創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征精選(五篇)
發(fā)布時間：2024-03-09 17:09:57
序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征，期待它們能激發(fā)您的靈感。
篇1
關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū);系統(tǒng)演進;創(chuàng)新
中圖分類號:F270 文獻標識碼:A 文章編號:1003-5192(2009)06-0013-05
The Study on the Characters of Systemic Evolutionof Creative Industrial District
XIAO Yan-fei
( Study Base of Industrial Economy, Hunan University of Science and Technology, Xiangtan 411201, China)
Abstract:The development of creative industrial district is originated of culture and creativity, so has more advantageous competition than normal industrial district. In this paper’s results, creative industrial district has characters of self-organization and limitless innovation that inducing more kinds of innovative models and diverse economy, displaying the vitality of a new economy form.
Key words:creative industrial district; systemic evolution; innovation
1 引言
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)是21世紀初新興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展組織形式,由于它對人腦創(chuàng)造力完全依賴的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點和對具文化底蘊的衰敗空間的區(qū)域選擇特點,帶來了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和城市功能更新與形象重塑,進而成為區(qū)域創(chuàng)新的新銳主導力量。從相關(guān)研究進展和動態(tài)也可以看出,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的研究已成為產(chǎn)業(yè)集群和區(qū)域經(jīng)濟學等研究的新焦點,展現(xiàn)出來集群研究動態(tài)的“文化”轉(zhuǎn)向和“城市”轉(zhuǎn)向[1~4]。探究其理論根源,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)可視為產(chǎn)業(yè)集群的新經(jīng)濟形態(tài),是一種特殊的產(chǎn)業(yè)集群,表現(xiàn)在:(1)發(fā)展空間特殊。主要選擇城市中心衰敗地區(qū)[4~6],而一般的產(chǎn)業(yè)集群在空間選擇上往往遠離城市中心;(2)發(fā)展條件特殊。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的靈魂是文化和創(chuàng)造力的注入,因此一些學者的研究得出一個相悖的結(jié)論,即:不是所有的地方都能發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)(因為創(chuàng)意階層對城市區(qū)位的選擇)[7~8],但所有的地方都有可能利用本土文化發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),改變發(fā)展路徑依賴,實現(xiàn)“新”飛躍[9~10]。這看似是不合邏輯的悖論,對其理解還是對文化和創(chuàng)造力的理解。文化即創(chuàng)造力,因此,發(fā)展中地區(qū)都能依賴自身的傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),但由于創(chuàng)意環(huán)境、創(chuàng)意人才和地方生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)等社會經(jīng)濟條件的不成熟和不完善,一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)注定是發(fā)展不完善的。因此,本文認為,各地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的發(fā)展構(gòu)成一個全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)等級系統(tǒng),或者說,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)具有發(fā)展階段的問題,如起步階段、成長階段、成熟階段和衰退階段;(3)產(chǎn)出特殊。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的產(chǎn)出是以文化消費為主的產(chǎn)品和服務(wù),這就要求經(jīng)濟水平發(fā)展到一定高度,具有價值鏈高端文化消費的能力。基于以上原因,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)可視為一種特殊的產(chǎn)業(yè)集群,對其研究拓展了產(chǎn)業(yè)集群的研究和實踐范疇。雖然有很多學者對產(chǎn)業(yè)集群演進特征做過研究[11~12],但仍未有專題的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)演進特征的分析。系統(tǒng)演進研究對于產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展來講,可從整體上探究其演進動力、演進路徑、演進階段形態(tài)特征和演進趨勢等復雜系統(tǒng)問題,對于總結(jié)產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展規(guī)律和指導發(fā)展趨勢都是很有益的。對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)而言,由于對文化的投入、人腦的利用和衰敗空間創(chuàng)新等的特殊功能,有別于一般的產(chǎn)業(yè)集群,所以系統(tǒng)演進特征也是不同的。鑒于此,本文開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)演進創(chuàng)新特征研究,既拓展了產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)演進研究的范疇,又可為還處于實踐探索階段的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展做出理論指導意義。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)演進動力機制和路徑
對產(chǎn)業(yè)區(qū)的形態(tài)演進分析主要是從系統(tǒng)演進動力機制路徑特征來分析其系統(tǒng)形態(tài)演進特征。一般而言,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)都經(jīng)歷了自發(fā)集聚與外部經(jīng)濟―彈性專業(yè)化效應(yīng)與產(chǎn)業(yè)鏈動―競合效應(yīng)與差異競爭―創(chuàng)新效應(yīng)與學習型區(qū)域―聲譽效應(yīng)與區(qū)域品牌的演進路徑,即集聚經(jīng)濟產(chǎn)生了彈性專業(yè)化生產(chǎn),各種專業(yè)化分工促使了各種企業(yè)之間的競合機制的形成。競合機制一旦形成后,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的演進就此進入良性發(fā)展的路徑:創(chuàng)新不斷產(chǎn)生,創(chuàng)新的結(jié)果使區(qū)域產(chǎn)品的質(zhì)量上升,從而形成區(qū)域品牌,使聲譽不斷擴大;反過來,又進一步促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚。系統(tǒng)形態(tài)演進的路徑和動力機制如圖1所示。
正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)自身不斷正反饋效應(yīng),使其不斷從集聚到進一步集聚,從而推進一個個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的生成、發(fā)展和成熟。
3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)形態(tài)演進創(chuàng)新特征:自增強
眾多學者對產(chǎn)業(yè)集群形態(tài)演進做了研究,但是甚少有學者對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的系統(tǒng)形態(tài)演進做出專門研究。秦夏明從集群要素結(jié)構(gòu)分析,明確提出產(chǎn)業(yè)集群四個演化階段,即基本要素集聚、價值鏈集聚、社會網(wǎng)絡(luò)集聚、創(chuàng)新體系集聚,分別對應(yīng)于集群發(fā)展歷程的潛在階段、顯現(xiàn)階段、初級階段和高級階段[14]。由此可見,產(chǎn)業(yè)集群的系統(tǒng)形態(tài)演進是由初始的集聚逐步演進到形成網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,形成網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之后才能創(chuàng)新。同時,產(chǎn)業(yè)集群的形態(tài)演進從宏觀上構(gòu)成產(chǎn)業(yè)集群的等級系統(tǒng):集聚階段可看作是初級(幼稚)階段,直至網(wǎng)絡(luò)形成的中級(發(fā)展)階段,再到創(chuàng)新體系形成的高級(成熟)階段。圖1對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)形態(tài)演進的路徑和動力機制分析表明,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的萌芽階段是簡單的集聚效應(yīng),區(qū)位選擇趨于廉價租金、寬敞的創(chuàng)作空間和激發(fā)靈感的空間氛圍等。由于創(chuàng)意階層屬“自由人士”,屬“獨來獨往”者和“炫酷一族”,因此在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)顯現(xiàn)階段,創(chuàng)意階層之間沒有太多的聯(lián)系,集聚也是純屬物理上的集聚。然而,隨著創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)市場需求量的上升,由于創(chuàng)意階層的“不善交際”,集聚區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了各種各樣的中介組織和支持機構(gòu),成為創(chuàng)意階層和市場之間聯(lián)系的紐帶,彈性分工由此發(fā)生。通過中間組織,創(chuàng)意階層之間開始彼此交流激發(fā)和創(chuàng)作靈感,從而形成了良好的競合網(wǎng)絡(luò)。一旦競合網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)就會進入良性發(fā)展期,吸引更多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入駐,更多的創(chuàng)業(yè)人士在此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)中尋找發(fā)展的機會,從而推動創(chuàng)新的不斷產(chǎn)生,形成創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)模式,使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)進入成熟期,并創(chuàng)立聲譽。當聲譽不斷增加,創(chuàng)新不斷循環(huán)和得到自我強化,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)隨之進入頂盛時期,在全社會形成創(chuàng)意氛圍,創(chuàng)新不斷產(chǎn)生,隨即形成創(chuàng)意城市。這種系統(tǒng)形態(tài)演進,對某一個特定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)來說,是發(fā)展演進階段,包括集聚、彈性生產(chǎn)、競合、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)新和聲譽形成;對于所有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)來說,可以進行類型劃分,為初創(chuàng)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)(萌芽和形成)、網(wǎng)絡(luò)初現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)(發(fā)展與成熟)、創(chuàng)新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)(鼎盛和創(chuàng)意城市),從而構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的等級體系:初級階段、中級階段和高級階段。也即,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展的系統(tǒng)形態(tài)是隨著演進階段的不斷深入而從初級階段發(fā)展到高級階段。并且,這種發(fā)展不是簡單的線性上升,而是具有系統(tǒng)演進螺旋型上升的性質(zhì),如圖2所示。
4 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)周期演進創(chuàng)新特征:無限創(chuàng)新
對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)進行生命周期演進分析的理論依據(jù)來源于產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的生命周期理論。作為生物學概念,生命周期主要是指具有生命現(xiàn)象的有機體從出生、成長到成熟衰老直至死亡的整個過程。這一概念引入到經(jīng)濟學和管理學時首先應(yīng)用于產(chǎn)品成長期分析,以后又擴展到對企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段分析。產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)生命周期劃分的思路是可以根據(jù)某一產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)的市場供給、價格和收益關(guān)系,將產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)的生命過程劃分為革新期(誕生期)、成熟期、大批量生產(chǎn)階段及衰退期等四個階段,通常表現(xiàn)為一條近似S形的曲線。產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)生命周期規(guī)律說明,任何產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)都有它形成―發(fā)展―鼎盛―衰退的客觀過程[15]。后來,由于其分析手段的有效性,產(chǎn)業(yè)(或產(chǎn)品)生命周期規(guī)律又被應(yīng)用到對產(chǎn)業(yè)區(qū)、旅游地等研究中,取得了不少成果。在產(chǎn)業(yè)區(qū)研究方面,眾多學者應(yīng)用產(chǎn)業(yè)(產(chǎn)品)生命周期理論分析了產(chǎn)業(yè)集群的生命周期演進規(guī)律,并輔以大量實證研究。如榮健等依據(jù)產(chǎn)品生命周期理論,從集群網(wǎng)絡(luò)形成角度,把產(chǎn)業(yè)集群生命周期演化過程分為孕育階段、形成階段、成熟階段、衰退階段[16];楊劍等依據(jù)產(chǎn)品生命周期理論,把產(chǎn)業(yè)集群形成的區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)周期分為孕育期、初生期、高速發(fā)展期、成熟期、衰落期[17],并對硅谷做了實例分析。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)是近幾年才出現(xiàn)的新產(chǎn)業(yè)空間形態(tài),它最初是以文化區(qū)的形式出現(xiàn)的,藝術(shù)家和文化人在其發(fā)展中起到了重要作用。但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的類型可以是多種多樣的,既可以包括創(chuàng)作型的藝術(shù)中心和軟件中心,也可以包括消費型的時尚展覽和娛樂中心區(qū)。為此,作為一種基于研發(fā)、設(shè)計和精神創(chuàng)造的高端產(chǎn)業(yè)形態(tài),創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的生命周期與一般的產(chǎn)業(yè)集群演進規(guī)律是不一樣的。雖然當今世界上的大多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)還處于萌芽和發(fā)展階段,但是西方一些發(fā)達國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)已發(fā)展了10多年,通過自我演進形成了具有典型特征的生命周期演進規(guī)律。如Caves對紐約藝術(shù)中心的空間邏輯研究表明,現(xiàn)代藝術(shù)品市場的空間分布必然具有一種自我毀滅的特性,這一過程在紐約已反復重復了多次。1982年以來,紐約東區(qū)不到10年就經(jīng)歷過一次這樣的循環(huán)[18]。但應(yīng)看到,在藝術(shù)中心經(jīng)歷了衰敗―繁榮―喪失創(chuàng)造力―高檔消費區(qū)等階段以后,也使一個創(chuàng)作型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)演進成了一個高檔的時尚消費創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展覽區(qū)。這種“開始是藝術(shù),結(jié)束是商業(yè)”的生命周期演進規(guī)律在市場經(jīng)濟自發(fā)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)中普遍存在。更為重要的是,作為生命周期規(guī)律,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)可以經(jīng)歷萌芽―形成―發(fā)展―成熟―停滯―衰退階段,但與一般產(chǎn)業(yè)區(qū)不同的是,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)似乎永無真正意義上的衰退期,其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的生命周期演進規(guī)律和過程見圖3。
一般產(chǎn)業(yè)區(qū)生命周期理論對衰退的理解是經(jīng)濟、創(chuàng)新能力和企業(yè)數(shù)量衰退等,代表的是已失去了經(jīng)濟活力。而圖3說明,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)作為創(chuàng)作中心的活力是衰退了,但是留下的卻是一個經(jīng)蛻變的新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),也即成熟的消費型創(chuàng)新中心及時尚、高度開放和交易創(chuàng)意等,對創(chuàng)意經(jīng)濟的貢獻甚至比原來意義上的創(chuàng)作中心更大。進而言之,當創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)由創(chuàng)作中心演變成一個高檔和時尚的商務(wù)中心時,由于其之前文化品味和聲譽效應(yīng),也使得商務(wù)展覽中心的生命周期進入新的蛻變發(fā)展期,從而打破生命周期的演進規(guī)律。從另一個角度來看,它也可被視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)高級類型及對原生狀態(tài)的轉(zhuǎn)換和升級:創(chuàng)作型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)。需說明的是,經(jīng)蛻變后的“消費型創(chuàng)新中心”也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),以創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)展覽、銷售和休閑旅游等為主要經(jīng)濟發(fā)展方式,代表著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)與一般生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)集群不同的特征之一。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)無限創(chuàng)新的生命周期演進特征和相應(yīng)趨勢,由藝術(shù)中心到高檔時尚消費區(qū)的生命周期演進過程,帶來了經(jīng)濟和空間功能的再生和“蛙跳”式發(fā)展效應(yīng),因而具有跳躍式無限創(chuàng)新趨勢。
5 結(jié)論與發(fā)展對策
5.1 結(jié)論
本文分析表明,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)具有典型復雜系統(tǒng)、自組織和準混沌演進的特征。經(jīng)由集聚效應(yīng)和外部經(jīng)濟、彈性專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)鏈動、競合效應(yīng)和差異競爭、創(chuàng)新效應(yīng)和區(qū)域?qū)W習、聲譽效應(yīng)和區(qū)域品牌等內(nèi)部演進動力機制,使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)呈現(xiàn)不斷自我演進、自我增強的螺旋型上升趨勢,從而形成:(1)自增強的系統(tǒng)形態(tài)特征和不斷自我演進的動力機制,經(jīng)歷了由初創(chuàng)型到創(chuàng)新型階段,并構(gòu)成了初級、中級和高級創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)等級體系;(2)無限創(chuàng)新的生命周期演進特征和相應(yīng)趨勢,由藝術(shù)中心到高檔時尚消費區(qū)的生命周期演進過程,帶來了經(jīng)濟和空間功能的再生和“蛙跳”式發(fā)展效應(yīng),因而具有跳躍式無限創(chuàng)新趨勢。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)演進創(chuàng)新特征的分析說明其是新經(jīng)濟時期優(yōu)于一般產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式,究其根源,在于對文化和人腦創(chuàng)造力的投入,由此不斷帶來創(chuàng)新的元素,從而打破一般周期演進規(guī)律,結(jié)果是經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
5.2 發(fā)展反思與對策
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的發(fā)展源于城市功能改造和園區(qū)建設(shè),美國現(xiàn)有20多個城市熱衷于內(nèi)城改造為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū),以期在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展熱潮中爭得新的發(fā)展動力和創(chuàng)新源泉。但此種創(chuàng)意空間的刻意營造熱潮并不一定可取,因為它也會帶來城市的財政壓力和惡性競爭,由此,Peck指出,“以創(chuàng)造力為導向的城市空間再生,也許要受到一定的限制”[19]。Peck的擔憂在我國已成為一種普遍現(xiàn)象。目前在我國,“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”創(chuàng)建成為繼開發(fā)區(qū)建設(shè)之后的新一輪,主要有兩種形式:第一,舊城改造。如上海、南京、杭州等地;第二,創(chuàng)建新區(qū)。如北京、深圳、廣州等地。除了全國的大城市幾乎都有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目立項之外,不少中小城市也在規(guī)劃中建設(shè)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”,大致形成了環(huán)渤海地區(qū)、長三角地區(qū)、珠三角地區(qū)和其他地區(qū)四種類型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)雖然蓬勃發(fā)展,但大多缺乏整體規(guī)劃和創(chuàng)意思維,出現(xiàn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的發(fā)展與城市特點聯(lián)系不夠密切、特殊定位不強的局面,且大多集中在動漫行業(yè)上,大小城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)行業(yè)趨同,重復設(shè)立的現(xiàn)象較嚴重。這種“大家都上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)”的舉動已成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級新“同構(gòu)”現(xiàn)象的標志。“園區(qū)差異化弱、特色化和品牌化不夠”已成為中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀。實際上大量創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的重復建設(shè)使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)僅僅只是一個“普通園區(qū)而已”,而無“創(chuàng)意”可言。筆者認為,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)是在一定的社會經(jīng)濟條件下發(fā)展起來的[20],與一般開發(fā)區(qū)所不同的是,園區(qū)建設(shè)目的不是為了成本的節(jié)約,而是出于文化氛圍的利用和再創(chuàng)造。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)建設(shè)要強調(diào)“創(chuàng)意”和“特色”,重點在于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)培育和創(chuàng)意情境的氛圍營造,而不是空間形態(tài)的建設(shè)。對于實踐而言,應(yīng)引導創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)系統(tǒng)演進的態(tài)勢,使其形成不同形式和不同類型的創(chuàng)新形態(tài)。也正是因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)囊括了比一般產(chǎn)業(yè)集群更豐富的創(chuàng)新形態(tài),促使其經(jīng)濟生命旺盛而持久,因而應(yīng)培育多種形式的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展。因此,實踐發(fā)展中,應(yīng)加強:(1)城市創(chuàng)意氛圍的培育;(2)政府產(chǎn)業(yè)政策的導向;(3)創(chuàng)意人才的吸引;(4)創(chuàng)意空間的引導和營造。由此,把文化、人才、空間、制度等結(jié)合起來,使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)得以從“形態(tài)建設(shè)”發(fā)展為“業(yè)態(tài)建設(shè)”。
參 考 文 獻:
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關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟；知識轉(zhuǎn)移階段；政府作用方式
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟中轉(zhuǎn)移的知識，可以從知識存在的轉(zhuǎn)化維度區(qū)分為隱性知識和顯性知識兩種形式；也可以從知識存在層次區(qū)分為個體知識、組織內(nèi)部知識與聯(lián)盟知識。產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的知識轉(zhuǎn)移，就是指這些知識互相轉(zhuǎn)化，從個人或組織的隱性知識，轉(zhuǎn)化成個人或組織的顯性知識，最終成為聯(lián)盟知識的過程。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移是一個復雜的過程，大致上可以劃分為三個階段：知識源的輸出階段、接收方的吸收階段、雙方交互作用階段，如圖1所示。
第一階段，是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移初始階段：在政府推動下，具有互補性的聯(lián)盟成員通過相互交往、相互學習，了解各自的知識優(yōu)勢，明確知識輸出方和接受方，形成聯(lián)盟內(nèi)部的知識體系（知識勢場的形成階段）；
第二階段，是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識吸收階段：知識轉(zhuǎn)移的輸出方向聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移接受方轉(zhuǎn)移知識（知識單向轉(zhuǎn)移階段），知識接受方完成吸收消化整合過程，獲得新的知識，增加知識儲量，該階段具體轉(zhuǎn)移方式包括：學術(shù)報告、專題培訓、交流討論、共同工作；
第三階段，是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟成員交互階段：知識轉(zhuǎn)移的接受方將學習理解、吸收消化的知識在本組織中傳播應(yīng)用，形成新的技術(shù)、工藝、產(chǎn)品或服務(wù)能力，并將知識傳播和整合應(yīng)用中的問題或形成的新知識反饋到知識轉(zhuǎn)移的輸出方，形成推動新知識生產(chǎn)的信息，促進知識轉(zhuǎn)移輸出方的知識進程（知識多向轉(zhuǎn)移階段）。
一、 聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移初始階段特征分析
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟中之所以會出現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移，其原因就在于聯(lián)盟成員各自擁有不同領(lǐng)域的知識背景，并且聯(lián)盟成員的價值觀、道德標準、文化氛圍、語言習慣都不盡相同，知識存量以及知識體系存在勢差。聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移過程中知識差距的存在，在知識的轉(zhuǎn)移擴散時，即會形成一定的“知識勢差”。這種差距應(yīng)該具有適度性，使得知識轉(zhuǎn)移、承接和轉(zhuǎn)換能夠順利實現(xiàn)，勢差太大則無法進行知識交流與溝通，也就無法實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移；當然，若沒有知識勢差則沒有了知識轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)和可能，知識轉(zhuǎn)移便無從談起。因此，從實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移和知識共享的角度看，知識勢差是吸引各成員組織組建聯(lián)盟的原始動力。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)初始階段知識轉(zhuǎn)移行為的發(fā)生，首先取決于傳遞者合作意愿或意圖，這是推動聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移的原動力。擁有知識優(yōu)勢的成員具有知識轉(zhuǎn)移的意愿是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵，影響轉(zhuǎn)移意愿的因素主要是知識轉(zhuǎn)移帶來的收益、成員之間的合作意愿和彼此的信任程度。產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟成員具有強烈的轉(zhuǎn)移意愿還不夠，輸出方還需要具備較強的知識轉(zhuǎn)移能力，即能夠清楚表達自身所擁有知識的內(nèi)涵，積極有效傳播知識，幫助接受方有效應(yīng)用知識。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)初始階段的知識轉(zhuǎn)移，需要政府政策的明確支持。政府的作為包括：一是通過制定產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)政策，為產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟創(chuàng)造良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，推動知識轉(zhuǎn)移；二是通過制定政策和法規(guī)，加強宏觀調(diào)控，保障和促進產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)的知識轉(zhuǎn)移；三是通過專項計劃等給予經(jīng)費支持，引導和促進產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移；四是通過加強協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理，促進成員之間建立信任合作關(guān)系，促進產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的知識轉(zhuǎn)移。
建立產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的條件是以市場需求為基礎(chǔ)的，市場需求與市場競爭是推動聯(lián)盟內(nèi)初始階段知識轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)動力。企業(yè)通常是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移的接受方，他們主動接受知識轉(zhuǎn)移的意愿和能力決定著知識轉(zhuǎn)移的成效。市場需求對于企業(yè)來說，既蘊藏著巨大的潛在經(jīng)濟利益，也蘊涵著巨大的風險挑戰(zhàn)，企業(yè)為了適應(yīng)市場需求的變化，獲得市場變化帶來的潛在利益，必須搶占主動，提升科學技術(shù)水平和技術(shù)能力，走在競爭對手前面開發(fā)新的產(chǎn)品、工藝和技術(shù)，因此需要引進大量的新知識資源，這就需要尋求與高校和科研機構(gòu)聯(lián)盟，需要通過組建或參與產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟來迎接挑戰(zhàn)并抓住重要戰(zhàn)略機遇。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟成員之間的相互了解程度影響著知識轉(zhuǎn)移的進程和效果。如果成員之間信息不對稱且溝通渠道不暢通，知識轉(zhuǎn)移的成功風險會增大；如果對聯(lián)盟伙伴不夠了解或聯(lián)盟伙伴故意隱瞞有關(guān)信息，組織成員在結(jié)盟時不能正確了解聯(lián)盟的各項資源、知識文化、產(chǎn)業(yè)目標等，必然會影響知識轉(zhuǎn)移的契合性，甚至由于信息失誤造成聯(lián)盟沖突，達不到轉(zhuǎn)移成效，降低合作意愿。信息溝通渠道暢通，知識傳遞通過學術(shù)講座、專題培訓、交流討論進行，知識共享和知識應(yīng)用的成效就會明顯提高，知識轉(zhuǎn)移就可能較為順暢地實現(xiàn)。
二、 聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移吸收階段特征分析
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移，接受者接受知識的意愿和能力起著十分重要的作用。作為知識接收方，知識轉(zhuǎn)移的成功首先在于學習理解新知識的能力。一般來說，接受者的學習理解成效與擁有知識量的大小及其結(jié)構(gòu)相關(guān)，如果知識接收主體積累了與轉(zhuǎn)移知識有關(guān)的背景知識，則比較容易學習接受新的知識，從而能夠順利進入消化吸收階段。
知識轉(zhuǎn)移接受方在學習理解新知識的基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過知識消化吸收過程，將所學習接受的知識轉(zhuǎn)化為自身的知識、融入自身的知識體系，這需要知識轉(zhuǎn)移接受方具有一定的知識整合能力，能夠?qū)⑾盏闹R組合到已有的知識體系結(jié)構(gòu)之中，成為自身知識鏈條上的有機環(huán)節(jié)，使之成為對自身有利的知識資源。這要求知識接收方在知識存量上和知識體系上與轉(zhuǎn)移方有一定契合度，這樣的吸收成效會更好。學習理解新的知識，消化吸收知識的目的，在于運用自身原有的知識與新學習接受的知識進行創(chuàng)新性應(yīng)用，轉(zhuǎn)化為新的技術(shù)、工藝、產(chǎn)品或服務(wù)，提高企業(yè)的競爭能力和盈利能力，從而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟效益的增進。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移，知識轉(zhuǎn)移輸出方的意愿和能力以及接受方的意愿和能力是完成轉(zhuǎn)移過程中的兩個核心主體，但在大量的知識轉(zhuǎn)移過程中，聯(lián)盟內(nèi)成員通過合作，將現(xiàn)有不同領(lǐng)域知識進行組合加工，才能實現(xiàn)知識產(chǎn)品的商業(yè)化，對于新轉(zhuǎn)移來的知識企業(yè)是否能夠進行吸收消化，將外化資源內(nèi)化，逐漸整合變成對自身有利的知識資源，這是知識轉(zhuǎn)移的一個重要過程。通過聯(lián)盟組織能夠有效跨越聯(lián)盟成員之間在經(jīng)營方式、制度體系、組織文化上的差異，降低知識轉(zhuǎn)移的成本、減少知識轉(zhuǎn)移的障礙、提高知識轉(zhuǎn)移的成效。
三、 聯(lián)盟內(nèi)知識轉(zhuǎn)移交互階段特征分析
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟內(nèi)的知識轉(zhuǎn)移，是基于聯(lián)盟成員知識集成形成的知識體系基本保障上進行的。從知識轉(zhuǎn)移的主體角度來看，高校（科研機構(gòu)）的知識優(yōu)勢主要在科學原理、技術(shù)發(fā)明，即產(chǎn)業(yè)鏈的上游地帶，企業(yè)的知識優(yōu)勢主要在市場信息和市場適應(yīng)方面，即產(chǎn)業(yè)鏈的下游區(qū)域，而金融機構(gòu)等中介服務(wù)機構(gòu)則在支撐科技創(chuàng)新的要素方面擁有知識優(yōu)勢，即相對集中在產(chǎn)業(yè)鏈的中間環(huán)節(jié)，政府部門則擁有影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的知識優(yōu)勢，即在制定政策、規(guī)劃和推進實施計劃方面的重要作用。因此，產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的首要環(huán)節(jié)，應(yīng)當是明晰自身的知識體系，明確各個主體在知識體系中的地位和作用，認清知識勢差和傳遞路徑。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的知識轉(zhuǎn)移，主要是輸出方和接受方的交流互動，通常以學術(shù)報告、專題培訓、交流討論等方式進行顯性知識轉(zhuǎn)移；而隱性知識的轉(zhuǎn)移則需要通過相互合作共事，在共同進行研究開發(fā)過程中潛移默化實現(xiàn)。
產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移接受方，通常是知識轉(zhuǎn)移的被動方，實際上，在知識轉(zhuǎn)移過程中，接受方由于擁有自身的優(yōu)勢，主要是市場變化、客觀需求等方面的關(guān)鍵信息，也由于知識轉(zhuǎn)移應(yīng)用的成果必須通過市場檢驗其成效，實現(xiàn)其潛在價值，因此，接受方在知識轉(zhuǎn)移應(yīng)用方面遇到的問題、積累的經(jīng)驗和創(chuàng)造的技能，往往成為產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟進行新知識生產(chǎn)和新技術(shù)發(fā)明的引導性信息，成為產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟新一輪知識轉(zhuǎn)移的起點。因此，重視產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟知識轉(zhuǎn)移接受方的反饋信息，對于產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟在更深層次上的優(yōu)勢互補，對于知識轉(zhuǎn)移全過程綜合效益的提升具有重要意義。
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基金項目：國家自然科學基金項目“基于R&D主導的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟路徑及政策研究”（ 項目號：71073083）；江蘇省軟科學研究項目“新興產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟運行機理及推進政策研究”（項目號：SBR2012053）。
篇4
關(guān)鍵詞：上海；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)；能級提升；政策創(chuàng)新
中圖分類號：TU9843；F26923 文獻標識碼：A 文章編號：02575833(2012)07003109
作者簡介：王慧敏，上海社會科學院部門經(jīng)濟研究所創(chuàng)意經(jīng)濟研究室主任、研究員、博士生導師 (上海 200020)
集聚區(qū)是上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個縮影，在歷經(jīng)了自然集聚、開發(fā)集聚、規(guī)劃集聚的規(guī)模擴張之后，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)呈現(xiàn)出了動態(tài)升級的發(fā)展態(tài)勢，逐漸步入融合聯(lián)動的品牌化發(fā)展新階段。在新世紀的第2個十年伊始，上海制定了新的5年發(fā)展規(guī)劃——《上海國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要（2011-2015）》，明確提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市生產(chǎn)總值的比重達到12%左右，成為國際創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的重要節(jié)點”。這一目標既明確了“十二五”期間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為上海重點服務(wù)業(yè)的產(chǎn)業(yè)目標，也突出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在上海城市轉(zhuǎn)型中的功能和戰(zhàn)略地位。在這樣的大背景下，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)將面臨從形態(tài)到業(yè)態(tài)，從集聚到輻射，從功能到品牌、從生產(chǎn)到消費、從產(chǎn)業(yè)政策到環(huán)境營造等多維度的綜合升級和轉(zhuǎn)型。筆者認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的可持續(xù)發(fā)展既要遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展規(guī)律，也要與城市本土社會經(jīng)濟發(fā)展的特色有機融合，以政府主導為主要推進模式的上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，其轉(zhuǎn)型升級的新發(fā)展不僅要承擔和融入上海城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、社會就業(yè)擴大、本土文化傳承、區(qū)域品牌塑造等功能，還依賴于有效的體制機制突破和政策體系創(chuàng)新。
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的30理論模型
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個內(nèi)涵和外延都十分豐富的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，綜觀世界各地的實踐和發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遵循著從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意經(jīng)濟，再向創(chuàng)意社會發(fā)展的演進軌跡，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是一種空間經(jīng)濟組織形式，即一些具有分工合作關(guān)系的創(chuàng)意企業(yè)通常傾向于集中在一定的區(qū)域內(nèi)，以便低成本地獲得外部性。集聚既是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步階段的普遍發(fā)展模式，也是一個多維度動態(tài)演進的過程，基于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種創(chuàng)新發(fā)展模式的理論認識，根據(jù)上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展實踐和趨勢特征，可概括總結(jié)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的30演進模型。空間維度的演進軌跡是創(chuàng)意園區(qū)——創(chuàng)意街區(qū)——創(chuàng)意城區(qū)；產(chǎn)業(yè)維度的演進軌跡是重點產(chǎn)業(yè)——融合型產(chǎn)業(yè)——衍生型產(chǎn)業(yè)；政策維度的演進軌跡是產(chǎn)業(yè)扶持政策——經(jīng)濟系統(tǒng)政策——社會環(huán)境政策。根據(jù)發(fā)展階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在理論上可以分為三類：起步階段以要素集聚為主要特征的10產(chǎn)業(yè)型文化創(chuàng)意集聚區(qū)，起飛階段以融合滲透為主要特征的20經(jīng)濟型文化創(chuàng)意集聚區(qū)，成熟階段以輻射聯(lián)動為主要特征的30社會型文化創(chuàng)意集聚區(qū)。在上海發(fā)展的集聚區(qū)中，從10到30各個不同階段的集聚區(qū)并存，呈現(xiàn)出各自不同的發(fā)展特征。
（一）10產(chǎn)業(yè)型文化創(chuàng)意集聚區(qū)：創(chuàng)意要素的扎堆集聚
10創(chuàng)意集聚區(qū)的典型特征是文化創(chuàng)意企業(yè)在一定地理空間內(nèi)扎堆式集聚，區(qū)內(nèi)以個體和中小型企業(yè)為主，彼此間的經(jīng)濟聯(lián)系松散，具有產(chǎn)業(yè)綜合體的初級形態(tài)。10產(chǎn)業(yè)型創(chuàng)意集聚區(qū)的主要功能是集聚創(chuàng)意要素，培育創(chuàng)意生產(chǎn)力，服務(wù)創(chuàng)意者的生產(chǎn)需求，孵化新型創(chuàng)意企業(yè)，目的是通過集聚效應(yīng)促進創(chuàng)意產(chǎn)出，形成規(guī)模化的創(chuàng)意產(chǎn)能。從上海的實踐來看，2006年前上海文化創(chuàng)意集聚區(qū)大多屬于10產(chǎn)業(yè)型集聚區(qū)，相對封閉性的物理空間，主題特色不清晰的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容,單一的產(chǎn)業(yè)扶持政策，政府的規(guī)劃引導不足是這一時期的主要特征。
在空間維度上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在一個相對封閉的物理空間,形態(tài)上被賦予了更多的美學意義。當時，一批著名的創(chuàng)意大師和創(chuàng)意人才，如陳逸飛、爾東強、登琨艷等人在田子坊、蘇州河、黃浦江等老廠房和老倉庫入駐，他們用藝術(shù)家的獨特視角開發(fā)和改造了這些沉悶和破舊的工業(yè)建筑，使其煥發(fā)了文化活力，上海市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中有80%以上是由廢棄的舊廠房、舊倉庫改建而成，市中心工業(yè)區(qū)變身創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，拉開了上海后工業(yè)時代的對城市空間藝術(shù)化塑造的帷幕，園區(qū)內(nèi)建筑物和道路在色彩、造型上具有較強的視覺沖擊力，為工業(yè)化的城市景觀增添了藝術(shù)化的柔性空間，成為上海城市的靚麗風景。比如， M50、八號橋、田子坊等知名度較高、開發(fā)較早的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為上海的熱門旅游景點。
篇5
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一般含義和特征
國外學者關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法：
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：藝術(shù)的商業(yè)之道。美國經(jīng)濟學家理查德?E?凱夫斯運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和現(xiàn)代合同理論著重考察了藝術(shù)的商業(yè)化過程。他認為，與物質(zhì)制造業(yè)不同，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所提的商品和服務(wù)具有文化價值、藝術(shù)價值或是單純的娛樂價值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括書籍和雜志印刷業(yè)、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、有聲唱片、電影和電視節(jié)目，以及時裝、玩具和游戲等。
點石成金的創(chuàng)意經(jīng)濟。英國的約翰?霍金斯從“創(chuàng)意經(jīng)濟”的角度提出，創(chuàng)意是個人的創(chuàng)新，包括“無中生有”或“賦予既有事物某種特色”。創(chuàng)意有兩種，一是個人的新創(chuàng)意，二是在此基礎(chǔ)上制造創(chuàng)意產(chǎn)品。而任何創(chuàng)意都擁有“個人性”、“獨創(chuàng)性”、“意義”三個基本條件。霍金斯認為，創(chuàng)意未必就是經(jīng)濟行為，而一旦創(chuàng)意具有了經(jīng)濟意義或產(chǎn)生了可供交換的產(chǎn)品，創(chuàng)意就可能是經(jīng)濟行為。因此，創(chuàng)意經(jīng)濟是由創(chuàng)意產(chǎn)品（經(jīng)濟產(chǎn)品和服務(wù)）之間進行的交易。
國內(nèi)學者關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法：
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟：概念、特征和意義，我國學者厲無畏等人對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作出了較全面的界說。他們認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)同屬于知識產(chǎn)業(yè)。郭輝勤提出，創(chuàng)意經(jīng)濟學是研究以創(chuàng)意為主的文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用科學。它是以創(chuàng)意為主線去審視文化產(chǎn)業(yè)，其具體研究對象是創(chuàng)意經(jīng)濟型產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟型企業(yè)。
新“創(chuàng)意經(jīng)濟”論：周子琰、姜奇平等人在《創(chuàng)意經(jīng)濟新論――中國藍海風暴》中指出，理查德?E?凱夫斯的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學認識到了內(nèi)容生產(chǎn)、精神生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)的特殊產(chǎn)業(yè)規(guī)律，卻忽視了技術(shù)革命特性也決定著創(chuàng)意的獨特生產(chǎn)方式。當下，中國乃至全世界許多國家和地區(qū)以凱夫斯的學術(shù)觀點為藍本，掀起了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的浪潮，但“凱夫斯理論的致命傷，是沒有把信息革命內(nèi)生到創(chuàng)意經(jīng)濟中，所以說它是‘舊’創(chuàng)意經(jīng)濟，或現(xiàn)代版創(chuàng)意經(jīng)濟；而我們今天提出的新創(chuàng)意經(jīng)濟是要把網(wǎng)絡(luò)革命內(nèi)生于生產(chǎn)方式，來搞創(chuàng)意經(jīng)濟，所以是后現(xiàn)代版的創(chuàng)意經(jīng)濟”。①他們從工具的使用、創(chuàng)意的產(chǎn)生、需求的變化、利潤的創(chuàng)造、創(chuàng)意人才的涌現(xiàn)等方面，生動地論述了以網(wǎng)絡(luò)革命為基礎(chǔ)的新創(chuàng)意經(jīng)濟與“舊”創(chuàng)意經(jīng)濟的區(qū)別。
從上述情況可見，雖然人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認識和探索為時尚短，然而，國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家、學者卻表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，已經(jīng)對此作了大量的探討。他們關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的論述，為我們從一般意義上把握其含義和特征，具有重要的指導和參考價值。但是，目前的研究存在一些局限。主要體現(xiàn)在：
國內(nèi)外對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的大多數(shù)研究，盡管也部分論及國民經(jīng)濟、社會生活的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對文化產(chǎn)業(yè)的影響，但從總體上看，是從一般文化產(chǎn)業(yè)的意義進行考察的，他們對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的劃分也幾乎囊括了所有文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，沒有突顯以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為標志的現(xiàn)代信息技術(shù)革命和現(xiàn)代大眾傳播媒介對文化產(chǎn)業(yè)的影響。因此，無論從理論上還是從實踐上，都應(yīng)當突出“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的研究和探索。
新“創(chuàng)意經(jīng)濟”論或“后現(xiàn)代版創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”論雖然極大地突出了信息革命或網(wǎng)絡(luò)革命的創(chuàng)意經(jīng)濟的重大影響，論證了新“創(chuàng)意經(jīng)濟”不同于傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性、運行機制和規(guī)律，但又在一定程度上忽視了基于新媒體的“創(chuàng)意經(jīng)濟”的發(fā)展仍然要以一定的文化資源為基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)、部門具有多產(chǎn)業(yè)滲透、融合的重要特征，且數(shù)字創(chuàng)意經(jīng)濟本身即包含了提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的活動。
所以，我們認為，研究“創(chuàng)意經(jīng)濟”或“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，既要突出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，對創(chuàng)意經(jīng)濟或產(chǎn)業(yè)的重大影響，將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)置于整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先導位置，把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況作為考察一定區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心指標；同時，又不宜把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)割裂開來，而應(yīng)當重視它們之間的關(guān)聯(lián)性質(zhì)和滲透、融合關(guān)系。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在規(guī)定和特征
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在規(guī)定。筆者認為，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為典型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。而所謂“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是指建立在文化資源基礎(chǔ)之上，運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)，主要以人（個體和團隊）的精神創(chuàng)造力、技藝才能為動力的企業(yè)及其以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化生產(chǎn)方式進行的文化價值的創(chuàng)造、傳播和交易等活動，也包括運用文化創(chuàng)意和新技術(shù)提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)附加值的活動。在外延上，構(gòu)成數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)部門包括通信增值文化服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù)業(yè)、文化和娛樂軟件業(yè)、現(xiàn)代影視業(yè)、數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)）游戲業(yè)、動漫業(yè)、數(shù)字（網(wǎng)絡(luò)）出版業(yè)等，同時還應(yīng)當包括這些核心產(chǎn)業(yè)部門與其他文化產(chǎn)業(yè)的融合和延伸的產(chǎn)業(yè)化形式。如數(shù)字動畫與傳統(tǒng)出版業(yè)的結(jié)合、現(xiàn)代影視與其他文化部門的融合等。
“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，與西方一些國家和組織提出的“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念有某些相通之處。但是，“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念與“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念的區(qū)別在于：其一，“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念主要關(guān)注的是數(shù)字類產(chǎn)品的文化內(nèi)容，而我們使用“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，既認同“內(nèi)容”和“創(chuàng)意”對于數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)的根源性意義，又區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，強調(diào)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和現(xiàn)代大眾傳播媒介對于文化資源、文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化具有的革命性作用；其二，與“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的概念把新、舊媒體截然分開不同，我們使用“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，同時還強調(diào)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性、滲透性和融合性。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本構(gòu)架和基本特征。根據(jù)上述數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界說以及數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實實際，可以把數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈基本構(gòu)架描述為：
從這一構(gòu)架可見，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征主要包括以下幾個相互連接的方面：
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是主要從事精神文化產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)（文化、藝術(shù)、娛樂等信息的生產(chǎn)、傳播、交換）的產(chǎn)業(yè)。與傳統(tǒng)的物質(zhì)制造業(yè)乃至傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)相比較，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對物質(zhì)資源的依賴最少，且具有可迅速和廣泛傳播的特征。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神生產(chǎn)特征，決定了其產(chǎn)業(yè)鏈中決定性的環(huán)節(jié)在于人的創(chuàng)意或創(chuàng)新；數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的可迅速、廣泛傳播的特征，又是影響當代經(jīng)濟生活中人們的創(chuàng)意能夠轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)的重要因素。
文化資源的開發(fā)是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造活動要以一定的傳統(tǒng)文化為背景或依托；傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的開發(fā)和文化藝術(shù)創(chuàng)造活動為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)提供了豐富的源泉；從根本上看，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的價值在于豐富和創(chuàng)造人們新的生活樣式。
個人或團隊的精神創(chuàng)造力、技藝才能是推動數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根源或動力。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)著人文精神與科學精神的高度統(tǒng)一。它不僅依托于特定的文化資源，而且必須以新技術(shù)革命為契機，以創(chuàng)新為立足點，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的超越；它不僅需要以個人或團隊的精神文化創(chuàng)新為動力，而且需要以個人或團隊的技術(shù)創(chuàng)新為動力。因此，缺少具有創(chuàng)意的人才或者缺乏掌握新技術(shù)的人才，發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都會成為空中樓閣。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行的文化價值創(chuàng)造和增值活動，是以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)為基本的技術(shù)平臺的。而數(shù)字技術(shù)已成為現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電視、電影技術(shù)等信息技術(shù)相融合的共同基礎(chǔ)，同時，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)具有強烈的網(wǎng)絡(luò)傳播特性和網(wǎng)絡(luò)擴散的外部效應(yīng)。因此，是否實現(xiàn)“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)化”，是數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的標志性特征。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有多產(chǎn)業(yè)融合的特征。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以多產(chǎn)業(yè)融合的企業(yè)集群為載體而實現(xiàn)價值創(chuàng)造、傳播、交換和價值增值過程。這不僅因為數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展和全面采用，使原先獨立設(shè)計運營的傳統(tǒng)電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和有線電視網(wǎng)正通過各種方式趨于融合，由此使三類不同的業(yè)務(wù)、市場和產(chǎn)業(yè)也日趨相互滲透、融合，而且，由于文化本身是具有廣泛的社會生活總體性的概念，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)，通過向傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)滲透、擴展，形成兩者的融合、共生，共同構(gòu)成或延長了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。
界定數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根據(jù)和意義
我們認為，之所以需要提出數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，主要的根據(jù)和意義在于：
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，較為準確地反映了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“產(chǎn)業(yè)”的興起，與新技術(shù)革命的浪潮，與社會經(jīng)濟文化生活信息化、網(wǎng)絡(luò)化之間的依存關(guān)系。美國《在線》雜志執(zhí)行編輯凱文?凱利曾經(jīng)指出?押“通訊是社會的基礎(chǔ)，是文化的基礎(chǔ)，是人文和個人認知的基礎(chǔ)，是一切經(jīng)濟系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這就是網(wǎng)絡(luò)如此了得的原因。通訊與文化及社會的關(guān)系非常密切，通訊技術(shù)改革遠遠超越了僅僅是一個產(chǎn)業(yè)部門的范疇。”通訊“在文化、技術(shù)和觀念上震撼著我們生活的根基。”②凱利的這段論述，深入地揭示了當代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要意義。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展和全面應(yīng)用，改變和造就了人們新的文化生活方式，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、交換、分配和消費過程的諸環(huán)節(jié)和諸方面產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。可以說，沒有由傳統(tǒng)工業(yè)社會向現(xiàn)代信息社會、知識社會的轉(zhuǎn)型，沒有信息技術(shù)、通信技術(shù)和現(xiàn)代大眾傳播技術(shù)的推動，要實現(xiàn)文化創(chuàng)意的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化幾乎是難以想象的。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是信息時代的先導產(chǎn)業(yè)，發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進社會經(jīng)濟文化的持續(xù)發(fā)展。美國未來學家約翰?奈斯比特指出：“雖然我們?nèi)匀徽J為我們是生活在工業(yè)社會里，但是事實上我們已經(jīng)進入了一個以創(chuàng)造和分配信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟社會。”③傳統(tǒng)的工業(yè)化模式是以大規(guī)模工業(yè)發(fā)展為核心，單純以追求經(jīng)濟增長為社會發(fā)展目標，以無限制的能源、原材料消耗為代價的經(jīng)濟增長模式，它帶來了資源耗竭、環(huán)境污染、糧食短缺等諸多社會問題，這些問題從根本上宣告了傳統(tǒng)的工業(yè)化道路的總危機。而以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的一大批高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，促進了新的產(chǎn)業(yè)群的崛起，使經(jīng)濟增長模式向知識密集型轉(zhuǎn)化，其特點是以更少的物質(zhì)資源消耗和更多的知識或智力的投入，獲得高效的、更少負面影響的健康、持續(xù)的經(jīng)濟增長。從當代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情況看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是對傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟的一種超越，而數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的又一次超越。因此，以對數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定和認識為基礎(chǔ)，通過制定相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策，重點推動數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于提升整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，提高其水平和規(guī)模，促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變和社會經(jīng)濟文化的持續(xù)發(fā)展。
對數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況的評估，是考察一定地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平和趨勢的重要依據(jù)。信息化、網(wǎng)絡(luò)化是整個社會經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中指出，“比特”作為“信息的DNA”，正迅速取代原子而成為人類社會的基本要素，數(shù)字化過程重新定義了人們的生存方式：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。當一個個產(chǎn)業(yè)攬鏡自問‘我在數(shù)字化世界中有什么前途’時，其實，它們的前途百分之百要看它們的產(chǎn)品或服務(wù)能不能轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式。”④數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)著整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前鋒，預(yù)示著一定社會經(jīng)濟發(fā)展的前景。通過考察一個國家或地區(qū)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況，有利于更為準確地揭示該國家或地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)方式，判斷其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)乃至整個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。
注釋：
①周子琰、姜奇平：《創(chuàng)意經(jīng)濟新論――中國藍海風暴》，新星出版社，2006年。
②〔美〕凱文?凱利：《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的十種策略》，蕭華敬、任平譯，廣州出版社，2000年。
③〔美〕約翰?奈斯比特著：《大趨勢――改變我們生活的十個新方向》，中國社會科學出版社，1984年。
④〔美〕尼葛洛龐帝著，胡泳、范海燕譯：《數(shù)字化生存》，海南出版社，1997年。
