉關(guān)系、雙向互動(dòng)關(guān)系。交叉關(guān)系論者認(rèn)為，高校思想政治理論課程建設(shè)應(yīng)是理論學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)在為學(xué)科建設(shè)提供人才基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，為此，應(yīng)當(dāng)動(dòng)態(tài)地研究、把握二者的關(guān)系，關(guān)注二者之間的相互滲透與融合。雙向互動(dòng)論者則認(rèn)為，二者存在相互促進(jìn)、互為支撐的關(guān)系，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：理論學(xué)科建設(shè)是思想政治理論課建設(shè)的學(xué)理基礎(chǔ)和學(xué)科支撐，而思想政治理論課建設(shè)是理論學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)支撐。理論學(xué)科對(duì)思想政治理論課程的支撐作用集中體現(xiàn)在三個(gè)方面，即：理論的學(xué)科定位為提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效提供理論支持，理論學(xué)科目標(biāo)與思想政治理論課教學(xué)任務(wù)具有內(nèi)在統(tǒng)一性，理論學(xué)科特征為思想政治理論課課程整體建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

還有學(xué)者指出，理論學(xué)科建設(shè)與高校思想政治理論課程建設(shè)目前存在著的“兩張皮”的問題，應(yīng)當(dāng)在思想認(rèn)識(shí)上將理論研究的整體性、學(xué)科建設(shè)的整體性、思想政治理論課程建設(shè)的整體性三者統(tǒng)一起來，充分調(diào)動(dòng)各建設(shè)主體的積極性，努力構(gòu)建三大整體性建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺(tái)，并在管理機(jī)制上形成各部門齊抓共管的整體性建設(shè)局面。

四、理論學(xué)科建設(shè)面臨的問題

理論學(xué)科建設(shè)雖然取得了一些成果，但在肯定成績的同時(shí)，學(xué)術(shù)界對(duì)理論學(xué)科建設(shè)中存在的不足也有清醒的認(rèn)識(shí)。

有學(xué)者認(rèn)為，做好學(xué)科建設(shè)首先需要搞清理論學(xué)科建設(shè)面臨的問題，它主要有四個(gè)方面：一是設(shè)立理論學(xué)科的深刻背景和客觀依據(jù)；二是設(shè)立理論學(xué)科的重要性、必要性和可行性的論證；三是理論一級(jí)學(xué)科及各二級(jí)學(xué)科的內(nèi)涵和體系的論證；四是理論學(xué)科中各二級(jí)學(xué)科的學(xué)科內(nèi)涵，包括學(xué)科名稱、歷史沿革和研究生培養(yǎng)目標(biāo)等的探討。

有學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于理論學(xué)科建設(shè)問題的研究，缺乏更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的支撐，特別是對(duì)理論學(xué)科的內(nèi)涵和定位的理解，對(duì)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略與基本措施、學(xué)科規(guī)范與學(xué)科建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科人才培養(yǎng)的El標(biāo)與模式等問題，還亟待作出深入的和適合于實(shí)際的探討。

有學(xué)者指出，在研究中存在著幾種錯(cuò)誤傾向，已經(jīng)嚴(yán)重影響和干擾了對(duì)的深入研究。這些傾向包括：教條化傾向、封建化傾向、實(shí)用化傾向、西方化傾向。

有學(xué)者從學(xué)科意識(shí)的角度分析了學(xué)科建設(shè)中存在的問題。主要包括三點(diǎn)：一是用相關(guān)學(xué)科替代本學(xué)科的替代傾向，二是用教學(xué)意識(shí)替代學(xué)科意識(shí)的簡單化傾向，三是學(xué)術(shù)研究問題意識(shí)不強(qiáng)的表面化傾向。

有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)需要深入進(jìn)行六個(gè)方面的研究：一是的實(shí)質(zhì)究竟是什么；二是理論學(xué)科建設(shè)最應(yīng)直面的現(xiàn)實(shí)問題是什么；三是理論學(xué)科建設(shè)本身要不要?jiǎng)澾吔纭⒃趺磩澾吔纾凰氖抢碚搶W(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵問題；五是什么是的指導(dǎo)地位，什么是的立場、觀點(diǎn)和方法；六是高校思想政治教育的有效性問題。 　五、理論學(xué)科建設(shè)與發(fā)展路徑選擇

學(xué)科建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)學(xué)科至關(guān)重要的問題，學(xué)者們從不同的角度對(duì)這一問題進(jìn)行了研究。

有學(xué)者指出，建設(shè)理論學(xué)科，第一，必須以經(jīng)典著作為根據(jù)，以基本原理為基礎(chǔ)；第二，必須圍繞我國社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的實(shí)際問題開展研究；第三，必須要有開放的國際視野。

有的學(xué)者提出，要從四個(gè)方面來建設(shè)理論學(xué)科：一是明確思路，凝煉學(xué)科方向；二是明確方向，提高教學(xué)質(zhì)量；三是明確責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)；四是明確目標(biāo)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

有的學(xué)者把理論學(xué)科建設(shè)歸結(jié)為三大任務(wù)：一是對(duì)于理論學(xué)科發(fā)展本身的研究；二是對(duì)于理論學(xué)科研究對(duì)象的研究，即理論的研究；三是對(duì)于理論學(xué)科具體的應(yīng)用研究，包括為思想政治教育服務(wù)、為精神文明建設(shè)服務(wù)等內(nèi)容。

有的學(xué)者提出，要以全面發(fā)展的觀點(diǎn)，著力研究以下六個(gè)方面的問題：一是基本理論研究，二是現(xiàn)狀調(diào)查研究，三是戰(zhàn)略規(guī)劃研究，四是培養(yǎng)方案研究，五是教學(xué)體系研究，六是評(píng)估體系研究。

有的學(xué)者認(rèn)為，加強(qiáng)理論學(xué)科建設(shè)必須要強(qiáng)化理論的學(xué)科意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)科意識(shí)是對(duì)本學(xué)科歸屬的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)本學(xué)科性質(zhì)、任務(wù)、目的的科學(xué)把握。強(qiáng)化理論學(xué)科意識(shí)是鞏固和加強(qiáng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位的必然要求，是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人的思想保證。

有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)必須要處理好三個(gè)方面的關(guān)系：整體性研究與分科性研究的關(guān)系、整體性研究與六個(gè)二級(jí)學(xué)科研究的關(guān)系、整體性研究與問題研究的關(guān)系。有學(xué)者指出，在學(xué)科建設(shè)中，要把加強(qiáng)二級(jí)學(xué)科建設(shè)作為重點(diǎn)，要通過對(duì)具體問題的研究來增強(qiáng)理論學(xué)科的整體性。

有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)研究要在“學(xué)科”及內(nèi)容上下功夫，主要包括：學(xué)科主要課程建設(shè)、學(xué)科教材建設(shè)、理論研究隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科資料庫建設(shè)等。從研究領(lǐng)域來說，可以包括當(dāng)代哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義、當(dāng)代中國的、國外研究、政黨建設(shè)理論研究、理論與思想政治教育等研究方向。

有的學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)離不開學(xué)術(shù)組織的建設(shè)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)組織是學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步拓展和深化的平臺(tái)，能夠使每個(gè)學(xué)科點(diǎn)以更寬廣的視野來看待學(xué)科建設(shè)，使每個(gè)學(xué)科點(diǎn)在交流與合作中對(duì)學(xué)科建設(shè)取得更多的共識(shí)；學(xué)術(shù)組織是匯聚學(xué)科建設(shè)隊(duì)伍的重要載體，能為學(xué)科建設(shè)隊(duì)伍的集合和發(fā)展創(chuàng)造條件；學(xué)術(shù)組織對(duì)規(guī)范學(xué)科建設(shè)能夠起到重要作用。

有學(xué)者認(rèn)為，從高校思想政治理論課的地位作用來看，高校思想政治理論課提供學(xué)科支撐是理論學(xué)科建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，理論學(xué)科建設(shè)不是一般的學(xué)科建設(shè)，而是高校思想政治理論課程教育教學(xué)的學(xué)科建設(shè)。應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)科建設(shè)和高校思想政治理論課建設(shè)并列起來。

有學(xué)者認(rèn)為，理論學(xué)科建設(shè)要從人才培養(yǎng)模式上下功夫，主要培養(yǎng)專業(yè)寬、基礎(chǔ)厚、能力強(qiáng)的人才。在課程設(shè)置方面，一是在本科教育中設(shè)立理論專業(yè)，設(shè)置本科生的學(xué)科基礎(chǔ)課程和學(xué)科專業(yè)課程；二是從各二級(jí)學(xué)科碩士研究生的學(xué)科基礎(chǔ)課程和學(xué)科專業(yè)課程中提煉出理論一級(jí)學(xué)科層面的課程，即各二級(jí)學(xué)科的共同課程。還要形成理論學(xué)科建設(shè)合力，主要由學(xué)術(shù)大師、學(xué)術(shù)骨干和專業(yè)化的梯隊(duì)，學(xué)術(shù)交流學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)會(huì)議，學(xué)科規(guī)范、學(xué)科培養(yǎng)計(jì)劃和學(xué)科教育三個(gè)要素構(gòu)成。