德育實施路徑精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L(fēng)格的5篇德育實施路徑，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒園；德育；路徑

百年大計，教育為本。教育大計，德育為本。幼兒園是幼兒人生起航階段，有效的德育將為幼兒終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，不僅能夠確保幼兒掌握好人生的航向，也將為幼兒的發(fā)展注入不竭的動力之源，成為身心健康發(fā)展的新時期接班人。

1營造德育氛圍，在潛移默化中實施德育

1．1重視校園環(huán)境建設(shè)：環(huán)境對幼兒的影響是潛移默化的，因此幼兒園要重視德育環(huán)境建設(shè)。首先，重視幼兒園硬件環(huán)境建設(shè)。幼兒園是幼兒園生活與學(xué)習(xí)的重要場所，校園環(huán)境將對幼兒產(chǎn)生直接或者間接的影響。這就需要幼兒園能夠重視育人環(huán)境建設(shè)，通過優(yōu)化校園設(shè)施建設(shè)，使每一處雕塑、每一面墻壁、每一扇櫥窗等能夠發(fā)揮德育功效。其次，重視幼兒園班級環(huán)境建設(shè)。班級環(huán)境建設(shè)不僅體現(xiàn)出這個班級的文化水平，也直接對幼兒的思想品德產(chǎn)生直接影響。因此，幼兒園要重視班級文化建設(shè)，使班級環(huán)境體現(xiàn)出濃厚的德育氛圍，為幼兒德育發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。1．2創(chuàng)設(shè)德育學(xué)習(xí)情境：幼兒園德育課程實施要重視創(chuàng)設(shè)生動的德育情境，提升德育的有效性，成為提升幼兒園德育的有效路徑。一方面，善于利用課堂德育資源。幼兒園德育課堂教學(xué)中，教師要善于利用課堂德育資源，對幼兒實施德育，例如發(fā)揮幼兒榜樣、教師德育資源優(yōu)勢，通過樹立幼兒“德育標(biāo)兵”，發(fā)揮幼兒的榜樣作用；教師也要善于以身作則，成為幼兒德育榜樣。此外，創(chuàng)設(shè)生活化德育情境。幼兒園德育課堂是實施德育的有效途徑，德育課堂的有效性離不開生動的情境，這符合幼兒認知特點與需求。幼兒園思想品德教師要善于創(chuàng)設(shè)生活化德育情境，調(diào)動幼兒生活積累，促使幼兒進行德育遷移，提升德育效率。

2借力家園互動，在家園合作中實施德育

幼兒園德育的實施僅靠幼兒園是遠遠不夠的，需要多方形成合力，尤其要借力于家園互動，發(fā)揮家園互動的德育優(yōu)勢。2．1家園德育資源共享：幼兒園與家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場所，蘊含著豐富的德育資源，這就需要借助家園互動，實現(xiàn)幼兒園與家庭德育資源共享。一方面，家庭要積極向幼兒園輸出德育信息。家長要及時將幼兒在家表現(xiàn)及時反饋給教師，以便教師及時地掌握幼兒德育發(fā)展信息，以實施有效德育；一方面，幼兒園教師要主動對家長實施家庭德育指導(dǎo)。家長受學(xué)歷、學(xué)識影響，德育水平層次不齊，不少家長在實施德育時，方法簡單粗暴，教師的介入將有助于提升家長家庭德育科學(xué)性與有效性，從而與幼兒園德育形成合力。2．2家園德育實踐互動：目前德育說教味道比較強，缺乏有效的德育實踐。幼兒園要基于家園合作，推動家園德育實踐互動。首先，積極開展家長進校園活動。幼兒園在德育實踐互動中要發(fā)揮主動性，積極推動家長進園活動，邀請家長走進幼兒園，開展諸如“家園共話成長”實踐互動，不同邀請家長走進德育課堂，參與幼兒德育學(xué)習(xí)互動，而且要邀請家長共話幼兒德育發(fā)展，推動教師與家長、家長與家長、家長與幼兒以及師幼之間廣泛的德育交流與互動，家長可以暢所欲言交流家庭德育經(jīng)驗，傾聽幼兒德育需求等，提升德育實踐互動的有效性。其次，積極推動教師進家庭活動。教師進家庭是傳統(tǒng)的德育路徑，盡管微媒體為家園德育互動創(chuàng)造了便捷的路徑，但是家訪具有其他德育途徑所不具備的“親和力”優(yōu)勢，幼兒園要繼續(xù)深化教師進家庭活動，建立長效、常態(tài)化家訪機制，讓教師帶著目的進家庭，帶著收獲出家庭，使家庭德育與幼兒園德育形成有效合力。

3推動學(xué)科滲透，在課程整合中滲透德育

構(gòu)建開放性德育課程體系是現(xiàn)代教育的一個顯著特征，幼兒園要積極推動學(xué)科滲透，將德育與其他幼兒園課程教學(xué)有機整合起來，在課程整合中滲透德育。3．1德育與學(xué)科教學(xué)滲透：德育與幼兒園其他學(xué)科的滲透首先要在教學(xué)內(nèi)容上進行有機的滲透，不能簡單地將德育與學(xué)科教學(xué)疊加起來。教師要基于課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，加強學(xué)科與德育整合意識，尋找德育與其他課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面的整合點，將德育有機滲透在其他課程教學(xué)內(nèi)容中，改變傳統(tǒng)說教的形式，做到在無痕中滲透德育，提升德育的滲透力，從而提升幼兒園德育效率。3．2德育與學(xué)科實踐滲透：實踐是強化德育體驗的重要手段，幼兒園除了要開展好常規(guī)德育實踐活動外，還要基于德育與其他學(xué)科整合的視角，將德育實踐與學(xué)段實踐有機結(jié)合起來，借助于其他學(xué)科德育實踐機會與平臺，拓展德育實踐實施路徑。例如將德育與幼兒園體育教學(xué)有機結(jié)合起來，通過德育實踐與體育實踐教學(xué)結(jié)合，在培養(yǎng)幼兒抗挫力、毅力等體育學(xué)習(xí)品質(zhì)中，優(yōu)化幼兒心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等，通過實踐體驗使幼兒更好地實現(xiàn)德育知識內(nèi)化。總之，幼兒園德育在促進幼兒身心發(fā)展中具有重要意義。幼兒園要進一步提升德育思想認識，充分認識到幼兒園德育任務(wù)的緊迫性與幼兒園德育形勢的嚴峻性，不斷開拓德育路徑，營造良好的德育氛圍，重視環(huán)境建設(shè)在德育中的重要作用，善于借家園互動之力，推動德育與其他學(xué)科的互動，開創(chuàng)幼兒園德育的大好局面。

參考文獻

［1］劉新華．淺談幼兒園開展德育活動的有效路徑［J］．考試周刊，2016，（43）：183－183

篇2

關(guān)鍵詞：高校；德育實踐；路徑

中圖分類號：G40-012

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1009—4156(2012)08—126—03

德育實踐作為高校德育中不可缺少的有機組成部分，其意義與作用已越來越得到各高校的普遍認同和重視。當(dāng)前，許多高校在德育實踐的開展與深化上進行了有益的探索，并取得了一定的效果，但同時也顯現(xiàn)出了德育實踐的內(nèi)容缺乏時代性、途徑較為單一、針對性不強等問題。為此，結(jié)合大學(xué)生的不同階段、不同特點、不同需要，加強德育實踐內(nèi)容、形式和途徑的探索已成為擺在高校教育工作者面前的一項重要的課題。

一、高校實施德育實踐的作用和意義

高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。育人為本，德育為先。德育素質(zhì)對人的成長極為關(guān)鍵，它統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)生的成長方向，賦予學(xué)生發(fā)展的動力，決定學(xué)生做什么樣的人，如何做人的問題。馬克思認為，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點，實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準，更是認識的最終目的。大學(xué)生良好德育素質(zhì)的形成既需要加強德育理論教育增強道德認知，更需要通過實踐活動將思想道德理念內(nèi)化為學(xué)生的品德，進而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為。作為德育教育的重要組成部分的德育實踐，可以說是重要的教學(xué)形式，是高等教育的專業(yè)性要求。它是德育理論的深化，是德育課堂教學(xué)的延伸，是德育效果的檢驗。因此，開展好德育實踐工作有著重要和深遠的意義。第一，有利于大學(xué)生對理論知識的理解和認識。通過組織德育實踐，讓學(xué)生走出校門，到社區(qū)、農(nóng)村去體驗、感受，使他們充分了解在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，增加愛黨愛國的情懷。也使他們看到國家由于一些原因所造成的發(fā)展不平衡，尤其是農(nóng)村、西部地區(qū)的滯后狀況，從而增加對國情、社會的認知，提高學(xué)生對我國長期處于社會主義初級階段的實際認識，使大學(xué)生了解社會、了解國情，增強責(zé)任感。第二，有利于大學(xué)生良好思想品德的形成。我國著名思想家、教育家王夫之提出：“德者，行焉而有德于心之謂也，行而有得謂之德。”中心思想就是人的思想品德形成離不開實踐。通過開展以公民道德規(guī)范、“八榮八恥”等為核心的實踐活動，鍛煉大學(xué)生的毅力，培養(yǎng)大學(xué)生的品格，使學(xué)生置身于具體活動環(huán)境中，耳濡目染，將法律制度、道德規(guī)范、價值觀念、情感意志等吸納到個人思想中，內(nèi)化為個人人格的重要組成部分，形成團結(jié)互助、誠實守信、艱苦奮斗、遵紀守法的良好品質(zhì)。第三，有利于大學(xué)生提高認知社會、服務(wù)社會的能力。在德育實踐活動中，學(xué)生會帶著疑惑和爭論問題用眼睛觀察，用大腦思考，用雙手實踐，用心靈感知，改變被動接受知識的狀況。同時通過到企業(yè)實習(xí)，助工助學(xué)，到農(nóng)村支教、支醫(yī)、支農(nóng)等方式，將自己的所學(xué)知識、創(chuàng)造成果應(yīng)用于社會。既能從實踐中得到鍛煉增長才干，又能通過社會實踐回報社會、奉獻社會。所以，高校實施德育實踐是我國高等教育全面提升質(zhì)量發(fā)展的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要，是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要。

二、高校實施德育實踐的內(nèi)容

(一)教育性實踐

思想認識的高度取決于對理論的把握程度，德育取得實效的關(guān)鍵是使大學(xué)生在理論上有著更深入的理解和認識，實踐是認識的源泉，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐更是認識的最終目的。要在思想政治理論課的基礎(chǔ)上，做好思想政治理論課教學(xué)計劃與理論性實踐的銜接，突出理論性實踐對理論教學(xué)的補充、深化和延伸效應(yīng)。通過開展專題報告、專項社會調(diào)查、主題報告等形式，增加大學(xué)生對社會主義核心價值體系所闡述的新思想、新成果、新理論的認識和理解的認同，使學(xué)生運用中國化創(chuàng)新理論和科學(xué)發(fā)展觀的立場、觀點和方法觀世情，察國情，看黨情，始終做到與黨同心，與祖國同命運，與時代同步伐。

(二)道德實踐

道德既是一種特殊的社會意識和行為規(guī)范，也是一種實踐精神，道德實踐可以深化人對道德教育的認識與理解，將道德觀念、道德規(guī)范、道德操作轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德素養(yǎng)和道德需求。要以公民道德實施綱要和“八榮八恥”為主要內(nèi)容，創(chuàng)新道德實踐形式，開展豐富多彩的實踐活動，使學(xué)生心靈得到凈華，思想得到升華，將社會主義榮辱觀內(nèi)化為學(xué)生的道德追求和自覺行為，提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，鍛煉學(xué)生的道德意志，養(yǎng)成道德行為，形成高尚道德品質(zhì)。

(三)社會實踐

社會實踐是高等教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉能力，培養(yǎng)品格，增強責(zé)任感具有不可替代的作用。要將社會實踐作為深層教育的延伸和載體給予深化，圍繞實踐作用和功能給予細化，通過有目標(biāo)、有計劃、有組織、有重點地開展社會實踐，讓學(xué)生走出校門，到社區(qū)、廠礦、農(nóng)村等場所進行體驗和感受，接受教育和鍛煉，增加對國情、社會的認知，增強社會責(zé)任感，提高認識問題和解決問題的能力。

(四)公益實踐

公益實踐是一種直接服務(wù)于社會和他人的活動，也是處理自我與社會、他人關(guān)系的一種手段。通過服務(wù)社會與服務(wù)他人，使學(xué)生切實體會和感悟到自身價值和社會價值，又能幫助他們正確認識社會、認識自我，親身感受到人民群眾的創(chuàng)造熱情和奉獻精神，真實體會到社會關(guān)系的發(fā)展以及對人的要求，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、誠心、責(zé)任心，切實有效地受到道德陶冶，獲得道德境界提升。

篇3

論文關(guān)鍵詞：高職院校 德育工作 實施方法

論文摘要：高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型和復(fù)合型人才為目標(biāo)的高等教育，其特點決定了德育在高職教育中的特殊地位，高職院校必須深刻認識德育工作的重要性，大力加強和創(chuàng)新德育工作，提高德育工作的針對性和實效性。 

一、當(dāng)前加強高職院校德育工作的重要性 

1.是新時期高職學(xué)生特點的客觀要求

當(dāng)前，高職院校學(xué)生生源主要由普通高中畢業(yè)生和職高、技校、中專的對口生組成。高職學(xué)生的思想主流是好的、積極的、進步的，但由于社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌大環(huán)境的影響，生源的多樣性、文化基礎(chǔ)的差異性，及其所處年齡段（大致在17-24歲）正是思維活躍，世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，部分學(xué)生更容易產(chǎn)生自卑心理，思想道德素質(zhì)欠缺，行為習(xí)慣不良，甚至有時會惹是生非，給學(xué)校教育和管理帶來了一定的困難。因此，加強和創(chuàng)新高職德育工作，強化以職業(yè)道德為主要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)教育，是堅持“德育為先，育人為本”，促進高職學(xué)生健康成長的客觀要求。

2.是提高學(xué)校德育工作實效的內(nèi)在需要

一些高職院校認為：高職院校的培養(yǎng)時間短，應(yīng)把教育的重點放在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化知識與專業(yè)技能的專業(yè)素質(zhì)上，讓學(xué)生有一技之長，思想政治教育屬務(wù)虛。由于對高職院校的特點和培養(yǎng)目標(biāo)認識不清，德育經(jīng)費投入不足，德育教師的培養(yǎng)及保障機制不健全，部分德育工作人員教育理論素養(yǎng)不高，育人觀念和育人水平不適應(yīng)德育環(huán)境的變化，工作方法簡單、途徑單一，忽視學(xué)生的主體性和個體的差異性，往往習(xí)慣于簡單地運用規(guī)章制度來約束和管理學(xué)生，而不能較好地運用情感與心理輔導(dǎo)的技能加以疏導(dǎo)。這些德育認識上的偏差和德育途徑和方法上的不適應(yīng)直接影響到德育的效果。

3.是適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求

高職教育要發(fā)展，就必須適應(yīng)勞動力市場需求，在加強技能培養(yǎng)的同時，把學(xué)做人和學(xué)技能結(jié)合起來，突出學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生，絕大多數(shù)就業(yè)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線，在目前整個社會就業(yè)形勢緊張的情況下，學(xué)生贏得崗位、得到用人單位的認可，不僅要具備一定的崗位技能，更要具有良好的思想道德品質(zhì)。因此，高職院校必須將加強和改進德育工作當(dāng)作事關(guān)高職院校自身的生存和發(fā)展的大事來抓，以職業(yè)為出發(fā)點，針對職業(yè)要求和市場需要，圍繞專業(yè)開展德育工作。

二、加強高職院校德育工作的路徑

1.以創(chuàng)新德育理念為先導(dǎo)，構(gòu)建德育創(chuàng)新起點

德育理念是德育的根本指導(dǎo)思想，德育理念的提升是進一步加強高職學(xué)生德育工作的前提和邏輯起點。一是德育工作應(yīng)打破自我封閉形式，走開放式的德育之路，使家庭、社會與學(xué)校協(xié)調(diào)一致，構(gòu)建“三教合一”的教育模式，通過多樣且廣泛的途徑潛移默化地塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。二是德育工作者作為學(xué)生德育的引導(dǎo)者、促進者和合作者必須樹立以人為本的德育觀。三是注重互動和實踐，社會實踐活動是高職德育不可缺少的渠道和途徑之一，德育工作者要引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐，寓教育于活動之中。

2.運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，拓展德育空間

第一，全面加強校園網(wǎng)的建設(shè)。要堅持全面性、廣泛性、主動性和針對性原則，建設(shè)融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，努力增強其吸引力和感染力。并以校園網(wǎng)為依托，建立學(xué)生德育教育網(wǎng)絡(luò)體系和網(wǎng)絡(luò)工作平臺，整合校園網(wǎng)絡(luò)信息資源，形成集教育、管理、服務(wù)于一體的學(xué)生德育工作體系，不斷使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展德育工作的重要陣地。第二，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢改進教學(xué)方法。德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課。要積極改進德育課教學(xué)方法，一些認知性德育內(nèi)容應(yīng)盡量采用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)加以呈現(xiàn)，化抽象為具體，化枯燥為生動活潑，還可以將先進模范的事跡、有關(guān)專家的輔導(dǎo)、德育教育科研成果等資料及時地移植到網(wǎng)絡(luò)上，引入課堂教學(xué)，加強正面宣傳的廣度和深度。第三，建立健全監(jiān)控、管理機制。要提高學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念和良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

3.重視心理健康教育，夯實德育教育基礎(chǔ)

當(dāng)前，高職學(xué)生心理素質(zhì)總體說來是健康的、積極的，但由于受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)目的、新的師生關(guān)系等影響，難免會使部分學(xué)生產(chǎn)生一些心理困擾，在相當(dāng)程度上限制了他們非智力能力及其潛能的發(fā)揮。心理健康教育從人的內(nèi)心出發(fā)，以尊重“人性” 為教育起點，根據(jù)不同年級對象的特點，有針對性有側(cè)重點地開展，能提高青年學(xué)生身心健康發(fā)展水平，促進學(xué)生的社會適應(yīng)能力，因此有其獨特的育人優(yōu)勢。為了充分發(fā)揮心理健康教育在新時期德育工作中的輔助和補充作用，一要通過專職、兼職結(jié)合等多種形式，建設(shè)一支以專職教師為骨干，專兼結(jié)合、專業(yè)互補、相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的高職學(xué)生心理健康教育工作隊伍。要加強機構(gòu)建設(shè)，健全高職學(xué)生心理健康咨詢與輔導(dǎo)中心。二要開設(shè)心理健康教育課程，強化知識普及、人格教育和危機干預(yù)。著重從心理健康知識、心理品質(zhì)和心理調(diào)適能力的培養(yǎng)等方面加強指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志和適應(yīng)社會生活、適應(yīng)職業(yè)崗位變化的能力，增強自信心等為重點內(nèi)容。同時，通過隱性課程、活動課程等多種課程形式增強心理健康教育的吸引力和滲透力。三要把心理健康教育滲透于學(xué)科專業(yè)教學(xué)之中。在學(xué)科專業(yè)教學(xué)中滲透心理素質(zhì)方面的內(nèi)容，這是現(xiàn)代學(xué)科教學(xué)理論與實踐發(fā)展的內(nèi)在要求。四要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開通心理咨詢網(wǎng)站。

4.以提高德育工作隊伍素質(zhì)為保障

時代的發(fā)展變化對高職德育工作隊伍建設(shè)提出了新的、更高的要求，必須建設(shè)一支具有較高政治理論素養(yǎng)、政治堅定、專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)德育師資隊伍。第一，提高德育工作者理論和業(yè)務(wù)水平。學(xué)校應(yīng)加大德育工作者的培訓(xùn)力度，并在政策、人員安排和培訓(xùn)經(jīng)費方面予以保證。要建成學(xué)習(xí)型組織，倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)理念，在學(xué)識和技能方面不斷提高。要創(chuàng)造條件組織德育工作者參加社會實踐，接觸實際，了解國情，了解企業(yè)對人才規(guī)格、職業(yè)道德、職工素質(zhì)的要求和標(biāo)準，貫徹以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)方針。第二，加強職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，形成群體示范效應(yīng)。建立規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的導(dǎo)向、評價和激勵等制度，實現(xiàn)對德育工作者的嚴格要求，督促他加強自身修養(yǎng)，通過提高職業(yè)道德認識、培植職業(yè)道德情感、堅定職業(yè)道德信念、鍛煉職業(yè)道德意志和培養(yǎng)職業(yè)道德行為，使教師在思想境界、個人品德、文明習(xí)慣和敬業(yè)態(tài)度等方面都能成為學(xué)生表率。第三，重視德育工作者信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)有組織有計劃地對德育工作者進行系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)和教育，增強其利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展德育教育的意識，學(xué)會從網(wǎng)絡(luò)上搜集信息，摸準學(xué)生的思想脈搏，運用網(wǎng)上的正面材料，有針對性地對學(xué)生進行形勢教育和解疑釋難，不斷提高駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。第四，保障德育工作者在學(xué)校的地位。應(yīng)在全校營造重視、尊重德育工作者的良好氛圍，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工都應(yīng)真正關(guān)心、理解德育工作和德育工作者。

篇4

關(guān)鍵詞:高職院校;德育工作;管理模式

近些年來，我國高等職業(yè)教育水平得到快速發(fā)展，為社會培育出具有職業(yè)能力的綜合型人才。德育教育是高職教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高職院校教育探索的重點，高職院校德育教育管理模式的發(fā)展路徑是新時期高職院校教育面臨的重要課題。本文主要分析高職院校德育教育管理的現(xiàn)狀和問題，探索德育教育管理模式的發(fā)展路徑。

一、高職院校德育教育管理現(xiàn)狀分析

(一)德育工作的地位在教育體系中較低

高職院校的教育重點突出職業(yè)性和實用性，但往往忽略德育教育，例如許多高職院校主要通過開展思想政治教育課進行學(xué)生的德育，但課時少、授課方式落后，只注重形式主義的德育，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，以及校園文化、學(xué)科滲透、教師示范等多種德育教育方式的開展，打消了教師和學(xué)生的積極性。班主任和輔導(dǎo)員是最主要的德育工作者，但因繁重的教學(xué)管理和事務(wù)性工作，影響了德育工作質(zhì)量，使高職院校的德育流于表面、缺乏活力，同時也不利于形成穩(wěn)定的德育教育團隊。

(二)德育工作缺乏整體性

多數(shù)高職院校德育工作缺乏健全的管理機制，學(xué)校各職能部門、教育工作者等在開展德育工作中是相互獨立的，并不是一個統(tǒng)一的整體，造成德育資源的浪費，影響德育教育的效率和質(zhì)量。例如高職院校德育工作中的思想政治教育課程、黨團活動、輔導(dǎo)員工作等幾個重點教育環(huán)節(jié)并不是緊密聯(lián)系的，各項教育活動沒有按照統(tǒng)一的計劃實施，無法形成良好的德育教育氛圍和外部環(huán)境。

(三)學(xué)生綜合素質(zhì)不高

高職院校學(xué)生的文化課基礎(chǔ)較為薄弱，綜合素質(zhì)不高，許多學(xué)生由于年紀小，缺乏集體意識和社會責(zé)任感，自控能力和紀律性差，心理承受能力較弱，思想意識較為薄弱，容易受到不良、消極思想的影響和侵蝕。在這種情況下德育管理難度增強，傳統(tǒng)的德育教育管理模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需要，因此需要創(chuàng)新和完善德育教育管理模式，開展多樣化的德育教育，提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、高職院校德育教育管理模式的新路徑

(一)建立完善的德育教育管理機制

首先，建立高職院校各職能部門、教育工作者、領(lǐng)導(dǎo)等德育合作機制，加強各德育教育主體之間的交流與合作，將德育工作融入至學(xué)校職能管理、教學(xué)、教務(wù)等各個領(lǐng)域中，形成德育合力，減少德育資源的浪費。其次，建立完善學(xué)生德育工作制度，促進高職院校德育工作的規(guī)范化管理，例如輔導(dǎo)員德育工作制度、班級例會制度、德育考核評價制度等，運用規(guī)范化的制度激勵德育工作的完善和發(fā)展，將高職院校德育工作落到實處。最后，要加強學(xué)生信息制度的完善，輔導(dǎo)員定期組織學(xué)生心理發(fā)展情況調(diào)查，分析學(xué)生思想、心理發(fā)展信息，并及時制定學(xué)生思想教育和心理教育措施。

(二)創(chuàng)新德育教育管理模式

長春職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的“三導(dǎo)制”德育管理模式在實際應(yīng)用中取得顯著效果。“三導(dǎo)制”模式以班級為德育單位，德育工作者主要包括專職輔導(dǎo)員、專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生輔導(dǎo)員，其中專職輔導(dǎo)員負責(zé)學(xué)生的思想教育和日常管理工作;專業(yè)輔導(dǎo)員主要負責(zé)學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來發(fā)展問題;學(xué)生輔導(dǎo)員協(xié)助專業(yè)和專職輔導(dǎo)員的德育工作，對學(xué)生進行生活指導(dǎo)和課外文化活動指導(dǎo)［1］，這三方面形成統(tǒng)一的德育工作合力，保持德育目標(biāo)的一致性和工作的同步性，在提高高職院校學(xué)生文化知識水平的同時，培養(yǎng)學(xué)生的思想、心理等綜合素質(zhì)。高職院校教育要堅持“育人為本，德育為先”的原則，積極構(gòu)建新型德育模式，堅持構(gòu)建具有校園特色的德育教育管理模式，不斷創(chuàng)新德育方法。例如以班級為單位每周舉行德育主題班會，班會是滲透校園文化和先進思想的主陣地之一，積極鼓勵學(xué)生主動參與班會活動中，將理想信念、愛校尊師、禮儀誠信、學(xué)習(xí)勞動等各項學(xué)生應(yīng)具備的道德思想融入至德育活動中;常年開展弘揚社會主義核心價值觀等校園主題教育活動，利用校會、主題班會、講座、心理健康教育、社會體驗、展覽、音樂會等形式發(fā)揮出德育教育基地作用;通過開展“感恩教育”、“誠信教育”、“節(jié)儉教育”、“體驗教育”等德育活動，引導(dǎo)和教育學(xué)生在參與中進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、遠大的抱負、健康的心理、頑強的意志，提高高職院校德育管理效率。

(三)加強校園文化建設(shè)

所謂“文化興校，文化育人”。高職院校要以文化為引領(lǐng)，著力提升校園文化建設(shè)，通過強化制度管理、強校輻射帶動機制及創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)特活動，進一步凝聚人心，從而提高德育教育工作質(zhì)量。開展以“校園精神”為主題的文化創(chuàng)建活動，將學(xué)校精神融入學(xué)生的德育教育中，使高職院校德育體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個方面，彰顯在學(xué)生日期常言行舉止中，使高職院校學(xué)生知識能力的傳授與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融為一體［2］。

三、結(jié)束語

高職院校德育教育管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展離不開德育工作者觀念的轉(zhuǎn)變，要樹立新的德育觀，運用創(chuàng)新思維建立適應(yīng)現(xiàn)代社會和學(xué)生發(fā)展需求的德育教育管理模式，探索系統(tǒng)的德育教育管理模式的發(fā)展路徑，并加強高職院校校園文化建設(shè)，實現(xiàn)德育工作水平的提高。

作者:羅忠 單位:江西水利職業(yè)學(xué)院

［參考文獻］

篇5

東西湖區(qū)作為武漢市“十二五”有效德育建設(shè)工程的試點區(qū)之一，本著系統(tǒng)建構(gòu)、立足常規(guī)、回歸生活、注重體驗、多方協(xié)同、務(wù)求實效的原則，指導(dǎo)區(qū)域內(nèi)各中小學(xué)從開發(fā)校本課程、策劃德育活動、建立校園和班級文化、提升班主任專業(yè)化水平等多條路徑出發(fā)，推進有效德育工程，經(jīng)過五年的不斷探索和實踐，取得了階段性成果。

一、以校園文化建設(shè)為抓手滲透學(xué)校德育理念

我們走訪東西湖區(qū)的中小學(xué)，對各個學(xué)校獨具特色的校園文化印象深刻。據(jù)了解，校園文化品牌創(chuàng)建一直是東西湖區(qū)教育局的重要工作，也是促進有效德育工程的重要途徑。經(jīng)過幾年來的共同努力，現(xiàn)在東西湖區(qū)的中小學(xué)可謂是“一校一品牌”。

校園文化建設(shè)需要學(xué)校的理念作為支撐，正如我們走進萬科西半島小學(xué)就能感受到校園充滿靈氣和活力，呼應(yīng)著學(xué)校的辦學(xué)理念――讓每一個生命都清新靈動。這里的多數(shù)學(xué)生因為家庭條件比較好，自身都有一定優(yōu)越感，這就造成了以自我為中心、不懂關(guān)愛他人、不善于合作等問題出現(xiàn)。為了引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長，學(xué)校提出了“雙行”德育模式。雙行，即“孝行”與“雅行”并重。“孝行”教育使學(xué)生學(xué)會感恩，關(guān)心他人；“雅行”教育引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如今，“雙行”德育已成為學(xué)校的文化名片。學(xué)校編寫了“孝行”和“雅行”三字歌，并根據(jù)歌曲排練了“行規(guī)操”，歡快的節(jié)奏搭配活潑的動作，深受孩子們歡迎。學(xué)校還以校園環(huán)境文化建設(shè)為突破口，將校園劃分為“三園、二樓、二區(qū)、一路、一窗”，每一處設(shè)計都將“孝”和“雅”的精神內(nèi)涵融入其中，努力為學(xué)生營造和諧生動的校園文化氛圍。

正如“雙行”德育是萬科西半島小學(xué)的特色文化品牌，小海星文化則是吳家山四小的獨特標(biāo)識。學(xué)校希望通過小海星文化的浸潤作用為學(xué)生傳遞一個理念：如果將班級、學(xué)校、家庭比作大海，那么每個人都是大海中的一顆小海星，而每顆小海星都有自己的價值。為推進有效德育工程，利用小海星文化的感染力更好地開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，學(xué)校編制了《吳四小小海星一日成長十個一》記錄表和《小海星德行讀本》。張德標(biāo)校長說，現(xiàn)在吳四小的學(xué)生不僅都知道小海星的故事，更能夠?qū)⒐适卤澈蟮囊饬x記在心里，并內(nèi)化到行動中，而外人一看到小海星的標(biāo)識，也會自然地想到吳四小的小海星文化。

與這兩所著力打造校園整體文化的學(xué)校不同，東方紅中學(xué)將重心放在了班級團隊文化建設(shè)上。談到為何以此作為學(xué)校德育工作的著力點，曾敏潔書記說：“文化本身即是育人的。在東方紅中學(xué)，大家都是有相同目標(biāo)的學(xué)習(xí)共同體，每個人都要學(xué)習(xí)如何在團隊中自處。團隊文化所傳遞的價值取向正是學(xué)校德育希望帶給學(xué)生的長遠收獲。” 基于這個理念，學(xué)校打造班級團隊文化的策略就是“有共同目標(biāo)，進行整w評價”。每個團隊都有自己的組名、目標(biāo)和管理模式，評價方式也只針對團隊不針對個人，激發(fā)團隊成員積極的趨同心理，形成整個團隊共同進步的氛圍。在這樣的氛圍中，越來越多的學(xué)生能夠自覺約束自身行為，為團隊的進步而努力做更好的自己。

二、以校本課程為抓手構(gòu)建有效德育

課程體系

課程是學(xué)校德育工作實施的重要載體。通過德育校本課程，教師能更有針對性地開展德育工作，將德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、評價等統(tǒng)籌考慮，使德育工作更加系統(tǒng)化，從而達到進一步提高德育實效性的目的。東西湖區(qū)將德育課程的構(gòu)建作為推進有效德育的重要路徑，力求做到整體設(shè)計，主題明確，既有具體的實施載體，又能彰顯各學(xué)校的辦學(xué)理念。

在東西湖區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校我們了解到，這里的大多數(shù)學(xué)生由于在初中被邊緣化而缺乏信心，對未來沒有目標(biāo)。為了使他們自尊、自信、自強，學(xué)校把“自信教育”作為德育的靈魂。為此，學(xué)校編印了校本讀物《自信背囊》和《路在腳下――優(yōu)秀畢業(yè)生事跡叢書》等就業(yè)指導(dǎo)教材，將自信德育的理念通過生動形象的校本課程滲透到學(xué)生的日常生活中。

隨著我國中小學(xué)課程改革的進一步深入，校本課程的開發(fā)更加注重培養(yǎng)學(xué)生積極參與、樂于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們走訪的東方紅小學(xué)是一所偏遠農(nóng)場小學(xué)，學(xué)校依托校內(nèi)蔬菜基地――“小當(dāng)家樂園”，強力打造“耕讀文化”，讓學(xué)生以蔬菜為媒，以體驗相伴，在生活中實踐，在實踐中生活。學(xué)生通過特色德育校本課程“耕讀樂園”，不僅可以學(xué)到農(nóng)諺與氣候、蔬菜與健康等知識，還有機會參觀種植實踐基地，親自動手操作。在這個過程中，學(xué)生能體會勞動的艱辛與快樂，養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。正如管永紅校長所說，通過“樂園”這塊土壤，學(xué)生不僅收獲了蔬菜，還收獲了習(xí)慣，收獲了自信，收獲了成功。同樣注重校本課程開發(fā)的還有金銀湖小學(xué)，學(xué)校不斷完善校本課程“良好習(xí)慣成就美麗人生”，以課堂為陣地系統(tǒng)地對學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成教育。

坐落在東西湖生態(tài)新城的三店學(xué)校同樣以陶行知先生“生活即教育”的教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想，力求以美育促進德育，鼓勵美術(shù)老師們發(fā)揮各自的特長，開設(shè)了多門有趣的校本課程，帶領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)的世界里感知生活的美好。剪云軒工作室的張春莉老師給我們介紹，通過剪紙課，她能夠真切感受到學(xué)生們的改變，他們從最開始沒耐心、坐不住，逐漸變得越來越專注，愿意主動去思考和嘗試。隨著學(xué)生們自己的作品越來越多，自信心也得到了增強，很多內(nèi)向的孩子變得更開朗了。“給孩子一個方向，他可以一直走下去”，這是美術(shù)團隊的老師們一直堅持的信念，也是學(xué)校希望通過美術(shù)校本課程帶給學(xué)生的積極影響。

三店學(xué)校以美育促進德育，吳家山中學(xué)則是將科技教育與德育有機整合，拓展有效德育新思路。通過科技校本課程，學(xué)生不僅能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科普知識，提升科學(xué)素養(yǎng)，還能在學(xué)習(xí)和思考的過程中形成科學(xué)辯證的思維方式。目前，吳中學(xué)生申請的科技發(fā)明專利及受理量已達5 000余件。學(xué)生們在獲得專利的同時收獲了自信；自信心的普遍增強又促進了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的進一步優(yōu)化；在良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)熏陶下，學(xué)生的素質(zhì)獲得了最大提升。科技教育也由此成為吳中德育工作的重要載體。

如果說走進吳中，我們感受到的是濃厚的科技氛圍，那么來到吳家山一小，四處洋溢的則是一片書香氣息。學(xué)校致力于通過閱讀，讓學(xué)生形成良好的性格，身心愉悅地學(xué)習(xí)和生活。為達到這個目標(biāo)，學(xué)校將兒童閱讀課程化視為關(guān)鍵一環(huán)，在兒童閱讀推廣教師彭志輝的帶領(lǐng)下，全面開發(fā)了六個年級的閱讀課程。低年級采用繪本閱讀的形式，圍繞一個主題選取不同繪本給學(xué)生講述，引導(dǎo)他們多角度思考問題；中高年級采取主題閱讀綜合課程的形式，根據(jù)一個主題在多門課程中開展活動。彭老師告訴我們，通過閱讀，學(xué)生的語文成績和習(xí)作水平提高了不少。更重要的是，在書香的浸潤下，孩子們的行為舉止在潛移默化中不斷發(fā)生積極變化，這也正是學(xué)校開發(fā)閱讀課程最希望達到的目的。

三、以特色品牌活動為抓手提升學(xué)校

德育工作影響力

活動是學(xué)校德育工作實施的主陣地。東西湖區(qū)一直堅持德育實效性只有在主體的創(chuàng)造性活動中才能有效呈現(xiàn)，德育最有效的途徑就是讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷去感悟。德育不僅要提高學(xué)生的道德認識，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生付諸于道德行為。近年來，區(qū)域內(nèi)各學(xué)校一直在探索符合自身發(fā)展的德育活動模式，致力于使學(xué)校德育活動突出特色、擴大影響力。

吳家山二中開展德育工作的主陣地是學(xué)校的特色德育品牌活動――青春論壇。青春論壇以“凝聚青年力量，增進思想認同”為目標(biāo)，是學(xué)校最具影響力的活動之一。每學(xué)年初，7-8年級每個班選出5名優(yōu)秀團員和班干部作為青春論壇成員，學(xué)校希望通過這種形式，讓榜樣帶動榜樣，使青春論壇的影響力輻射到更多學(xué)生。每次活動會根據(jù)德育工作的需要確定主題，參加論壇的班級輪流負責(zé)策劃和組織，這讓學(xué)生對于主題有更深刻的理解，大大激發(fā)了他們參與論壇的積極性。比起傳統(tǒng)校會班會慣用的老師講、學(xué)生聽的形式，同齡人坐在一起交流更容易產(chǎn)生共鳴、達成共識，從而真正內(nèi)化為自身的行動。很多學(xué)生還將這種氛圍帶回到班級中，帶動和感染更多同伴，學(xué)校開展德育活動的效果越來越好。

東西湖實驗小學(xué)十分注重德育創(chuàng)新，追求讓特色活動涵養(yǎng)學(xué)生生命德性，真正使學(xué)生在活動中有樂趣更有收獲。學(xué)校開展活動始終把握一個要領(lǐng)：只有源于學(xué)生實際生活的德育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感，以及真實熾熱的道德體驗和道德認知。因此，教師在策劃活動時特別注重“接地氣”，這使得孩子們參加活動的熱情十分高漲。具體而言，學(xué)校的德育活動采取項目化操作的方式，確保德育工作“月月有主題、步步有規(guī)劃、次次有實效”。其中，學(xué)校精心策劃的自主德育品牌活動――十二月節(jié)，已經(jīng)形成了學(xué)校的“節(jié)文化”。每個月學(xué)校都有主題明確的特色活動：一月感恩節(jié)、二月禮儀月、三月環(huán)保節(jié)……為了使活動有章可循，德育團隊編寫了《東實小十二月節(jié)班級活動指南》，班主任可以根據(jù)本班學(xué)生的實際情況，自主選擇、改變、補充、拓展班級德育活動。十二月節(jié)在不斷探索中獲得了越來越多學(xué)生、家長和教師的認同，W校的德育工作也因此更加有特色、有積淀、有成果。

同樣是以活動為抓手，將德育工作開展得繪聲繪色的還有吳家山三小。從彩虹的色彩得到啟發(fā)，學(xué)校策劃了“德育七彩節(jié)”系列活動，由七個主題活動組成：橙色感恩節(jié)、紫光科技節(jié)、藍焰藝術(shù)節(jié)、青色足球節(jié)、金色建隊節(jié)、綠色環(huán)保節(jié)和火紅讀書節(jié)。從培養(yǎng)行為習(xí)慣、藝術(shù)素養(yǎng)、環(huán)保意識等多個方面著手，學(xué)校希望學(xué)生通過活動獲得個性化的成長和獨特的內(nèi)心感悟，保持外在的健康和心里的陽光，具備良好的道德品質(zhì)，懂感恩、負責(zé)任、會生活。

四、以提高班主任專業(yè)化水平為抓手增強

教師育德能力

當(dāng)代教育對教師的專業(yè)化發(fā)展提出了更高要求，提升班主任專業(yè)素養(yǎng)、提高班主任育德能力已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展的緊迫任務(wù)，也是有效德育工程得以順利實施的重要一環(huán)。

吳家山三中為提升青年班主任的專業(yè)化水平，以“專業(yè)引領(lǐng)、研討交流、實踐探索、共同發(fā)展”為宗旨，成立了骨干班主任工作坊，由武漢市功勛班主任高能英老師牽頭，為班主任的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了平臺。工作坊的活動形式十分多樣化，有時是聚焦教育教學(xué)中的某個實際問題進行探討，有時是共同聆聽一節(jié)班會課以激發(fā)大家的育德思維，有時則會聯(lián)絡(luò)其他學(xué)校的班主任一起開展教育敘事活動，互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)。在與工作坊成員交流的過程中，我們最深切的感受就是吳家山三中的班主任隊伍思維很活躍，十分愿意投入到學(xué)校德育工作中，遇到問題樂于動腦筋、積極交流，而且方法得當(dāng)。