政治經(jīng)濟學教育精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇政治經(jīng)濟學教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

確立要培養(yǎng)學生能力的教學理念。教育特別是大學教育，要圍繞以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實際的操作中，無論是在中、小學還是在大學，又因升學率高低的評價的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應對的應試教育中。先前人們還不認為大學有升學的壓力，但現(xiàn)在大學分明在評價各個高校研究生的考取率，并作為這所大學教學水平高低的衡量標準之一。這就給我們的高校培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人才帶來一定的壓力。基于學生要參加各種考試（包括考研），我們在政治經(jīng)濟學的教學中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結果，學生可以理解教師的煞費苦心，卻提不起學習興趣，更少去關注教材以外的經(jīng)濟現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復講解的許多基本概念、基本原理，學生們仍是死活理解不了，考試自然是只有死記硬背了。經(jīng)過與學生的廣泛交流及自己的思考后，從而認識到政治經(jīng)濟學教學中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學內容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應忽略現(xiàn)實問題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活，會產(chǎn)生各種各樣的新問題，帶著這些問題去重新審視經(jīng)典，自然會使學生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實問題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會引發(fā)出學生學習、研究的話題，甚至會激發(fā)大學生們早一些走向學術領域。這樣既有利于學生理解原有理論體系，又豐富了學生們的思想，提高了學習興趣。反之，把教學內容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學生、教師、社會，均無益處。因而教學中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學觀念，著重于培養(yǎng)學生的理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，應成為當前政治經(jīng)濟教學的基本理念。

選擇能啟發(fā)學生思維的教學模式。長期以來，我們的大學教學也常常是遵循一套固定的模式：先復習舊課，列出1、2、3幾個概念或問題，然后是導入新課，板書要講的章、節(jié)等內容，并在相當程度上很注意“板書”這一教學環(huán)節(jié)。多年的教學經(jīng)驗使我感到板書固然很重要，但也時常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點難點突出的板書對大學生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟學的教學中，許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完，學生馬上就會產(chǎn)生這樣的意識：高中時學過了，誰不知道。其后的教學活動我們可以想象會是什么情景。因而，我認為在教學中教師要著重從現(xiàn)實經(jīng)濟生活中挖掘好的素材，引到課堂教學中來，通過介紹、分析、講解，啟發(fā)、調動、吸引學生思考，并在學生積極思考的過程中，把他們原來有所接觸但實際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動的解釋。在這個前提下再板書必要的綱目，我覺得比為板書而板書更能引起學生的注意。

傳統(tǒng)的教學以傳播經(jīng)典文化知識為主，教師是教學活動的絕對主體，學生往往是教學活動的受動者。教材安排什么，教師就講什么；教師講什么，學生就聽什么；教師怎么講，學生就怎么聽。在這樣的教育模式下，學生除了有高分未必有高能力之外。往往還會讓學生覺得所學的東西玄而且空，一旦面對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題又總感到茫然、不知所措。殊不知，文化是多元交織的復合體，教材中所列經(jīng)典只是豐富的文化知識中相對凝固了的部分，是對以往生活的總結與升華。而現(xiàn)實生活又是經(jīng)典得以不斷更新、充實、發(fā)展的動力和源泉，并且現(xiàn)實問題又極有可能成為經(jīng)典問題。我們的教學的確不應只在經(jīng)典上“討飯吃”，而是應該拓展視野，把現(xiàn)實也納入對象范疇。

篇2

確立要培養(yǎng)學生能力的教學理念。教育特別是大學教育，要圍繞以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力為中心這個宗旨，此種理念現(xiàn)已為大眾所接受。但在實際的操作中，無論是在中、小學還是在大學，又因升學率高低的評價的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應對的應試教育中。先前人們還不認為大學有升學的壓力，但現(xiàn)在大學分明在評價各個高校研究生的考取率，并作為這所大學教學水平高低的衡量標準之一。這就給我們的高校培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的人才帶來一定的壓力。基于學生要參加各種考試（包括考研），我們在政治經(jīng)濟學的教學中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結果，學生可以理解教師的煞費苦心，卻提不起學習興趣，更少去關注教材以外的經(jīng)濟現(xiàn)象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復講解的許多基本概念、基本原理，學生們仍是死活理解不了，考試自然是只有死記硬背了。經(jīng)過與學生的廣泛交流及自己的思考后，從而認識到政治經(jīng)濟學教學中固然少不了要以教材中列舉的經(jīng)典為教學內容，要從經(jīng)典中援引思想資源，但也不應忽略現(xiàn)實問題。不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活，會產(chǎn)生各種各樣的新問題，帶著這些問題去重新審視經(jīng)典，自然會使學生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現(xiàn)實問題，只要善于發(fā)現(xiàn)，加以提煉，就會引發(fā)出學生學習、研究的話題，甚至會激發(fā)大學生們早一些走向學術領域。這樣既有利于學生理解原有理論體系，又豐富了學生們的思想，提高了學習興趣。反之，把教學內容僅局限于純而又純、玄而又玄的經(jīng)典中，于學生、教師、社會，均無益處。因而教學中改革傳統(tǒng)的經(jīng)典闡釋的教學觀念，著重于培養(yǎng)學生的理解問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，應成為當前政治經(jīng)濟教學的基本理念。

選擇能啟發(fā)學生思維的教學模式。長期以來，我們的大學教學也常常是遵循一套固定的模式：先復習舊課，列出、、幾個概念或問題，然后是導入新課，板書要講的章、節(jié)等內容，并在相當程度上很注意“板書”這一教學環(huán)節(jié)。多年的教學經(jīng)驗使我感到板書固然很重要，但也時常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點難點突出的板書對大學生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟學的教學中，許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完，學生馬上就會產(chǎn)生這樣的意識：高中時學過了，誰不知道。其后的教學活動我們可以想象會是什么情景。因而，我認為在教學中教師要著重從現(xiàn)實經(jīng)濟生活中挖掘好的素材，引到課堂教學中來，通過介紹、分析、講解，啟發(fā)、調動、吸引學生思考，并在學生積極思考的過程中，把他們原來有所接觸但實際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動的解釋。在這個前提下再板書必要的綱目，我覺得比為板書而板書更能引起學生的注意。

傳統(tǒng)的教學以傳播經(jīng)典文化知識為主，教師是教學活動的絕對主體，學生往往是教學活動的受動者。教材安排什么，教師就講什么；教師講什么，學生就聽什么；教師怎么講，學生就怎么聽。在這樣的教育模式下，學生除了有高分未必有高能力之外。往往還會讓學生覺得所學的東西玄而且空，一旦面對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題又總感到茫然、不知所措。殊不知，文化是多元交織的復合體，教材中所列經(jīng)典只是豐富的文化知識中相對凝固了的部分，是對以往生活的總結與升華。而現(xiàn)實生活又是經(jīng)典得以不斷更新、充實、發(fā)展的動力和源泉，并且現(xiàn)實問題又極有可能成為經(jīng)典問題。我們的教學的確不應只在經(jīng)典上“討飯吃”，而是應該拓展視野，把現(xiàn)實也納入對象范疇。

篇3

關鍵詞：教育 教育產(chǎn)業(yè)化 問題

1 教育作為產(chǎn)業(yè)的特點

對于產(chǎn)業(yè)，根據(jù)經(jīng)濟學的觀點有以下幾點定義：1.產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟活動或經(jīng)濟行為，是指向生產(chǎn)領域的生產(chǎn)勞動和這種生產(chǎn)勞動在此領域的延伸。2.產(chǎn)業(yè)是對同一類型企業(yè)及技術部門的歸類。現(xiàn)今學術界普遍把教育劃分為第三產(chǎn)業(yè)，也是對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全面性、先導性影響的基礎產(chǎn)業(yè)之一。之所以這樣劃分，是因為現(xiàn)代教育已具備了產(chǎn)業(yè)活動的兩個基本特征――生產(chǎn)型和可經(jīng)營性，教育的生產(chǎn)性是指通過對教育的一定的投入，可以提高勞動者的勞動能力，給接受教育服務者及社會帶來經(jīng)濟和非經(jīng)濟的預期效益，這種收益再通過個人和社會再分配后再投入到教育中，從而擴大教育的規(guī)模和提高教育的質量。也就是通過市場機制實現(xiàn)再生產(chǎn)，將資本通過教育活動實現(xiàn)增值。可經(jīng)營性是指在市場經(jīng)濟條件下通過對教育的得當經(jīng)營使教育資源得到優(yōu)化配置，提高教育資源利用率。教育作為產(chǎn)業(yè)與其他第三產(chǎn)業(yè)相比所具備的共性：1.它提供無形產(chǎn)品，也可以說提供具有內在價值的人（人才）。2.直接滿足人在物質產(chǎn)品以外的其他需要。3.教育需要物質產(chǎn)品但其中又有服務在內，為社會其他物質部門提供服務的生產(chǎn)性活動提供非物質的無形產(chǎn)品即教育服務。

教育產(chǎn)業(yè)的特殊性：1.教育是非營利性產(chǎn)業(yè)。2.教育產(chǎn)業(yè)中的人力資本比物力資本更為重要，擁有物質基礎并不是其從事教育活動所需要的唯一條件，其中人的主觀因素（教師、學生）起很大的作用，只有物質基礎與人力資本完美的結合才能產(chǎn)出更高質量的勞動者，促進經(jīng)濟增長。3.教育對人的影響是全方位的，對教育對象諸如道德素養(yǎng)、精神及身體健康狀況、正確的人生觀及世界觀的養(yǎng)成等方面的發(fā)展狀況都有具體的要求，單純的把人作為某種生產(chǎn)過程的加工對象而忽略人的個性發(fā)展的需要是不科學的。

教育界對產(chǎn)業(yè)化有過的看法與態(tài)度：自上世紀80年代以來教育界，尤其是高等教育界對于教育能否產(chǎn)業(yè)化及如何產(chǎn)業(yè)化的爭論所產(chǎn)生的觀點總的可以分為三種：

第一種觀點：教育不能產(chǎn)業(yè)化。此觀點反對教育產(chǎn)業(yè)化的主要理由有：1.教育產(chǎn)出不能商品化，因而不能通過銷售教育來維持自身的發(fā)展，更不能獲取利潤。2.教育與其他產(chǎn)業(yè)部門的聯(lián)系是間接式的，投資者、經(jīng)營者和受益者之間沒有緊密的經(jīng)濟聯(lián)系，而是帶有政府的公共與福利行為特性的。3.一般產(chǎn)業(yè)部門中的加工對象不同于教育中的受教育者，教育需有教育對象的共同參與才得以進行。4.產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品價值可以用貨幣衡量，教育的“產(chǎn)品”價值無法衡量。

第二種觀點：教育可部分產(chǎn)業(yè)化。教育可部分產(chǎn)業(yè)化，但不能完全產(chǎn)業(yè)化。這種觀點持有者的主要依據(jù)是從教育產(chǎn)品中公共性質、準公共性與私有性并存，決定了教育發(fā)展方式的多樣性，具體的應對必須看教育在不同階段其產(chǎn)品具有的公共性多一些還是私有性多一些。具體的發(fā)展形式根據(jù)教育產(chǎn)品的所有制性質來劃分其是否適合于產(chǎn)業(yè)化運作模式，體現(xiàn)教育（尤其是基礎教育）的福利與保障性質的同時，在諸如高等教育、成人教育領域體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作特點，實行“優(yōu)質優(yōu)價”原則，樹立起高等教育投資消費觀念，滿足大眾對高等教育與日俱增的需求。

第三種觀點：教育應當完全產(chǎn)業(yè)化。這種觀點認為教育產(chǎn)業(yè)化的目的就在于理順教育投資者、受益者之間的經(jīng)濟聯(lián)系，使教育能夠實現(xiàn)“以教養(yǎng)教，自我發(fā)展”。把教育看成是商業(yè)行為。受到市場中的價值規(guī)律的作用。使其融入到社會其他產(chǎn)業(yè)部門中去，成為經(jīng)濟運行環(huán)節(jié)必不可少的基礎產(chǎn)業(yè)。

2 對教育產(chǎn)業(yè)化問題的探析

教育產(chǎn)業(yè)化的因由――社會經(jīng)濟體制轉型。

教育產(chǎn)業(yè)化自上世紀八十年代以來的出現(xiàn)與發(fā)展有著深刻的社會和歷史背景，自1979年以后我國實行改革開放開始，整個社會的經(jīng)濟結構就開始出現(xiàn)質的轉變，由過去的政府控制、管理的計劃經(jīng)濟模式開始向政府監(jiān)督、以市場經(jīng)濟規(guī)律為主要調節(jié)手段的市場經(jīng)濟模式轉變，在所有制上認可私有、多種所有制并存。經(jīng)濟基礎的巨大變動必然伴隨著上層建筑的轉變，公民社會生活每個方面必然受其影響，以至意識形態(tài)隨著發(fā)生轉變。在這樣一個轉變過程中教育不再是一個只依靠政府部門獲得經(jīng)費與發(fā)展的公共部門，而是一個具有自我增殖能力的特殊的產(chǎn)業(yè)部門。可以說教育既是事業(yè)，又是產(chǎn)業(yè)，即具備上層建筑的屬性也慢慢地成為經(jīng)濟基礎的一部分，之所以說是一門“特殊的產(chǎn)業(yè)部門”是因為教育自身的特殊性，全盤市場化的舉措是否合適還有很大爭議，但毋庸置疑的是在市場化趨勢中教育也必然發(fā)生具備市場化特征的轉變。換而言之，教育在以往傳統(tǒng)模式中的屬于上層建筑的特性在逐漸向經(jīng)濟基礎范疇轉變。

教育產(chǎn)業(yè)化的體現(xiàn)形式――公共教育權力轉移，政府控制模式向政府監(jiān)督模式的轉變。

教育產(chǎn)業(yè)化變革在制度上最直接的體現(xiàn)形式就是放權，也稱為公共教育權利的轉移。傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下教育是由國家包攬的，主要通過政府機構機作為附屬的公立學校系統(tǒng)來實現(xiàn)政府對教育事業(yè)的管理。公共教育權利主要是以國家教育權利的形式存在，自改革開放后，伴隨著經(jīng)濟領域的市場化和公民社會領域的自治化，以國家權力為主要形式的公共教育權利開始向地方、學校和民間轉移。在加強宏觀管理的同時實行地方放權、擴大學校辦學自對基礎教育實行“地方負責、分級管理”體制，但轉移主要是集中在中央與地方、政府與學校兩個大的方面。所謂政府監(jiān)督模式不同于政府控制模式的具體含義也就是在教育興辦、經(jīng)營過程中能由市場、學校管的就交給學校和市場，學校和市場不愿也不能管的，再由政府出面解決。其中轉變尤為明顯的當屬高等教育領域，自九十年代以后明確提出的：擴大高校辦學自，即擴大高校在招生、專業(yè)設置、人事、經(jīng)費、對外合作等方面的權利。相對于以往在計劃經(jīng)濟時代政府包攬、學校過分的依附于政府的狀況，如今高校已經(jīng)轉變?yōu)橥瑫r具有以營利為目的設立的組織屬“企業(yè)法人”和作為承擔公共服務的“事業(yè)法人”雙重身份的特殊法人單位。

產(chǎn)業(yè)化進程中所出現(xiàn)問題的實質及其中體現(xiàn)出的政治經(jīng)濟學原理――計劃與市場、安全保障與利潤最大化、遠景利益與現(xiàn)實利益、軍事哲學與商業(yè)哲學。

其實現(xiàn)今教育產(chǎn)業(yè)化趨勢帶來的經(jīng)濟效益與隨之出現(xiàn)的教育事業(yè)趨于功利化和過度商業(yè)化的種種問題的實質無非是過去和現(xiàn)在（改革開放前后）的不同社會體制下所產(chǎn)生的兩種意識形態(tài)的對抗與交鋒。具體地說也就是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的體制中產(chǎn)生的兩種不同的意識形態(tài)對抗，新、舊體制下的教育發(fā)展模式和道路的爭執(zhí)。

市場機制最大的優(yōu)勢在于可以對教育發(fā)展的資源配置達到最優(yōu)化，而市場調節(jié)由于其自身的投資個體盲目性、調節(jié)滯后性等無法克服的缺陷，也注定市場調節(jié)不可能是解決任何經(jīng)濟發(fā)展問題的萬靈藥，在資本主義發(fā)達國家以周期性出現(xiàn)的經(jīng)濟危機就是這種制度缺陷的表現(xiàn)。在這種優(yōu)化組合過程中如何顧及教育的特殊性、體現(xiàn)教育的公平性（主要體現(xiàn)在教育機會上）也是一個復雜的問題，因為所有市場條件下的經(jīng)濟活動都有一個普遍共性就是財富向競爭中強勢一方流動的傾向，市場競爭中相對強勢一方在資源分配、市場占有等諸多活動中具有優(yōu)勢，這樣競爭的結果就是資源、財富由弱勢一方向強勢一方的流動和轉移，貧者愈貧，富者愈富。在教育領域中由于市場機制的作用教育資源（包括資金、設施、教師等等）只可能向發(fā)達地區(qū)、高收入階層流動，而欠發(fā)達地區(qū)和弱勢群體所能得到的教育資源進一步減少，加大地域間教育發(fā)展水平差異，加劇教育的不公平。計劃經(jīng)濟與宏觀調控手段在過去因其缺乏靈活性、無法調動生產(chǎn)積極性等的缺陷也為人們所批評，而在面對經(jīng)濟危機時中國政府所表現(xiàn)出的對于國民經(jīng)濟的強大駕馭能力和國家經(jīng)濟體系對于經(jīng)濟危機的巨大耐受力也體現(xiàn)出了宏觀調控、計劃經(jīng)濟的無比優(yōu)越性。在教育領域，那些市場機制所不能發(fā)揮作用的地方、人群（欠發(fā)達地區(qū)的基礎教育發(fā)展、貧困人口）上政府行為所能起到的作用是無法比擬的，甚至是社會其他方面、其他手段所無法取代的。比如在貧困地區(qū)建立希望小學，貧困人口子女的入學問題等等，通過常規(guī)招商引資手段處于資金周轉周期長、回報低，對于投資者不會有太大吸引力，要獲得來自于社會上的資金大多只能通過非營利性組織為媒介，公益性捐款為主要渠道的加以籌集，而這些資金的數(shù)量能夠在多大程度上對改變全國范圍內的貧困地區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀則很難預料。

由此觀之,對于教育產(chǎn)業(yè)化的種種爭論無非是教育市場化所產(chǎn)生的短期化、局部化經(jīng)濟利益與教育所擔負的提高國民素質，推動國家發(fā)展的長遠、整體利益的取舍。上升到一個更高的層次來說是一種以利潤最大化為首要追求的商業(yè)哲學和以國家安全保障為第一要務的軍事哲學的對抗。兩種經(jīng)濟體制體現(xiàn)出的種種矛盾以及其在教育領域的反應只是一個經(jīng)濟基礎發(fā)展轉型時期上層建筑不斷作出調整以適應發(fā)展需要、促進發(fā)展的過程。以純粹的政治經(jīng)濟學的觀點來說計劃與市場作為經(jīng)濟調節(jié)的手段在一個地區(qū)或一個時期并存的現(xiàn)象非常普遍，對于經(jīng)濟體制不要太強調其“姓資還是姓社” 的問題。計劃經(jīng)濟不是社會主義國家特有的產(chǎn)物，資本主義國家為了避免單純市場機制帶來的脆弱性也借助宏觀調控手段對經(jīng)濟進行干預。同樣社會主義國家的經(jīng)濟體制中只要是有利于現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的體制都是可以采用的，承認多種所有制的并存就是最好的例證。

3 結論

經(jīng)過多年的爭論教育產(chǎn)業(yè)作為一種宏觀層面的理解早已達成了共識，但在微觀操作實踐中往往還存在著諸多可行性的問題，所有爭論觀點的核心無非集中于對產(chǎn)業(yè)化的不同理解上，產(chǎn)業(yè)化作為市場經(jīng)濟條件下促進教育發(fā)展的手段是有嘗試價值的，但是產(chǎn)業(yè)化、商品化不是目的，一味追求經(jīng)濟利益只會導致教育本體價值的缺失。同時，認為教育產(chǎn)業(yè)化等同于教育市場化、教育商品化是有失偏頗的。教育產(chǎn)業(yè)化并不意味著把教育變成一種商品交易活動，而是依照投入產(chǎn)出原則，借鑒企業(yè)的運作管理模式，充分汲取市場當中有利于教育活動的積極因素，講究教育投資的社會經(jīng)濟效益以擴大教育再變革。不區(qū)分階段而籠統(tǒng)認定教育就是產(chǎn)業(yè)的觀點和一概否定教育具有產(chǎn)業(yè)屬性的觀點都是有失偏頗的。充分的引進市場活力，最大限度的保障教育公平，教育產(chǎn)業(yè)化程度根據(jù)不同的教育階段、教育類型和地方實際的差距會有所不同。但總的原則是促進教育發(fā)展均衡化，縮小城鄉(xiāng)教育發(fā)展差異，注重教育機會的公平性。在此基礎上有限度的進行改革和創(chuàng)新，教育的產(chǎn)業(yè)化是作為一種手段存在的，產(chǎn)業(yè)利潤的獲得并不是其根本的目的，所有體制以及措施都應該為促進教育事業(yè)的發(fā)展，提高國民文化素質、增強綜合國力這一根本目的而服務。

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[5]全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎[M].教育科學出版社，2002：67

篇4

[關鍵詞]政治經(jīng)濟學；案例教學；教學改革

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2014）28-0048-03

[基金項目]本文系北京信息科技大學課程建設教學方式方法改革項目（2014KG50）其他項目――“促進人才培養(yǎng)綜合改革項目”（PXM2014_014224_000091）的研究成果。

[作者簡介]戴東紅（1968―），女，山東青島人，碩士，北京信息科技大學經(jīng)濟管理學院講師，研究方向：經(jīng)濟學，金融學。

案例教學法是指在教學大綱要求下，為了達到教學目的，教師引導學生以案例為基本素材，對案例進行閱讀、分析、評價和討論，得出結論或解決問題的方案，深化對相關原理的認知和對科學知識的系統(tǒng)掌握，從而促進學生發(fā)展的一種教學方法。政治經(jīng)濟學的邏輯性強、理論繁雜且抽象，是學生普遍反映較難掌握的課程之一。在政治經(jīng)濟學課程中應用案例教學法可以有效激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的分析能力和綜合素質，符合我國人才培養(yǎng)目標的要求，是我國政治經(jīng)濟學教學改革的必然要求。

案例教學法的核心是案例，案例選編與使用的適當與否直接影響課堂教學效果的好壞，影響學生對政治經(jīng)濟學原理理解的深淺，進而決定案例教學的成敗。本文就政治經(jīng)濟學案例教學中案例的選編與使用技巧展開探討，以期提高政治經(jīng)濟學案例教學效果，達到教學改革的預期目的。

一、政治經(jīng)濟學教學案例選編的基本原則

不是任何事例都可信手拈來當案例使用，政治經(jīng)濟學教學案例的甄選和編寫應圍繞政治經(jīng)濟學的基本理論，在做到深入淺出的同時，遵循如下原則：

（一）案例要具有典型性和針對性

典型性是指案例必須與所要研究的問題緊密相關，最能反映政治經(jīng)濟學的基本觀點和原理，而且在眾多可選案例里最具代表性，能在有限的教學時間內起到舉一反三、觸類旁通的作用。例如，在講授“資本的本質”時，可以選擇“不幸的皮爾先生”作為教學案例。馬克思在《資本論》第二十五章《現(xiàn)代殖民地理論》中，為了說明資本的屬性曾轉述過這個真實故事：皮爾先生帶著生產(chǎn)資料、生活資料、貨幣及勞動力去澳大利亞的斯旺河，企圖在那里賺取剩余價值，可是到了物產(chǎn)富饒、極易謀生的澳大利亞，工人都跑光了，皮爾先生連個替他鋪床或到河邊打水的仆人也沒剩下。究其原因，馬克思指出是因為皮爾先生“忘了把英國的生產(chǎn)關系輸出到斯旺河去”。這一案例突出反映了資本的增值及社會生產(chǎn)關系的屬性，能給學生留下深刻的印象。

針對性強調要圍繞具體教學內容來選編案例，力求每個案例都能充分地體現(xiàn)教學所對應的知識點，做到有的放矢，使課堂講授的理論知識與案例結合得更充分，從而幫助學生更好地理解和把握政治經(jīng)濟學的理論精髓。例如，關于海爾“業(yè)務流程再造”的相關資料非常多，可以引導學生討論的話題也很多，但如果選編為政治經(jīng)濟學案例，組織資料時就必須有所取舍。針對資本的循環(huán)與周轉這一知識點，以《孫子兵法》“激水之疾，至于漂石者，勢也飛”說明速度快可以讓石頭在水里“漂”起來，而減少庫存、加速資本周轉也可以決定企業(yè)的經(jīng)濟效益和發(fā)展。這就是被廣泛使用的“海爾是怎樣讓石頭‘漂’起來的”經(jīng)典案例。

（二）案例要體現(xiàn)邏輯性和本土性

政治經(jīng)濟學是一門邏輯嚴謹?shù)目茖W，它的各個組成部分是一個緊密相連的知識整體，共同構成了學科的知識系統(tǒng)，案例教學不能把它分割開來。在選編案例特別是綜合型案例時，由于案例可能涉及學科的多個知識點，此時要特別注意這些知識點間的前后關系，突出其學科知識的內在邏輯關系，幫助學生形成統(tǒng)一清晰的脈絡，防止案例的引入造成學生知識體系的破碎。

由于學生對國外的經(jīng)濟政治環(huán)境不了解，分析討論國外的案例常常難以切中要害。而本土化的案例更有利于學生理解問題、學以致用，因此在選編案例時要更多地使用發(fā)生在國內的、身邊的案例。例如價值理論中有關簡單勞動與復雜勞動的教學，就可以選用中國的“民工潮”“民工荒”作為案例。通過本土案例引導學生關注身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象，關心本國的經(jīng)濟發(fā)展，用經(jīng)濟理論指導實踐。

（三）案例要突出實用性和時效性

實用性是指案例的選編要貼近現(xiàn)實生活，多引進一些現(xiàn)實經(jīng)濟活動中的熱點案例或對與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析，將抽象的理論與現(xiàn)實生活中的具體案例結合在一起，拉近書本知識和學生之間的距離，使枯燥的內容趣味化、抽象的內容具體化、深奧的內容淺顯化，從而增強學生的學習興趣。例如：在講授價值規(guī)律時，可以選取學生接觸最多的水果市場的價格變化作為案例；在講授資本積累理論時，可以選取跨國公司在我國進行企業(yè)擴張的例子，使學生理解資本集中和資本積聚的區(qū)別。

時效性強調的則是案例選編要緊跟時代步伐，教師要憑借自身對經(jīng)濟現(xiàn)象敏銳的觀察力和分析力，盡可能從社會實踐中搜集、整理最新的或者第一手的資料，包括新聞事件、社會熱點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，以提升案例的吸引力和新鮮感。比如，在介紹按生產(chǎn)要素分配的理論時，可以采用當年最新的“中國大陸財富排行榜”作為案例。對這些經(jīng)濟現(xiàn)象，學生有切身的體會和直觀感性的認識，能夠從中獲得學習政治經(jīng)濟學的樂趣。

二、政治經(jīng)濟學教學案例的正確使用

如果說高質量的案例是案例教學功能實現(xiàn)的基礎，那么正確使用教學案例就是案例教學功能實現(xiàn)的關鍵。

（一）案例呈現(xiàn)要吸引學生的注意力

案例可以通過印發(fā)文案材料、教師描述、課件演示甚至模擬表演的方式呈現(xiàn)，讓學生熟悉案例并產(chǎn)生疑問。這一環(huán)節(jié)可以安排在一節(jié)課的末尾，以留給學生充裕的課后時間去思考案例、展開分析和交流，為下節(jié)課的課堂案例討論做好充分準備。案例呈現(xiàn)需要做好以下兩個方面的工作：一是積極選擇和運用多媒體教學設備呈現(xiàn)案例。例如采用文字、圖表、聲音、圖像、動畫等形式呈現(xiàn)案例，使之更符合學生的接受特點，吸引學生的注意力。二是要精心設問。教師要結合學生現(xiàn)有的知識結構和學習能力、案例的深度和涉及的理論知識來設計讓學生思考的問題。問題難度須適中，過于簡單不能激發(fā)學生的思考，過于艱澀則又容易讓學生失去學習的信心。

（二）討論分析重在激發(fā)學生交流和研討

案例討論是案例教學的核心環(huán)節(jié)，是集中學生集體智能解決案例問題的過程。案例討論的形式靈活多樣，可以學生個人準備，小組內討論；也可以以組為單位，展開小組間辯論；還可以讓小組派代表上講臺分析案例，其他組的學生隨時提問。這個過程的關鍵是教師如何通過啟發(fā)引導、組織調控，激勵學生積極參與交流和研討。

一要突出學生主體地位。明確學生是案例教學活動的參與者、實踐者、思考者、創(chuàng)造者，要以學生對案例的分析和講述為主，教師點評為輔。二要營造寬松民主氛圍。在師生平等，共同參與的基礎上創(chuàng)造民主和諧的教學氛圍，給予所有學生充分表達自己觀點的機會，促使學生運用相關的政治經(jīng)濟學知識，大膽進行獨立思考。三要調動學生積極性。教師可以采取多種方法幫助學生克服膽怯心理，讓學生大膽發(fā)言，對學生積極思考的結果予以肯定和鼓勵，尊重學生的觀點，保護學生的積極性。四要加強引導。教師在案例討論中要善于因勢利導，當討論冷場時，要能打開學生的思路；當討論氣氛過熱時，要會“降溫”，以防陷入無謂的爭論；當討論相持不下時，善于化解僵局；當討論偏離主題時，要及時把討論帶回正確的軌道。

（三）總結評價應體現(xiàn)理論教學與實踐教學的結合

教師最后對案例討論的總結和評價是對前一個教學環(huán)節(jié)的概括和提升。教師既要結合案例做出理論上的闡述，指出其中的關鍵知識點，又要恰如其分地對學生在案例討論過程中的優(yōu)缺點做出評價；既要給出分析案例的思路或方法，幫助學生進行歸納和總結，又要給學生留出進一步思考的余地，促使學生進行更深入而廣泛的探索。通過總結和評價，一方面使學生的認識從具體跨越到抽象，從個別擴展到一般，從而掌握事物內在的規(guī)律性，另一方面又使學生了解所學原理、概念在實際生活中的運用情況，學會學以致用。

三、影響政治經(jīng)濟學教學案例選編和使用成效的關鍵

影響政治經(jīng)濟學教學案例選編與使用成效的關鍵是教師、學生、教學條件、課堂規(guī)模等因素。

（一）實現(xiàn)案例教學中教師角色的轉換

案例教學法與傳統(tǒng)教學法最大的區(qū)別在于教師和學生的角色發(fā)生了轉換，案例教學強調以學生為主體，學生在案例分析的過程中唱“主角”，而教師則由原來的知識講授者變?yōu)榘咐懻摰慕M織者和指導者，其作用在于創(chuàng)造一個有利于學習的氛圍，負責引導、組織學生展開討論，如果教師對此缺乏清晰準確的認識，不能及時轉變觀念、轉換角色，就可能在教學案例的選編和使用中出現(xiàn)偏差。

（二）提高教師案例教學的能力

在案例教學中，教師的能力是不可忽視的重要方面。教師只有對政治經(jīng)濟學這門課程的理論體系有非常透徹的理解，對教材、教學大綱與教學內容非常熟悉，才能甄選和編寫出恰當?shù)慕虒W案例；只有充分了解學生的水平和個體差異，才能對不同學生提出不同要求，使每個學生都能在案例教學中有效參與；只有具有很好的課堂調控能力，才能把握學生的思維進程，主導討論方向。因此，現(xiàn)階段要努力提升從事案例教學的教師的素質和能力，這樣案例的選編和使用成效才能得到保證。

（三）促進學生積極參與案例教學

案例教學是以學生為主體的活動，教學過程始終都離不開學生的主動參與，沒有學生的主動參與，教師關于案例選編和優(yōu)化使用的所有努力最終都只是紙上談兵，無法落到實處。促進學生積極參與案例教學過程，教師要在構建和諧的師生關系、了解學生心理感受、給予學生積極評價等方面做出努力。當師生間情感距離逐漸縮小時，學生能從教師那里感受到理解、信任和肯定，其內在發(fā)展?jié)摿椭鲃訁⑴c的意識就會被激發(fā)出來。

（四）改善案例教學的教學環(huán)境和設施

教學環(huán)境和設施的局限性制約著案例教學的效果。傳統(tǒng)的學生面對講臺“秧田”式的教室布置不利于學生之間、師生之間開展案例討論，交流互動。為此，有條件的院校可以建設專門的案例教學教室，其設施擺放和環(huán)境布置要與案例教學的場景要求相適應。在現(xiàn)有條件下，教師可以利用豐富的網(wǎng)絡資源，充分發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，將案例聲像并茂地展示給學生，將學生引入特定事件的真實情境中，以求獲得良好的教學效果。

（五）控制大小適中的課堂規(guī)模

課堂規(guī)模是制約案例教學實施的外在條件。適當?shù)恼n堂規(guī)模有助于達到預期的教學效果。歐美國家長期的案例教學實踐證明，實施案例教學最佳的課堂規(guī)模應是25～30人之間，人數(shù)過多或者過少教學效果都不好。人數(shù)太少，可能會因為沒有足夠多思維方式的碰撞和不同觀點的充分交匯，導致案例無法得到充分分析和討論；人數(shù)過多，又會影響到一些已做充分準備但沒有機會發(fā)言的學生，其發(fā)言積極性會因此受到打擊。這兩種情況都會影響課堂的質量，使案例教學的效果大打折扣。

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篇5

 

伴隨社會上對于應用型人才需求的上升，中職院校教育也迎來了屬于自己的春天。中職院校的政治經(jīng)濟學課在教學中應該基于生活，以生活中存在的一些x現(xiàn)象等為實例，培養(yǎng)學生實際的實踐能力。中職院校中政治經(jīng)濟教學應該按照實際生活中的就業(yè)形式為準，對學生進行培養(yǎng)。政治經(jīng)濟學是一門比較抽象的學科，在正常的教學活動中學生很難理解老師所講的政治經(jīng)濟知識點，結合生活實際可以使學生更加生動形象的了解所學知識內容。

 

一、基于生活而教的教學理念

 

基于生活而教的教學理念，顧名思義就是指以生活為基礎，貼近生活，將教學活動與實際生活聯(lián)系在一起，為學生創(chuàng)造一個形象，生動的課堂授課環(huán)境。基于生活而教的教學理念適用于中職院校的教育活動，中職院校的教育理念就是以社會所需為教育培養(yǎng)目標，面向市場，服務于生活，以就業(yè)方向為導向，根據(jù)社會和市場所需設置課程，培養(yǎng)人才。而這一點與基于生活而教的教學理念不謀而合。基于生活而教的教學理念在中職院校的教育中應用最主要的目的就是為讓學生可以學以致用。知識來源于生活，并應用于生活，基于生活而教的教學理念在教學中與社會生活聯(lián)系在一起，使得學生了解知識在實際生活中的應用與操作，最終再將所學的知識內容運用到實際的工作當中。

 

二、基于生活而教的教學理念對于中職政治經(jīng)濟學教學的重要性

 

政治經(jīng)濟學是一門很抽象，難以理解的學科，基于生活而教的教學理念應用于中職政治經(jīng)濟教學中有著重要的作用。

 

1.促進中職院校教育模式的創(chuàng)新與改革。長時期受到傳統(tǒng)教育模式的影響，很多中職院校政治經(jīng)濟學的教學方法比較老舊，顯得有些呆板，課堂氣氛也很沉悶，再加上政治經(jīng)濟學本身艱澀深奧，難以理解的特點，導致很多學生在政治經(jīng)濟學的課堂教學中出現(xiàn)了負面的情緒。基于生活而教的教學理念促進了中職院校政治經(jīng)濟學教學模式的創(chuàng)新與改革，為學生帶來了新的、實用的一種教育模式，加深了學生對于政治經(jīng)濟學的理解，提升了教學效率。

 

2.提高了學生對于政治經(jīng)濟學的理解。基于生活而教的教學理念最大優(yōu)點便是結合生活實例，闡述知識觀點。基于生活而教的教學理念在中職政治經(jīng)濟學的教學中，緊貼社會現(xiàn)實生活，通過對實際生活現(xiàn)象的舉例說明，將學生所需要了解的知識，簡單明了的呈現(xiàn)在學生面前，提高學生對于政治經(jīng)濟學的理解與認識。

 

3.為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的政治經(jīng)濟人才。基于生活而教的教學理念為我國中職政治經(jīng)濟學的教學帶來了一劑良方。通過以實際生活中發(fā)生的現(xiàn)象為例，貼近生活，以生動方式講解抽象、枯燥的政治經(jīng)濟學，使學生更容易理解課本的內容。基于生活而教的教學理念，以生活和社會為政治經(jīng)濟學習的廣闊資源，開拓學生的視野，將學生從純書本理論知識中解脫出來，為我國社會培養(yǎng)優(yōu)秀的實用性政治經(jīng)濟人才，促進我國社會政治經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

 

三、基于生活而教的教學理念在中職政治經(jīng)濟學教學活動中存在的問題

 

雖然說基于生活而教的教學理念適用于中職院校政治經(jīng)濟學的教學，但是由于具體實施中的各種因素，還存在著一些問題。

 

1.學生厭學情緒嚴重。學生能否喜歡政治經(jīng)濟學與學習興趣有著直接的聯(lián)系。由于中職院校學生屬于初中文化水平，與普通學校的學生相比基礎薄弱，理解能力與知識水平都存在著很多的不足，所以在正常的授課中難以集中精力，很容易出現(xiàn)厭學情緒，沒有學習的興趣。雖然基于生活而教的教學理念被應用在了中職政治經(jīng)濟學中，但是由于政治經(jīng)濟學的理論知識和難點重點比較繁雜且多，而學生又聽不懂，從而使基于生活而教的教學理念在中職政治經(jīng)濟教學的實施受到了阻礙。

 

2.老師的執(zhí)行力不夠。雖然基于生活而教的教學理念，被應用到中職教育政治經(jīng)濟學中有著很多實際的作用，也為中職教育提供了很好的教學方法。但是現(xiàn)在很多中職政治經(jīng)濟學老師在課堂上的執(zhí)行力不夠，沒有真正的將基于生活而教的教學理念運用到課堂教學中，而是依舊沿用傳統(tǒng)的教學方法：以理論知識講解為主。基于生活而教的教學理念就是要求老師將課本上的理論知識與實際生活聯(lián)系在一起，讓學生更好的理解老師所講內容，如果教師在教學活動中的執(zhí)行力不夠，那么基于生活而教的教學理念在中職政治經(jīng)濟學的應用價值就無法體現(xiàn)，導致新的教學理念沒有辦法順利的實施。

 

3.老師的專業(yè)水平不夠。受到學生基礎差、政府重視度不夠等因素的影響，我國中職院校教師招聘錄用的標準較低，沒有達到國家錄用教師的標準，使得很多政治經(jīng)濟學教師的專業(yè)水平不過關，有些老師甚至不是政治經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)，只是進行了短期的學習與培訓便在講臺上為學生講課。在這種情況下，影響了基于生活而教的教學理念在政治經(jīng)濟學中的實施。

 

四、基于生活而教教學理念在中職院校實施的有效對策

 

基于生活而教的教學理念是適合于現(xiàn)代中職政治經(jīng)濟學的一種新教學方法，為了讓其更好的在教學活動中發(fā)揮作用，中職院校應該合理解決其中存在的問題。

 

1.合理運用教學理念，激發(fā)學生的學習興趣。面對學生基礎差的問題，中職院校在政治經(jīng)濟學中運用基于生活而教的教學理念時，應該以學生感興趣的方式進行教育活動，盡可能將所學的理論知識與生活中的事物結合在一起，將理論知識以簡單的方式呈現(xiàn)給學生。

 

比如，剩余價值的講解。假如一個蛋糕店的糕點師一個小時能制作出8個蛋糕，可以賣120元，而糕點師一個小時的工資是15元，那么120-15=105就是一個小時之內的剩余價值。通過這種貼近生活并且簡單的例子可以使學生掌握政治經(jīng)濟學的內容，激發(fā)學生學習的興趣。

 

2.老師應該加強課堂上的執(zhí)行力。老師是課堂教學中的執(zhí)行者，想要將基于生活而教的教學理念真正的結合到課堂教學中，需要老師嚴格的執(zhí)行力。只有老師將知識結合于生活，才能使學生更容易理解所學知識。比如，生產(chǎn)過程三要素：人的勞動，勞動對象，勞動資料。以伐木工伐木為例：人的勞動是指伐木工在伐木過程中所付出的勞動。勞動對象是在伐木過程中被砍伐的樹木。勞動資料是指在伐木過程中伐木工所使用的工具，如電鋸等。教師加強課堂執(zhí)行力有助于引發(fā)學生的思考，從而提高學生自主思考能力，將所學知識運用到生活中。

 

3.提高教師的專業(yè)水平。針對教師專業(yè)水平不過關的問題，中職院校應該加強政治經(jīng)濟學教師隊伍的建設，提高教學質量，使基于生活而教的教學理念可以準確的應用到政治經(jīng)濟教學中。中職院校要提高政治經(jīng)濟學教師招聘的要求，如專業(yè)必須屬于政治經(jīng)濟學領域，學歷必須是大專以上等。除此之外中職院校還應該對政治經(jīng)濟學教師進行定期培訓，提供進修與學習的機會。例如，到其他高等學府進行學習，與其他中職院校開展研討會，就社會生活中的政治經(jīng)濟學實踐進行交流溝通等。

 

中職院校應該貫徹基于生活而教的教學理念，提高學生對于政治經(jīng)濟學的深層次了解，為社會培養(yǎng)實用型人才。